Tag: konsultasi tesis yogyakarta

Savickas (2012: 663) menjelaskan empat dimensi adaptabilitas karier yang merupakan suatu tugas perkembangan karier yang spesifik, yakni kepedulian (concern), pengendalian (control), keingintahuan (curiousity) dan keyakinan (confidence). Dimensi ini menggambarkan sumber dan strategi adaptabilitas karier yang dipakai individu untuk mengelola tugas-tugas penting, transisi dan pengalaman-pengalaman trauma yang dialami individu seiring proses pembangunan karier individu. Berikut adalah uraian mengenai empat dimensi pada adaptabilitas karier menurut Savickas (dalam Brown, 2013: 159) sebagai berikut : 1. Kepedulian (Career Concern) Dimensi pertama adalah kepedulian, dalam artian individu memiliki kepedulian terhadap karier dan mempersiapkan masa depan kariernya. Kepedulian terhadap karier merupakan orientasi ke masa depan, merasa penting, dan terlibat dalam persiapan masa depan. Kepedulian yang dimiliki individu mengenai kariernya tentu saja dapat dibangun dengan memiliki pandangan yang optimis dan memiliki perencanaan yang matang terhadap segala hal yang akan terjadi di masa depannya dengan melihat pengalaman  yang pernah didapat di masa lalu dan keadaannya saat ini. Kesadaran individu terhadap kariernya akan mendorong timbulnya perhatian untuk menjadi sadar akan tugas kerja dan masa transisi yang akan dihadapi (Brown, 2013: 159). 2. Pengendalian (Career Control) Dimensi pengendalian yang artinya individu mempunyai keyakinan untuk memiliki masa depannya sendiri serta tanggungjawab yang besar terhadap kariernya. Pengendalian dalam dimensi ini memungkinkan indvidu untuk lebih bertanggungjawab dalam membentuk diri dan lingkungan sekitar untuk menghadapi perubahan yang terjadi di masa depan dengan menggunakan disiplin diri, usaha, dan ketekunan. Keyakinan individu memiliki pengendalian meliputi sikap asertif dan tegas dalam memutuskan untuk terikat dalam tugas perkembangan kerja dan mampu untuk tidak menghindar dan menunda-nunda. Sikap tersebut akan mendorong individu untuk terlibat dalam aktifitas dan pengalaman yang dapat meningkatkan ketegasan dalam mengambil keputusan. Selain itu kurangnya pengendalian diri terhadap karier disebut dengan kebimbangan karier (indecision) (Savickas dalam Lent & Brown, 2013: 159). 3. Rasa Ingin Tahu (Career Curiosity) Career curiousity mengacu pada kekuatan individu dalam mengeksplorasi berbagai situasi dan peran yang dibutuhkan karier mereka ke depan. Rasa ingin tahu yang terjadi akan mendorong individu melakukan eksplorasi yang terkait dengan penyesuaian diri dalam dunia kerja. Rasa  ingin tahu mendorong individu untuk menggambarkan dirinya pada berbagai situasi dan peran. Hal ini dapat diketahui dari munculnya berbagai inisiatif untuk mempelajari berbagai jenis pekerjaan. Rasa ingin tahu akan membentuk sebuah pengetahuan yang berguna bagi individu untuk mengambil pilihan yang terkait dengan pekerjaan. Selain itu, individu juga akan menunjukkan sikap penyesuaian seperti melakukan percobaan, berani mengambil resiko, dan memberanikan diri untuk menanyakan hal-hal yang terkait dengan karier atau pekerjaan (Savickas dalam Lent & Brown, 2013: 160). 4. Keyakinan Diri (Career Confidence) Dimensi keyakinan diri yaitu sejauh mana individu menunjukkan keyakinan untuk mampu menyelesaikan masalah dan menunjukkan upaya yang dibutuhkan untuk mengatasi hambatan yang dihadapi. Individu yang memiliki kepercayaan diri akan cenderung tidak menghindar saat menghadapi permasalahan karier. Hal ini ditunjukkan dengan sikap pantang menyerah, selalu berjuang, dan tekun. Percaya diri dapat timbul melalui keberhasilan yang dicapai dalam melakukan aktifitas sehari-hari sehingga dapat meningkatkan penerimaan diri dan perasaan menghargai diri sendiri. Selain itu, kepercayaan diri akan memungkinkan individu membuat pilihan dalam mencapai rencana di masa depan (Savickas dalam Lent & Brown, 2013: 161).

Adaptabilitas karier merupakan bagian dari teori konstruksi karier dari Savickas, yang menjelaskan bahwa proses seseorang melalui masa perkembangan karier, cara kerja mereka, dan tujuan karier mereka. Adaptabilitas karier pertama kali dibentuk oleh Super dan Knasel sebagai pusat dalam perkembangan karier dan sejak itulah disarankan sebagai kunci kompetensi dalam keberhasilan karier pada umumnya. Savicaks & Porfeli (2012: 662) mendefinisikan adaptabilitas karier sebagai kemampuan seseorang dalam mempersiapkan diri untuk menyelesaikan berbagai macam tugas, dan terlibat dalam peran pekerjaan, serta mampu mengatasi permasalahan yang tidak dapat diduga atau diprediksi yang akan terjadi karena perubahan dalam kondisi kerja. Rottinghaus, Day, & Borgen (dalam Creed, Fallon & Hood, 2009: 220) mendefinisikan adaptabilitas karier sebagai kecenderungan yang mempengaruhi cara seseorang dalam melihat kapasitasnya untuk merencanakan dan menyesuaikan diri dengan rencana perubahanperubahan dalam kariernya, terutama dalam menghadapi hal-hal yang tidak terprediksi. Berdasarkan definisi tersebut, dapat ditarik kesimpulan bahwa adaptabilitas karier merupakan kesiapan menghadapi segala tuntutan untuk menyiapkan dan berpartisipasi pada peran dalam pekerjaan dan kemampuan 17 dalam menyesuaikan diri dengan perubahan yang tak terduga pada kondisi kerja. Kemudian Savickas menjelaskan lebih lanjut bahwa adaptabilitas karier dianggap sebagai proses yang dilakukan individu dalam membangun atau menentukan arah perilaku untuk membuat karier yang lebih bermakna.

Menurut Afandi (2018), indikator kepuasan kerja adalah sebagai berikut: a. Pekerjaan: isi pekerjaan yang dilakukan seseorang apakah memiliki elemen yang memuaskan. b. Upah: jumlah bayaran yang diterima seseorang sebagai akibat dari pelaksanaan keja apakah sesuai dengan kebutuhan yang dirasakan adil. c. Promosi: kemungkinan seseorang dapat berkembang melalui kenaikan jabatan. Ini berhubungan dengan ada tidaknya kesempatan untuk memperoleh peningkatan karir selama bekerja. d. Pengawas: seseorang yang senantiasa memberikan perintah atau petunjuk dalam pelaksanaan kerja. e. Rekan kerja: seseorang senantiasa berinteraksi dalam pelaksanaan pekerjaan. Seseorang dapat merasakan rekan kerjanya sangat menyenangkan atau tidak menyenangkan. Menurut Yuwono (2015), mengidentifikasikan indikator kepuasan kerja dalam beberapa hal, yaitu: a. Upah: karyawan yang mampu menyelesaikan tugas dan tanggung jawabnya dengan baik akan mendapatkan imbalan dengan upah yang diterima dan adanya kenaikan gaji yang sesuai dengan kinerjanya.   b. Promosi: aspek ini mengukur sejauh mana kepuasan karyawan sehubungan dengan kebijaksanaan promosi, kesempatan untuk mendapatkan promosi. Kebijaksanaan promosi harus dilakukan secara adil, yaitu setiap karyawan yang melakukan pekerjaan dengan baik mempunyai kesempatan yang sama untuk promosi. c. Supervisi: aspek ini mengukur kepuasan kerja seseorang terhadap atasannya. Karyawan lebih menyukai bekerja dengan atasan yang bersifat mendukung, penuh pengertian, hangat dan bersahabat, memberi pujian atas kinerja yang baik dari bawahan, dan memusatkan perhatian kepada karyawan daripada bekerja pada atasan yang bersifat acuh tak acuh, kasar, dan memusatkan pada pekerjaan. d. Benefit: aspek ini mengukur sejauh mana individu merasa puas terhadap tunjangan tambahan yang diterima dari perusahaan. Tunjangan tambahan diberikan kepada karyawan secara adil dan sebanding. e. Contingents rewards: aspek ini mengukur sejauh mana individu merasa puas terhadap penghargaan yang diberikan berdasarkan hasil kerja. Setiap individu ingin usaha kerja keras dan pengabdian yang dilakukan karyawan untuk kemajuan perusahaan dihargai dan juga mendapat imbalan uang yang semestinya. f. Operating procedures: aspek yang mengukur kepuasan sehubungan dengan prosedur dan peraturan di tempat kerja. Hal-hal yang berhubungan dengan prosedur dan peraturan di tempat kerja mempengaruhi kepuasan kerja seorang individu, seperti biokrasi dan beban kerja.  g. Nature of work: aspek yang mengukur kepuasan kerja terhadap hal-hal yang berkaitan dengan pekerjaan itu sendiri. h. Co-workers: aspek ini mengukur kepuasan berkaitan dengan hubungan dengan rekan kerja. Misalnya, rekan kerja yang menyenangkan hubungan dengan rekan kerja yang rukun dan saling melengkapi. i. Communication: berhubungan dengan komunikasi yang berlangsung dalam perusahaan. Dengan komunikasi yang terjalin lancar dalam suatu perusahaan, karyawan menjadi lebih paham terhadap tugas-tugas, kewajiban-kewajiban dan segala sesuatu yang terjadi dalam perusahaan. Menurut Robbins (2015), indikator kepuasan kerja karyawan sebagai berkut: a. Pekerjaan itu sendiri: karyawan cenderung lebih menyukai pekerjaan yang memberi mereka kesempatan untuk menggunakan keterampilan dan kemampuan mereka, menawarkan beragam tugas, kebebasan, dan umpan balik. b. Gaji: para karyawan menginginkan sistem upah yang mereka persepsikan sebagai adil dengan pengharapan mereka. Bila upah dilihat sebagai adil yang didasarkan pada tuntutan pekerjaan, tingkat keterampilan individu, dan standar pengupahan komunitas, kemungkinan besar dihasilkan kepuasan. c. Peluang promosi: promosi memberikan kesempatan untuk memperoleh peningkatan karir selama bekerja, tanggung jawab yang lebih banyak, dan status sosial yang ditingkatkan. Oleh karena itu, individu–individu yang mempersepsikan bahwa keputusan promosi dibuat secara adil, kemungkinan besar karyawan akan mengalami kepuasan dalam pekerjaannya.  d. Pengawasan: fleksibelitas pengawasan dan sejauh mana perhatian serta bantuan baik dari segi teknis dan sosial kepada bawahan, dan penghargaan yang diterima. e. Hubungan dengan rekan kerja: kerjasama dengan rekan kerja merupakan faktor yang mencerminkan hubungan antara karyawan dengan karyawan lain, baik dukungan secara teknis maupun sosial.

Adapun aspek-aspek kepuasan kerja menurut Munandar (2014) sebagai berikut: a. Ciri-ciri intrinsik pekerjaan: yaitu keragaman keterampilan, jati diri tugas (task identity), tugas yang penting (task significance), otonomi, pemberian balikan. b. Gaji: merupakan fungsi dari jumlah absolut dari gaji yang diterima, derajat sejauh mana gaji memenuhi harapan-harapan karyawan, dan bagaimana gaji diberikan. Jumlah gaji yang diperoleh dan sesuai dengan tuntutan-tuntutan pekerjaan dapat memberikan kepuasan kerja bagi pekerja. c. Penyeliaan: dua jenis dari hubungan atasan bawahan, yaitu hubungan fungsional dan keseluruhan. Hubungan fungsional mencerminkan sejauh mana penyelia membantu karyawan, untuk memuaskan nilai-nilai pekerjaan yang penting bagi karyawan. Hubungan keseluruhan didasarkan pada ketertarikan antar pribadi yang mencerminkan sikap dasar dan nilai-nilai yang serupa. d. Rekan kerja: hubungan yang ada antar karyawan adalah hubungan ketergantungan sepihak, yang bercorak fungsional. Di dalam kelompok kerja di mana karyawan harus bekerja sebagai satu tim, kepuasan kerja mereka dapat timbul karena kebutuhan-kebutuhan tingkat tinggi mereka (kebutuhan harga diri, kebutuhan aktualisasi diri) dapat dipenuhi, dan mempunyai dampak pada motivasi kerja mereka. e. Kondisi kerja: bekerja dalam ruangan yang sempit, panas, yang cahaya lampunya menyilaukan mata, kondisi kerja yang tidak mengenakkan (uncomfortable) akan menimbulkan keengganan untuk bekerja. Perusahaan 24 perlu menyediakan kondisi kerja yang memperhatikan prinsip-prinsip ergonomi. Hasibuan (2017) mengemukakan pendapatnya tentang aspek-aspek yang dapat menimbulkan kepuasan kerja, yaitu: a. Menyenangi pekerjaannya: kepuasan kerja mencerminkan perasaan seseorang terhadap pekerjaanya mereka. Ini terlihat dalam sikap positif karyawan terhadap pekerjaan dan segala sesuatu yang dihadapi di lingkungan kerjanya. b. Mencintai pekerjaannya: sikap senang dan cinta ini dapat dilihat dari moral kerja pegawai, kedisiplinannya dan prestasi kerja yang diperolehnya yang mana dapat dinikmati dalam pekerjaan, luar pekerjaan atau bisa juga keduaduanya. c. Moral kerja: dalam hal ini moral kerja mengacu pada sikap-sikap karyawan baik terhadap organisasi-organisasi yang mempekerjakan mereka maupun terhadap faktor-faktor pekerjaan yang khas, seperti supervisi, sesama karyawan dan rangsangan-rangsangan keuangan. d. Kedisiplinan: kepuasan kerja mempengaruhi tingkat kedisiplinan karyawan, artinya jika kepuasan diperoleh dari pekerjaan maka kedisplinan karyawan baik. Sebaliknya jika kepuasan kurang tercapai dari pekerjaannya maka kedisiplinan karyawan rendah. e. Prestasi kerja: hubungan prestasi dan kepuasan kerja menjadi suatu sistem yang berlanjut (continues). Dimana kondisi kepuasan dan ketidakpuasan kerja menjadi umpan balik atau feedback yang akan mempengaruhi 25 prestasi kerja di waktu yang akan datang, untuk selanjutnya penghargaan dari prestasi akan memunculkan kepuasan maupun ketidakpuasan kerja. Sedangkan menurut As’ad (2012), aspek-aspek yang mempengaruhi kepuasan kerja, yaitu: a. Keamanan kerja: aspek ini sering disebut penunjang kepuasan kerja, baik bagi karyawan pria maupun wanita. Keadaan yang aman sangat mempengaruhi perasaan karyawan selama kerja. b. Kesempatan untuk maju dan berkembang: adalah ada tidaknya kesempatan untuk memperoleh pengalaman dan peningkatan kemampuan selama kerja. c. Gaji: hal ini dapat dijadikan sebagai indikator dalam mengekspresikan kepuasan kerja karyawan, gaji yang diterima karyawan seyogianya sesuai dengan harapan dan kualitas kerja yang dihasilkan. d. Kondisi kerja: termasuk di sini adalah kondisi tempat, ventilasi, penyinaran, kantin dan tempat parkir. e. Komunikasi: komunikasi yang lancar antar karyawan dengan pihak manajemen banyak membantu menciptakan hubungan yang harmonis. Dalam hal ini adanya kesediaan atasan untuk mau mendengar, memahami, dan mengakui pendapat umum ataupun prestasi karyawan sangat berperan dalam menimbulkan rasa puas. Berdasarkan aspek yang menimbulkan kepuasan kerja tersebut di atas maka dapat dipahami bahwa setiap individu akan memiliki tingkat kepuasan yang berbeda-beda sesuai dengan sistem nilai yang berlaku pada dirinya. Ini disebabkan 26 adanya perbedaan persepsi pada masing-masing individu. Semakin banyak aspek dalam pekerjaan yang sesuai dengan keinginan individu tersebut maka semakin tinggi tingkat kepuasan yang dirasakannya

Adapun faktor-faktor penentu kepuasan kerja menurut Munandar (2014) sebagai berikut: a. Need fufillment (pemenuhan kebutuhan): kepuasan ini ditentukan oleh tingkatan karakteristik pekerjaan dalam memberikan kesempatan pada individu untuk memenuhi kebutuhannya. 20 b. Discrepancies (perbedaan): merupakan suatu hasil memenuhi harapan. Pemenuhan harapan mencerminkan perbedaan antara yang diharapkan dan yang diperoleh individu dari pekerjaan. Apabila harapan lebih besar daripada apa yang diterima, maka individu tidak akan puas, sebaliknya individu akan puas apabila mereka menerima manfaat di atas harapan. c. Genetic components (komponen genetik): merupakan fungsi sifat pribadi dan faktor genetik. Beberapa pekerja puas terhadap variasi lingkungan kerja, sedangkan beberapa pekerja lain terlihat tidak puas. d. Value attaiment (pencapaian nilai): merupakan hasil dari persepsi individu terhadap pekerjaan dalam memberikan pemenuhan nilai kerja individual yang penting. e. Equity (keadilan): merupakan presepsi pekerja dari seberapa adil individu diperlakukan di tempat kerja. Faktor-faktor yang mempengaruhi kepuasan kerja karyawan menurut Hasibuan (2017), diantaranya: a. Balas jasa yang adil dan layak: balas jasa atau disebut juga kompensasi cukup berpengaruh terhadap tingkat kepuasan kerja karyawan. Program kompensasi harus dirancang dengan mempertimbangkan baik kontribusi karyawan maupun kebutuhan karyawan. b. Berat ringannya pekerjaan: berat ringannya beban kerja yang diterima seseorang tenaga kerja dapat digunakan untuk menentukan beberapa lama seorang tenaga kerja dapat melakukan aktivitas pekerjaannya sesuai dengan kemampuan atau kapasitas kerja yang bersangkutan.  c. Suasana dan lingkungan pekerjaan: tidak dapat dipungkiri lagi jika kondisi lingkungan kerja yang nyaman, dan kondusif menjadi incaran penting bagi sebagian karyawan. Suasana yang suram dapat membuat karyawan merasa tidak nyaman, stres, dan kurang produktif. d. Penempatan yang tepat sesuai dengan keahlian: penempatan yang tepat merupakan cara untuk mengoptimalkan kemampuan, keterampilan menuju prestasi kerja yang baik bagi pekerja itu sendiri. Sehingga dalam posisi jabatan yang tepat akan dapat membantu perusahaan dalam mencapai tujuan yang diharapkan. e. Sikap pimpinan dalam kepemimpinannya: sikap seorang pemimpin dalam perusahaan memiliki peran penting dan sangat menentukan keberhasilan sebuah bisnis/organisasi. Seorang pemimpin juga harus dapat menjadi contoh yang baik dan menjadi sahabat bagi seluruh karyawan. f. Sikap pekerjaan monoton atau tidak: pekerjaan monoton dengan gerakan berulang dapat menyebabkan dampak/efek pada kesehatan maupun pada psikologis bagi pekerja. Selain itu karyawan akan terus merasa jenuh dalam melakukan pekerjaan. g. Peralatan yang menunjang pelaksanaan pekerjaan: hal tersebut memiliki peranan yang cukup penting bagi pekerjaan instansi, perlengkapan kantor yang baik, cukup jumlahnya akan semakin mempermudah pekerjaan para pegawainya. Menurut As’ad (2014) faktor-faktor yang memengaruhi kepuasan kerja adalah: 22 a. Faktor psikologi: merupakan faktor yang berhubungan dengan kejiwaan pegawai, yang meliputi: minat; ketentraman dalam bekerja, sikap terhadap kerja, bakat, dan keterampilan. b. Faktor sosial: merupakan faktor yang berhubungan dengan interaksi sosial, baik antara sesama pegawai, dengan atasannya maupun pegawai yang berbeda jenis pekerjaannya. c. Faktor fisik: merupakan faktor yang berhubungan dengan kondisi fisik lingkungan kerja dan kondisi fisik pegawai, meliputi jenis pekerjaan, pengaturan waktu kerja dan istirahat, perlengkapan kerja, keadaan ruangan, suhu udara, penerangan, pertukaran udara, kondisi kesehatan pegawai, umur dan sebagainya. d. Faktor finansial: merupakan faktor yang berhubungan dengan jaminan serta kesejahteraan pegawai, yang meliputi sistem dan besarnya gaji atau upah, jaminan sosial, macam-macam tunjangan, fasilitas yang diberikan, promosi dan sebagainya.

Kepuasan kerja merupakan hasil keseluruhan dari derajat rasa suka atau tidak sukanya tenaga kerja terhadap berbagai aspek dari pekerjaannya. Selain perasaan senang, kepuasan kerja juga dapat diartikan harapan karyawan sesuai dengan keuntungan yang ia dapatkan dari pekerjannya tersebut. Semakin tinggi seorang karyawan merasa nyaman dan puas dengan pekerjaannya, semakin dia  bisa bekerja dan berpikir kreatif tentang perkembangan perusahaan (Munandar, 2014). Hal ini diperkuat oleh pendapat Hasibuan (2017) yang menjelaskan kepuasan kerja sebagai sikap emosional yang menyenangkan dan mencintai pekerjaannya. Sikap ini dicerminkan oleh moral kerja, kedisiplinan dan prestasi kerja. Kepuasan kerja dinikmati dalam pekerjaan, luar pekerjaan, dan kombinasi dalam dan luar pekerjaan. Menurut As’ad (2012) kepuasan kerja adalah perasaan seorang karyawan terhadap pekerjaannya. Kepuasan kerja merupakan hasil interaksi antara karyawan dengan tempat kerja mereka. Setiap individu akan memiliki tingkat kepuasan kerja yang berbeda-beda sesuai dengan nilai-nilai yang dianut pada dirinya

Aspek adaptabilitas karir menurut Santili (2017) meliputi empat kemampuan adaptasi karir yaitu: a. Perhatian karir di masa depan b. Sikap dan kompetensi yang terkait dalam perencanaan c. Mendorong perilaku penanganan kesadaran dan persiapan   d. Membantu individu untuk menanggapi tuntutan lingkungan kerja. Creed, Fallon, & Hood (2008) menjabarkan adaptabilitas karir ke dalam lima hal, antara lain: a. Career planning: perencanaan karir ini melihat sejauh mana seseorang telah memikirkan berbagai kegiatan dalam rangka usaha untuk mencari informasi mengenai dunia pekerjaan yang diinginkan, serta sejauh mana mereka menganggap dirinya mengetahui aspek-aspek dalam bekerja. Mempelajari berbagai informasi terkait pekerjaan dan merencanakan pekerjaannya dengan orang lain, turut mengambil kursus atau kegiatan yang berkaitan dan dapat berguna. b. Self exploration: eksplorasi diri merujuk pada kemauan seseorang dalam menggunakan berbagai sumber daya yang ada untuk mencari informasi mengenai karir. Eksplorasi karir berkaitan dengan pencarian informasi dan pengetahuan mengenai sumber daya informasi untuk pendidikan dan pekerjaan. c. Environment-career: eksplorasi lingkungan, dalam hal ini mengumpulkan informasi yang berkaitan dengan perkembangan karir. Mengusahakan berbagai cara untuk lebih mengeskplorasi karir tertentu yang diinginkannya. Individu akan berusaha memaksimalkan potensi lingkungan sekitar untuk memperdalam pengetahuannya tentang karir. Misalnya seorang pelajar yang mencari informasi tentang karir kepada guru bimbingan karir di sekolahnya, atau mahasiswa yang bertanya pada dosen tertentu yang dianggap memiliki spesialisasi dibidang yang diminatinya.   d. Decision making: ketika seseorang dihadapkan pada situasi dimana harus mengambil keputusan dalam persoalan karirnya dan individu ditanya mengenai keputusan mana yang paling tepat. Dalam hal ini jika remaja mengetahui bagaimana cara mengambil keputusan dan mengerti tentang hal tersebut, maka ia akan mampu mengambil keputusan untuk dirinya sendiri. e. Self regulation: regulasi diri dapat meningkatkan kemampuan individu untuk menyesuaikan diri terhadap berbagai macam situasi dan tuntutan sosial. Individu dengan kemampuan regulasi diri yang baik akan sukses di dunia sekolah, kerja, ataupun relasi dengan orang lain. Mereka juga biasanya memiliki kesehatan mental yang positif. Savickas (2012) membagi adaptabilitas karir menjadi empat aspek, diantaranya yaitu: a. Kepedulian karir (career concern), yaitu mengacu pada kecenderungan seseorang untuk dapat memiliki kesadaran terhadap karirnya, mempersiapkan dan merencanakan karir, pandangan akan masa depan karir, serta dapat mengembangkan karir yang sesuai dengan yang diinginkan. b. Pengendalian karir (career control), yaitu seseorang yang percaya bahwa hanya diri mereka sendiri yang akan bertanggung jawab dalam membangun karirnya tersebut. Adanya perilaku yang terlihat dari aspek ini adalah dapat menentukan pilihan, ketegasan, kedisiplinan, dan kemauan dalam karir. c. Keingintahuan karir (career curiousity), yaitu pencarian banyak informasi pada seseorang tentang karir yang diminatinya. Adapun perilaku yang ditunjukkan 18 pada aspek ini adalah seperti mencoba hal baru, mengambil risiko, mencari informasi, dan perasaan ingin tahu d. Keyakinan karir (career confidence), yaitu kebutuhan akan keyakinan dan kepercayaan diri dalam mengambil suatu keputusan terhadap karirnya. Aspek ini merefleksikan pada perilaku gigih, berusaha keras, dan tekun dalam mencapai karir.

Dasar teori adaptabilitas karir berawal dari teori konstruksi karir yang dicetuskan oleh Super pada tahun 1990 yaitu The Life-Span, Life-Space Theory to Career Development tentang perkembangan karir manusia yang kemudian dikembangkan dan diperkenalkan Savickas pada tahun 1997 sebagai kemampuan adaptabilitas karir. Adaptabilitas karir merupakan kesiapan individu dalam menghadapi segala tuntutan pekerjaan dan kemampuan menyesuaikan diri terhadap perubahan kondisi kerja yang tidak terduga. Kemampuan adaptabilitas karir menjadi kompetensi utama dalam kesuksesan karir setiap individu. Sehingga dengan adanya kemampuan adaptabilitas karir dapat membantu individu dalam mengatur diri untuk memecahkan masalah, mengatasi hambatan, mengatasi masa transisi kerja dan kemungkinan trauma pada pekerjaan tertentu (Savickas, 2012). Hal ini juga diperkuat oleh Nugraheni (2017) yang berpendapat bahwa adaptabilitas karir sebagai kesiapan individu dalam menjalankan tugas serta sebagai peran dalam diri individu untuk mampu beradaptasi diri pada perubahan yang tidak terprediksi dalam lingkup pekerjaan. Menurut Ebeheni (2016), keterampilan adaptabilitas karir membuat individu selalu menciptakan ruang untuk penyesuaian terus-menerus agar dapat dengan lancar merespons atau mengubah situasi kerja. Seseorang yang memiliki keyakinan karir akan 11 menggunakan kemampuan pemecahan masalah yang dimilikinya untuk membuat keputusan karir yang lebih baik. Adaptabilitas karir juga dapat membantu individu dalam menekuni pekerjaan, memilih pekerjaan yang sesuai dengan kemampuan, minat dan bakatnya. Adaptabilitas karir dapat memperluas kesempatan individu dalam mencari pekerjaan yang cocok, dan meningkatkan keberhasilan karir bahkan kesejahteraan (Talitha, 2016). Selain itu, Runco (2014) menambahkan bahwa adaptabilitas memiliki hubungan dengan kreativitas. Kreativitas yang dimiliki seseorang menjadi modal awal untuk terus beradaptasi di dunia kerja. Kreativitas diasah mulai dari pemberian tugas secara terstruktur dan teratur.

Sobur (2003) menjelaskan bahwa terdapat dua faktor yang mempengaruhi prestasi akademik, yaitu faktor endogen dan faktor eksogen. Faktor yang pertama adalah endogen berupa faktor-faktor yang berasal dalam diri individu yang terdiri dari dua faktor, yaitu : a. Fisik, dikelompokkan menjadi dua kelompok yaitu kelompok kesehatan dan kelompok anak yang mengalami kebutuhan khusus. Misalnya anak yang kurang sehat memiliki daya tangkap yang kurang dalam belajar dibandingkan dengan anak yang sehat. Sedangkan, anak berkebutuhan khusus, seperti tuli atau bisu memiliki hambatan dalam perkembangan saat berinteraksi dengan lingkungannya b. Psikis, terdapat lima faktor dalam setiap individu yaitu : 1) Intelegensi atau kemampuan, mempengaruhi prestasi akademik individu. 2) Perhatian dan minat, dalam mempelajari sesuatu anak akan lebih mudah menerima dan memahami hal disekitarnya. 3) Bakat, merupakan kemampuan yang dimiliki oleh seseorang dalam bidang tertentu. 4) Motivasi, tidak adanya motivasi dari internal maupun eksternal akan menyebabkan kurang semangatnya anak dalam melakukan proses pembelajaran baik di sekolah maupun di rumah. 38 5) Tingkat perkembangan kematangan individu, pembentukan kepribadian juga mempengaruhi proses belajar, karena terdapat beberapa fase yang harus dilalui sesuai dengan tahap perkembangan individu. Faktor yang kedua adalah eksogen atau faktor yang berasal dari luar individu atau lingkungan yang terbagi lagi menjadi tiga faktor, yaitu : a. Keluarga, merupakan lingkungan pertama bagi anak dan juga merupakan kelompok sosial pertama dalam kehidupan anak. Kondisi ekonomi keluarga, hubungan emosional orang tua dan anak, cara mendidik anak merupakan faktor yang menunjang berhasil atau tidaknya anak dalam belajar dan juga kondisi atau suasana keluarga menentukan bagaimana anak dalam belajar dan usaha yang dicapai oleh anak. b. Sekolah, lingkungan sekolah seperti guru dan kualitas hubungan antara guru dan murid mempengaruhi semangat anak dalam belajar. Hubungan antara guru dan murid juga dapat menentukan keberhasilan murid dalam belajar. c. Lingkungan lain seperti teman-teman anak di sekolah dan aktivitas yang dilakukan anak dapat mempengaruhi kegiatan belajarnya. Aktivitas di luar sekolah dapat membantu perkembangan anak akan tetapi tidak semua aktivitas tersebut bisa membantu atau menghambat proses belajar anak.

Prestasi akademik adalah sebuah kalimat yang terdiri dari dua kata, yaitu prestasi dan akademik. Prestasi berasal dari Bahasa Belanda yaitu prestatie yang artinya hasil dari usaha (Kamus Umum Belanda – Bahasa Indonesia, 2002). Prestasi tidak akan pernah dihasilkan tanpa suatu usaha, baik berupa pengetahuan maupun keterampilan. Menurut Baiti (2010) prestasi adalah hasil yang telah dicapai, dilakukan dan dikerjakan oleh seseorang. Chaplin (2006) mengatakan bahwa prestasi adalah suatu tingkatan khusus dari kesuksesan seseorang dalam menyelesaikan tugas-tugas di tempat menempuh pendidikan. Prestasi berasal dari hasil kegiatan belajar yang dinilai oleh guru-guru, melalui tes-tes yang sudah dibakukan, atau berdasarkan kombinasi kedua hal tersebut. Prestasi yang dimiliki setiap orang tidak selalu sama, misalnya prestasi dalam bidang kesenian, olahraga, ilmu pengetahuan, teknologi dan lain sebagainya. Sedangkan akademik merupakan segala hal yang berkaitan dengan keilmuan. Akademik merupakan hal yang tidak dapat dipisahkan dari kegiatan 36 belajar. Kegiatan belajar merupakan proses individu mendapatkan ilmu di lingkungan sekolah atau institutsi pendidikan. Sehingga dengan terlaksananya kegaiatan tersebut menghasilkan output yang berupa prestasi akademik. Prestasi akademik juga merupakan hasil dari kegiatan belajar yang telah dilakukan secara individu maupun kelompok. Djamarah (2002) mendefinisikan prestasi akademik sebagai suatu hasil yang diperoleh, dimana hasil tersebut berupa kesan-kesan yang mengakibatkan perubahan dalam diri individu sebagai hasil akhir dari aktifitas belajar. Prestasi akademik merupakan kesempurnaan yang dicapai seseorang dalam berfikir, merasa dan berbuat sebagai hasil dari proses belajar (Nasution, 2003). Prestasi akademik dinyatakan sebagai pengetahuan yang dicapai atau keterampilan yang dikembangkan dalam mata pelajaran tertentu di institutsi pendidikan, dan biasanya ditetapkan dengan nilai tes (Psikologi Pendidikan, 2010). Menurut Winkel (dalam Jurnal Psikologi Pendidikan dan Perkembangan 2013) prestasi akademik ialah penampakan hasil belajar seseorang pada suatu penilaian dibidang pengetahuan, keterampilan dan sikap yang dinyatakan dalam bentuk nilai. Prestasi akademik adalah hasil evaluasi belajar dari suatu proses yang biasanya dinyatakan dalam bentuk kuantitatif (angka) yang khusus dipersiapkan untuk proses evaluasi, misalnya nilai pelajaran, nilai mata kuliah, nilai ujian dan lain sebagainya (Suryabrata dalam Psikologi Pendidikan, 1993). Berdasarkan uraian di atas, prestasi akademik adalah kemampuan individu dalam berfikir, merasa dan berbuat sebagai hasil atau output dari proses belajar   selama menempuh pendidikan di sekolah atau institusi pendidikan dan biasanya dinyatakan dalam bentuk kuantitatif (nilai atau angka).

Indikator untuk mengungkap adaptabilitas karir berdasarkan empat dimensi dalam adaptabilitas karir (Savickas,2005), antara lain : a. Perhatian, yaitu orientasi individu terhadap masa depan, mempersiapkan karir, merencakan karir, dan mengembangkan karir; b. Kontrol, yaitu sikap individu dalam menentukan pilihan, kedisiplinan, ketegasan dan tanggung jawab; c. Keigintahuan, merujuk pada perasaan ingin tahu individu terhadap karir, mencari informasi tentang karir, mencoba hal baru; d. Kepercayaan Diri, berbentuk perilaku individu yang tekun dalam mencapai karirnya, berusaha keras dan pantang menyerah.

Teori yang mengawali munculnya adaptabilitas karir adalah teori milik Super (1980) yiatu The Life-Span , Life-Space Theory to Career Development tentang perkembangan karir manusia yang kemudian dikembangkan dan diperkenalkan Savickas (1997) sebagai kemampuan adaptabilitas karir. Savickas (1997) memandang kemampuan beradaptasi sebagai sifat dasar individu dalam menjalankan aktifitasnya. Savickas juga berpendapat bahwa teori adaptabilitas karir lebih sesuai menggambarkan kondisi perkembangan karir individu pada masa dewasa. Menurut Super & Knasel (1981) kemampuan adaptabilitas karir merupakan peningkatan atau penurunan kemampuan individu dalam menekuni bidang pekerjaan selama hidupnya. Semakin dewasa usia individu dalam perjalanan karirnya, mungkin saja individu mengalami keadaan psiko-sosial. Keadaan psikososial yang dimaksud adalah keadaan dimana individu mudah beradaptasi atau kesulitan beradaptasi dengan kondisi kerja sehingga mempengaruhi tahapan karirnya (Hirschi, 2009). Pada tahun 1997, Savickas mendefiniskan adaptabilitas karir sebagai sikap, kompetensi dan perilaku yang digunakan individu dalam menyesuaikan diri dengan pekerjaan yang sesuai dengan mereka. Sedangkan, Rottinghaus, Day, dan Borgen (2005) mendefinisikan adaptabilitas karir sebagai kecenderungan yang mempengaruhi cara individu memandang kemampuannya untuk merencanakan dan menyesuaikan diri dengan perubahan rencana karir terutama dalam menghadapi kejadian tak terduga.  Savickas (1997) memandang adaptabilitas karir sebagai kesiapan individu dalam menghadapi segala tuntutan pekerjaan dan kemampuan menyesuaikan diri terhadap perubahan kondisi kerja yang tidak terduga. Kemampuan adaptabilitas karir menjadi kompetensi utama dalam kesuksesan karir setiap individu (O’Connel, McNelly, & Hall,2008). Sehingga dengan adanya kemampuan adaptabilitas karir individu dapat mengatasi tugas-tugas, transisi, dan trauma dalam pekerjaan yang dapat mengubah kehidupan sosial individu baik dalam skala kecil atau skala besar Savickas (2005) menyatakan bahwa individu harus memiliki kemampuan yang memungkinkan agar cepat beradaptasi dengan berbagai situasi kerja dan mengatasi masalah serta hambatan yang akan sering terjadi dalam situasi kerja. Adaptabilitas karir dapat membantu individu dalam mengatur diri untuk memecahkan masalah, mengatasi hambatan, mengatasi masa transisi kerja dan kemungkinan trauma pada pekerjaan tertentu. Individu yang mampu beradaptasi atau menyesuaikan diri dengan rekan kerja dan lingkungan kerja akan merasa lebih nyaman dalam melakukan pekerjaan dan memperoleh kepuasan dalam menekuni karirnya. Sedangkan individu yang kurang mampu beradaptasi dengan rekan kerja dan lingkungan kerja akan sering merasa tidak nyaman dalam menjalani pekerjaan, kemudian memilih untuk berpindah-pindah bidang pekerjaan hingga akhirnya menemukan bidang pekerjaan yang sesuai. Adaptabilitas karir dapat membantu individu dalam menekuni pekerjaan, memilih pekerjaan yang sesuai dengan kemampuan, minat dan bakatnya. Adaptabilitas karir dapat memperluas kesempatan individu dalam mencari pekerjaan yang cocok, dan meningkatkan keberhasilan karir bahkan kesejahteraan (Skorikov dalam, Talitha, 2016)

Karir adalah kata yang berasal dari bahasa Belanda yaitu , carrier yang artinya perkembangan dan kemajuan dalam pekerjaan seseorang (Kamus Umum Belanda – Indonesia ,2002). Karir merupakan sebuah pilihan dalam kehidupan setiap orang. Karir juga bisa berarti jenjang dalam sebuah pekerjaan tertentu. Sumber lain menjelaskan karir sebagai keseluruhan jabatan atau pekerjaan atau posisi yang dapat diduduki seseorang selama kehidupan kerjanya dalam suatu organisasi atau beberapa organisasi (Graha Ilmu, 2012:117). Berikut pengertian karir dari beberapa tokoh, diantaranya : 1) Super (1989) karir adalah suatu rangkaian pekerjaan, jabatan dan kedudukan yang mengarah pada kehidupan dalam dunia kerja. 29 2) Handoko (2001:121) karir adalah semua pekerjaan atau jabatan yang dipunya selama kehidupan kerja seseorang. 3) Robert L. Mathis & Jackson (2002:62) karir merupakan urutan posisi yang terkait dengan pekerjaan yang diduduki seseorang sepanjang hidupnya. 4) Veitzhal Rivai (2003) karir didefinisikan sebagai perkembangan dan kemajuan baik pada kehidupan, pekerjaan atau jabatan seseorang. 5) London dan Stumpf (1982) karir adalah serangkaian posisi yang berhubungan dengan pekerjaan yang diduduki oleh seseorang sepanjang hidupnya. 6) Gibson dkk (1995:305) karir adalah rangkaian sikap dan perilaku yang berkaitan dengan pengalaman dan aktivitas kerja selama rentang waktu kehidupan seseorang dan rangkaian aktivitas kerja yang terus berkelanjutan. Seligman (1994) menyatakan bahwa karir merupakan cita-cita, ambisi, dan tujuan hidup seseorang untuk jangka panjang dalam menekuni suatu bidang pekerjaan. Karir dapat berawal dari pemilihan suatu bidang pekerjaan dari jenjang pendidikan tertentu. Dengan berkarir, seseorang akan mendapatkan sebuah pekerjaan dan gaji atau upah untuk memenuhi kebutuhannya sehari-hari. Bekerja sesuai bakat dan minat, serta cepat beradaptasi dengan berbagai situasi dan kondisi memiliki peran penting untuk kesuksesan individu dalam berkarir

Terdapat perbedaan yang tampak antara individu satu dengan yang lain, dimana hal ini dapat terlihat dari perbedaan karakteristik kepribadian yang dimiliki oleh masing-masing individu. Kepribadian merupakan gabungan kualitas, kebiasaan dan reaksi yang terbentuk atas dasar kesadaran yang dikenali sebagai suatu hal yang baik atau tidak sesuai dengan kelazimannya yang kemudian direspon secara positif atau tidak oleh seseorang yang melakukan kontak dengan individu. Reaksi yang terbentuk dari penggabungan kualitas dan kebiasaan kemudian mendapat respon dari pihak yang melakukan kontak dengan individu dan respon tersebut menjadi sebuah penilaian (dalam Sugiarto, 2002:8). 29 Adanya perbedaan kepribadian antara satu dengan yang lain karena sebagai proses penyesuaian diri pada kondisi tertentu dan tidak dapat dimanipulasi karena kepribadian menunjukkan kekhasan. Menurut Hurlock (1974), kepribadian manusia dibedakan menjadi dua yaitu kepribadian Tipe A dan kepribadian Tipe B. Secara umum perbedaan antar individu kepribadian Tipe A dan kepribadian Tipe B terletak pada pola pikir kedua tipe. Orang yang mempunyai kepribadian Tipe A cenderung cepat dalam segala hal, agresif, ambisiu, kompetitif, tidak sabar, mudah tertekan dan selalu berpikir sedangkan orang dengan Kepribadian Tipe B cenderung sabar, bijak, kreatif, tidak menonjolkan dalam hal prestasi, pribadi yang lebih santai dan memiliki selera humor yang tinggi. Adanya kepribadian manusia yang dibedakan menjadi dua tipe juga membuat mahasiswa terbagi atas dua tipe yang sama yaitu kepribadian Tipe A dan kepribadian Tipe B. Sari dan Arrum (2006) menjabarkan bahwa perbedaan pola pikir antara individu dengan kepribadian Tipe A dengan kepribadian Tipe B menyebabkan keduanya memiliki cara-cara tersendiri dalam mengorientasikan dirinya terhadap suatu masalah. Cara yang digunakan untuk memecahkan masalah tersebut juga tidak sama dan pada akhirnya membedakan langkah pengambilan keputusan oleh masing-masing individu. Perbedaan antara individu kepribadian A dan B tampak dari sifat dan perilaku yang dilakukan salah satu yang diasumsikan adanya perbedaan diantara kepribadian Tipe A dan B adalah pada pemilihan coping strategi saat menghadapi masalah. Individu dengan kepribadian Tipe A memiliki sifat agresif, ambisius, tidak sabar, dan selalu berpikir untuk menyelesaikan permasalahan serta tekanan yang timbul akibat 30 ketidakmampuan individu dalam memenuhi kebutuhan yang diperlukan. Saat melakukan coping strategi sebagai upaya untuk mengendalikan dan menyelesaikan berbagai tuntutan yang timbul, individu dengan kepribadian Tipe A lebih aktif dan tanggap dalam mengatasi situasi yang penuh dengan tekanan. Individu selalu memikirkan cara yang dilakukan untuk menyelesaikan permasalahan dan tekanan yang timbul. Sifat penuh ambisi dan kompetitif membuat dirinya yakin tentang usaha yang dilakukan adalah benar dan membuat individu bertindak untuk menyelesaikan tekanan yang ada dalam dirinya. Individu dengan kepribadian Tipe A mampu menggunakan keterampilannya untuk memecahkan masalah dengan mencari informasi, menganalisa berbagai situasi, mengidentifikasi masalah yang terjadi untuk menghasilkan suatu tindakan yang kemudian dilakukan untuk mencapai hasil. Kepribadian Tipe B yang memiliki karakteristik yaitu segala tindakannya lebih bijak dan kreatif tapi cenderung santai dalam melakukan sesuatu tidak terlalu memaksakan diri dalam bekerja dan tidak suka bersaing (Ivancevich, dkk., 2006). Hal ini sejalan dengan Coping strategi yang berupa Emotion focused coping sebab pendekatan yang menggunakan Emotion focused coping merupakan Coping strategi yang menggunakan pendekatan behavioral dan kognitif terhadap situasi yang menekan. Pendekatan behavioral dilakukan dengan tindakan atau tingkah laku tanpa mengkaitkan tentang kesadaran dan mentalitas, sementara pendekatan kognitif melibatkan individu untuk berfikir tentang situasi yang menekan seperti buruk dan melihat situasi yang baik dari luar masalah (Lazarus & Folkman, 1984).

Terdapat berbagai macam pendekatan terhadap teori tentang kepribadian, salah satunya adalah tipe kepribadian yang didasarkan pada perkembangan sumber daya manusia. Tipe kepribadian tersebut diantaranya adalah Tipe Koleris, Sanguinis, Melankolis dan Phlegmatis (Windura, 2008). a. Koleris, merupakan tipe individu yang sangat berorientasi menjadi pemimpin dalam segala hal. Individu yang memiliki kepribadian koleris memiliki ambisi, gairah, dan energi untuk menjadi lebih dominan diantara orang lain di sekitar. Individu dengan tipe kepribadian koleris juga sangat  aktif dalam menyelesaikan masalah dan tantangan tetapi memiliki sifat negatif yaitu mudah marah dan tidak sabar. b. Sanguinis, merupakan tipe seseorang yang sangat mengutamakan hubungan baik dengan orang lain. Memiliki karakter optimis, ceria, percaya diri dan popular serta mempunyai energy dan gairah yang besar, namun mempunyai sisi negatif yaitu sering mengalami kesulitan untuk menggunakan energi yang ada dalam dirinya. c. Melankolis, merupakan tipe seseorang yang selalu terobsesi pada kesempurnaan dan keteraturan. Memiliki sifat kreatif dan cerdas tetapi tidak bisa mengambil keputusan dengan cepat karena terlalu banyak mempertimbangkan akibat kesempurnaan yang ingin diraih. Individu yang memiliki Tipe kepribadian melankolis mudah tertekan jika harus melakukan kerjasama untuk mencapai kesempurnaan standart hasil pekerjaanya. d. Phlegmatis, merupakan tipe individu yang selalu berorientasi pada kehidupan damai tanpa konflik dan kestabilan dalam segala hal. Individu yang memiliki tipe kepribadian phlegmatis tidak menyukai kejutan-kejutan dan sesuatu yang sifatnya mendadak atau sesuatu yang sangat sulit berubah. Tipe individu berkepribadian phlegmatis biasanya memiliki banyak teman tetapi bersifat pasif dalam hubungan pertemanan. Menurut Robbins dan Judge (2007) menyebutkan bahwa tipe kepribadian manusia dibedakan menjadi kepribadian Tipe A dan kepribadian Tipe B yang  perbedaannya terletak pada pola pikir antar keduanya. Orang yang mempunyai kepribadian Tipe A cenderung cepat dalam segala hal, tidak sabar, mudah tertekan dan selalu berpikir sedangkan orang dengan kepribadian Tipe B cenderung sabar, tidak menonjolkan dalam hal prestasi, pribadi yang lebih santai dan memiliki selera humor yang tinggi. Inilah penjelasan secara spesifik megenai kepribadian Tipe A dan B. a. Kepribadian Tipe A Adanya perlibatan sifat agresif dalam suatu usaha dan berusaha terusmenerus dalam mencapai sesuatu yang banyak dalam waktu singkat. Individu dengan kepribadian Tipe A cenderung kompetitif dan berorientasi pada pencapaian, sulit untuk bersantai dan menjadi tidak sabar jika berhadapan dalam keterlambatan atau dengan seseorang yang dipandang tidak kompeten, tidak dapat mengatasi waktu luang, dan terobsesi oleh bilangan yang bisa mengukur kesuksesan. Ciri-Ciri kepribadian Tipe A (Ivancevich, dkk., 2006): 1). Memikiran dan melakukan dua atau tiga hal sekaligus dalam waktu yang cepat dan singkat. Waktu digunakan sebagai acuan dalam melakukan pekerjaan. Semakin cepat penyelesaian pengerjaan maka waktu yang dimanfaatkan juga relatif singkat. Untuk lebih mempersingkat lagi dalam melakukan pekerjaan, individu melakukan penggabungan dua atau lebih pekerjaan dalam satu waktu dan melakukannya dalam kurun waktu yang cepat dan singkat. 2). Sangat tidak sabar dalam hal menunggu. Menunggu dianggap sebagai hal yang membosankan dan membuang-buang waktu, karena  individu yang memiliki kepribadian Tipe A menganggap dengan menunggu hanya akan membuang waktu yang berharga. 3). Tidak dapat mengatasi waktu luang. Adanya orientasi pada pencapaian membuat individu fokus terhadap hasil yang akan dicapai dan tidak memperdulikan bila ada waktu luang karena tidak bisa santai. 4). Terobsesi oleh bilangan yang mengukur akses dalam bentuk seberapa banyak hal yang diperoleh oleh individu. 5). Agresif, ambisius, kompetitif, dan penuh energi. Adanya ambisi yang besar dan perilaku kompetitif terhadap pencapaian hasil, membuat individu agresif dalam bertindak dan menggunakan energi yang besar untuk upaya menyelesaikan permasalahan. 6). Berbicara dengan meledak-ledak dan mendorong orang lain untuk menyelesaikan apa yang mereka katakan. Karena individu dengan kepribadian Tipe A cenderung keras dan mempunyai ambisi yang tinggi, maka dalam gaya berbicara cenderung mengeluarkan nada tinggi dan lantang sehingga mendorong orang lain untuk menuruti atau meneruskan pembicaraan yang ia katakan. 7). Sibuk dengan tenggat waktu dan berorientasi pada pekerjaan. Adanya orientasi pada pekerjaan yang sangat tinggi, membuat individu dengan Kepribadian Tipe A terlalu sibuk pada pekerjaan yang dilakukan sehingga tidak mempunyai atau jarang menggunakan waktu luang. b. Kepribadian Tipe B Adanya penekanan pada kualitas membuat individu yang memiliki kepribadian Tipe B mampu bertindak bijak dan kreatif tapi cenderung santai dalam melakukan sesuatu, tidak terlalu memaksakan diri dalam bekerja, dan tidak suka bersaing. Ciri-ciri kepribadian Tipe B adalah (Ivancevich, dkk., 2006): 1). Lebih bisa memahami orang lain. Adanya sifat terbuka yang dimiliki oleh individu dengan kepribadian Tipe B membuat ia mudah untuk memahami orang lain dan mudah menjalin keakraban antara individu satu dengan yang lain. 2). Gaya bicara lamban dan santai. Karena cenderung santai dalam melakukan berbagai hal atau kegiatan, individu dengan kepribadian Tipe B memakai gaya bicara lamban dan santai. 3). Sabar. Sabar diartikan sebagai sifat yang dimiliki oleh individu untuk bisa menerima berbagai hasil yang didapat, baik itu hasil yang sesuai harapan atau tidak. Pada upaya penyelesaian permasalahan, individu dengan kepribadian Tipe B cenderung sabar dan menerima berbagai kemungkinan dari usaha yang telah dilakukan karena pada dasarnya ia selalu menikmati keberhasilan yang diraih meskipun pencapaiannya tidak sempurna. 4). Mengerjakan pekerjaan satu per satu dan berurutan. Tidak adanya orientasi terhadap suatu pekerjaan, membuat individu berlaku santai dalam pengerjaan suatu pekerjaan. Pekerjaan dilakukan satu per satu dan berurutan karena adanya penekanan pada kualitas sehingga saat pencapaian hasil diperoleh hasil yang sesuai harapan. 5). Selalu mengerjakan sesuatu tanpa memaksakan diri. Pengerjaan tugas dilakukan dengan santai dan tidak terlalu memaksakan diri karena terdapat karakteristik santai pada Kepribadian Tipe B. 6). Sulit untuk terus terang karena takut menyakiti orang lain. Individu dengan kepribadian Tipe B sulit untuk berterus terang jika melakukan pembicaraan dengan lawan bicaranya. Hal tersebut disebabkan karena  adanya perasaan takut menyakiti orang lain. Apabila diajak untuk berkomunikasi, individu kepribadian Tipe B cenderung untuk mengikuti alur pembicaraan lawan bicaranya karena apabila individu tersebut menambah atau mengganti topok pembicaraan maka perasaan takut menyakiti orang lain akan muncul. 7). Ingin mencapai berbagai hal dan bekerja keras. Meskipun terkesan santai dalam melakukan tindakan, individu dengan kepribadian Tipe B juga memiliki berbagai tujuan dalam pengerjaan yang dilakukan tetapi tidak selalu menunjukkannya kepada orang lain. Dalam proses pengerjaan kegiatan untuk pencapaian hasil, individu cenderung memiliki kerja keras tinggi. 8). Memiliki gaya yang penuh percaya diri yang memungkinkannya untuk bekerja dengan kecepatan yang tetap dan tidak bertanding melawan waktu

Kepribadian merupakan gabungan kualitas, kebiasaan, reaksi yang berbentuk atas dasar kesadaran kemudian mendapat respon dari pihak yang melakukan kontak dengan individu dan respon tersebut menjadi sebuah penilaian (Helderbrand, dalam Sugiarto, 2002). Kepribadian juga diartikan segala sesuatu 22 yang memungkinkan peramalan dari apa yang dilakukan seseorang dalam situasi tertentu dan menjadi suatu bentuk penilaian terhadap apa yang telah dilakukan tentang akibat dari tindakan yang telah dilakukan (Cattel, dalam Chaplin, 2004). Kepribadian merupakan perpaduan aktif antara faktor internal yang meliputi potensi, bakat kondisi biologis-psikologis dengan faktor eksternal yang meliputi kesempatan yang tersedia, nilai sosial budaya yang berlaku, pengasuhan yang berlaku dan tuntutan sosial dalam mengisi peran seksual sebagian seorang lakilaki atau perempuan (Sadli & Bachtiar, 2012). Dalam artian lain, kepribadian diartikan sebagai sesuatu yang memberikan tata tertib dan keharmonisan terhadap segala macam tingkah laku yang dilakukan oleh individu. Tingkah laku yang dilakukan cenderung berbeda antara individu satu dengan individu lain dalam menyesuaikan diri sehingga menimbulkan sifat yang khas oleh masing-masing individu (Hall & Lindzey, 1993). Wood (2000) juga memberikan penjelasan tentang kepribadian, Wood mendefinisikan kepribadian sebagai profil keseluruhan atau kombinasi sebagian yang memberi ciri khas terhadap sifat dasar seseorang. Ciri, gaya atau sifat-sifat yang khas dihubungkan dengan individu dan umumnya sifat khas yang sudah terbentuk berasal dari lingkungan, misalnya terbentuk dari lingkungan keluarga semasa kecil atau bawaan semenjak lahir. Terbentuknya sifat khas dari lingkungan berasal dari hal yang sering dilakukan sehingga menjadi sebuah kebiasaan. Kepribadian merupakan himpunan segala fungsi kejiwaan seseorang sebagai suatu kesatuan dinamis dengan mengusahakan penyesuaian diri seseorang tersebut terhadap tuntutan hidup dengan menjaga keseimbangan diri baik secara fisik maupun secara psikis. Kepribadian meliputi segala corak tingkah laku individu yang ada dalam dirinya dan digunakan untuk bereaksi serta menyesuaikan diri terhadap segala rangsang baik yang datang dari lingkungan maupun dari dalam diri sehingga tingkah laku merupakan kesatuan fungsional yang khas bagi individu tersebut. Segala tingkah laku individu merupakan manifestasi dari kepribadian yang dimiliki seseorang sebagai perpaduan yang timbul dari dalam diri dan dari lingkungan (Sunaryo, 2002). Disimpulkan bahwa kepribadian merupakan pola atau tingkah laku individu baik sebagian maupun secara keseluruhan mengenai kualitas, kebiasaan serta reaksi yang terbentuk dari lingkungan yang dimulai sejak lahir sampai meninggal dunia dan merupakan ciri khas terhadap sifat dasar seseorang

Menurut Lazarus & Folkman (1984), secara umum terdapat dua klasifikasi yang membedakan bentuk fungsi coping yaitu: Problem focused coping (berorientasi pada permasalahan) dan Emotion focused coping (berorientaasi pada emosi): a. Problem Focused Coping Merupakan bentuk coping yang diarahkan pada upaya untuk mengurangi tuntutan dari situasi yang penuh dengan tekanan. Strategi yang digunakan lebih menekankan pada cara yang digunakan individu untuk menghadapi 15 masalah dan bagaimana usaha yang dilakukan untuk menyelesaikan permasalahan yang dihadapi sebagai upaya untuk menghilangkan situasi dan kondisi yang dapat menimbulkan stres akibat situasi yang penuh tekanan. Ada beberapa aspek-aspek dalam Problem focused coping, antara lain: 1) Keaktifan diri, diartikan sebagai tindakan yang dilakukan oleh individu untuk mencoba menghilangkan penyebab stres sebagai akibat terlalu memikirkan cara yang akan dilakukan dalam mengatasi situasi yang penuh tekanan. Individu berusaha melakukan segala upaya dan tindakan yang dapat mengurangi ataupun menghilangkan situasi yang dapat menimbulkan stres dengan cara aktif dalam berbagai kegiatan yang digemari dan disukai misalnya membaca buku dan ikut serta dalam kegiatan sosial. 2) Perencanaan, diartikan sebagai suatu tindakan dan pemikiran tentang upaya yang perlu diambil dalam menangani suatu permasalahan. Dapat dilakukan dengan memikirkan dan merencanakan upaya yang akan dilakukan untuk menghilangkan atau mengatasi penyebab stres sehingga masalah dapat terselesaikan. 3) Penekanan kegiatan bersaing, dilakukan dengan menekan keterlibatan individu dalam kegiatan bersaing dengan tujuan untuk bisa lebih berkonsenstrasi pada penyelesaian masalah yang dihadapi dan berusaha menghindari hal-hal atau peristiwa-peristiwa lain yang dapat menggangu. 4) Kontrol diri, merupakan upaya yang dilakukan individu untuk tidak bertindak terburu-buru dalam melakukan berbagai upaya dan cara yang 16 dilakukan untuk mengurangi tuntutan dari situasi yang penuh tekanan. Bertindak tidak terburu-buru membuat individu lebih berhati-hati dalam menemukan dan melakukan cara untuk menghadapi situasi yang penuh dengan tekanan serta menjadikan individu lebih teliti mengidentifikasi persoalan yang dihadapi. 5) Dukungan sosial instrumental, dilakukan dengan mencari berbagai dukungan sosial seperti nasihat atau informasi. Pencarian dukungan sosial bisa dilakukan dengan cara menceritakan persoalan yang dihadapi kepada orang terdekat atau kepada orang tepercaya dan dianggap sebagai seseorang yang bisa memberikan nasihat positif tentang permasalahan yang sudah diceritakan. b. Emotion Focused Coping Merupakan bentuk coping yang diarahkan untuk mengatur respon emosional dengan pendekatan behavioral dan kognitif terhadap situasi yang menekan. Pendekatan behavioral dilakukan dengan tindakan atau tingkah laku tanpa mengkaitkan tentang kesadaran dan mentalitas. Pendekatan kognitif melibatkan individu untuk berfikir tentang situasi yang menekan seperti buruk dan melihat situasi yang baik dari luar masalah. Beberapa aspek-aspek dalam Emotion focused coping, antara lain: 1) Dukungan sosial emosional, diartikan sebagai pemberian bantuan berupa dukungan atau motivasi dan dilakukan melalui dukungan moral seperti pengertian. Pemberian dukungan dalam bentuk pengertian sebagai 17 bentuk pemahaman emosi dan respon kepedulian terhadap individu yang mengalami situasi yang menekan. 2) Interpretasi positif, yaitu mengartikan stres dalam hal positif. Stres dialami karena individu terlalu memikirkan tindakan yang dilakukan untuk menyelesaikan berbagai tekanan. Interpretasi positif dapat dilakukan dengan mengajak individu untuk fokus pada masalah-masalah atau situasi yang menekan dan menyelesaikan dengan tindakan. 3) Penerimaan, yaitu suatu keadaan yang memaksa individu untuk mengatasi masalah yang dihadapi. Menerima segala permasalahan dan situasi yang terjadi merupakan cara yang dilakukan oleh individu agar bisa memahami inti dari permasalahan yang kemudian mencari cara untuk bisa menyelesaikan permasalahan tersebut. 4) Penolakan, yaitu cara yang dilakukan individu untuk menyatakan ketidaksesuaian terhadap respon dan tekanan. situasi dan permasalahan yang datang tidak dapat dihindari oleh setiap individu, namun individu sering melakukan penolakan yang tidak ditunjukkan dalam bentuk perbuatan tapi dilakukan sebatas penguacapan atau dalam batin saja. 5) Realigiusitas, yaitu perasaan spiritual yang membantu seseorang mengorganisasikan kehidupan sehari-harinya dan merupakan sikap individu dalam menyelesaikan masalah secara keagamaan. Sikap realigiusitas dapat dilakukan dengan berdoa menurut keyakinan yang dianut sebagai permohonan kepada Tuhan Yang Maha Esa agar bisa menghadapi dan menyelesaikan permasalahan dan situasi yang dihadapi.

Folkman (dalam Halliday, 2001) mengartikan coping sebagai perubahan pemikiran dan perilaku yang digunakan oleh seseorang dalam menghadapi tekanan dari dalam maupun dari luar yang disebabkan oleh dirinya sendiri terhadap lingkungan yang ada disekitarnya. Perubahan pemikiran dan perilaku yang dilakukan individu dianggap sebagai suatu proses tindak lanjut untuk bisa mengatasi berbagai macam tekanan. Mulanya individu memikirkan cara yang digunakan untuk menghadapi tekanan yang dihadapi, setelah ia menemukan cara kemudian berperilaku sesuai dengan yang dipikirkan sebelumnya. Menurut Lazarus dan Folkman (1984), coping adalah suatu proses dimana individu mencoba untuk mengatur kesenjangan atau perbedaan tanggapan antara tuntutan situasi yang menekan dengan kemampuan mereka dalam memenuhi tuntutan tersebut. Adanya situasi yang menekan, menurut individu menggunakan kemampuan yang dimilikinya untuk mengatur dan bertindak untuk menyelesaikan situasi yang dihadapi. Menurut Taylor (2009), coping didefinisikan sebagai pikiran dan perilaku yang digunakan oleh seseorang untuk mengatur tuntutan internal dan eksternal dari situasi yang menekan dan menegangkan. Tuntutan internal dan eksternal  yang berasal dari situasi yang menekan itu membuat seorang atau individu untuk berpikir dan bertingkah laku dalam menyelesaikan situasi menekan dan situasi menegangkan yang dihadapi. Chaplin (2004) mengartikan perilaku coping sebagai suatu tingkah laku dimana individu melakukan interaksi dengan lingkungan sekitarnya dengan tujuan menyelesaikan tugas atau masalah. Tingkah laku coping merupakan suatu proses dinamis dari suatu pola tingkah laku maupun pikiran-pikiran yang secara sadar digunakan untuk mengatasi tuntutan-tuntutan dalam situasi yang menekan dan menegangkan. Coping strategi diartikan sebagai suatu proses yang disertai dengan suatu usaha dalam rangka merubah perilaku secara konstan untuk mengatur dan mengendalikan tuntutan dan tekanan internal maupun eksternal yang diperkirakan akan membebani dan melampaui kebutuhan individu yang bersangkutan (Kertamuda & Herdiansyah, 2009). Proses dan usaha yang dilakukan berfungsi sebagai pengendali tuntutan dan tekanan yang berasal dari dalam dan luar individu dan sebagai perubahan perilaku individu dalam penyelesaian permasalahan dari situasi yang menekan agar tidak membebani dan melampaui kebutuhan individu yang bersangkutan. Coping strategi merupakan cara atau metode yang digunakan oleh individu untuk mengatasi dan mengendalikan suatu masalah yang dialami dan dianggap sebagai hambatan dan tantangan (Miranda, 2013). Masalah yang dialami oleh individu dianggap sebagai suatu hambatan dan tantangan dalam pencapaian suatu tujuan. Diperlukan cara atau metode yang harus dilakukan untuk mengatasi dan 11 mengendalikan berbagai masalah yang dialami agar terbebas dari situasi yang menekan. Menyimak beberapa definisi tersebut di atas, maka dapat disimpulkan bahwa coping strategi adalah usaha individu untuk mengatur, mengatasi dan mengendalikan berbagai tuntutan dan tekanan yang berasal dari dalam maupun dari luar yang diperkirakan akan menjadi beban, hambatan dan tantangan bagi kebutuhan individu yang bersangkutan sebagai upaya agar tugas atau masalah yang dihadapi dapat terselesaikan

Penatalaksanaan infeksi HIV/AIDS menggunakan kombinasi tiga kelasobat antiviral. Tipe obat yang pertama yang digunakan secara luas adalah analognukleotida yang menghambat aktivitas reverse transcriptase yaitu perubahanadarantai DNA menjadi RNA pada virus HIV. Obat ini secara signifikan menurunkanlevel plasma RNA dari HIV untuk beberapa bulan tetapi tidak menghentikanprogresivitas HIV akibat virus yang berevolusi dan menjadi resisten (Pasek, dkk., 2008). Melihat hal tersebut, tentunya pencegahan penularan HIV/AIDSmenjadi fokus tindakan yang perlu dilakukan untuk memutus transmisi HIV(PermenkesRI, 2013). Pencegahan HIV/AIDS dapat dilakukan pada tingkat pencegahanyaitupencegahan primer, sekunder dan tersier (Murti, 2010). Dalampencegahandanperawatan HIV/AIDS, ketiga program pencegahan tersebut perlu dilakukan secaraoptimal.

Model penularan HIV melalui hubungan seksual, darah dan produk darahyang terinfeksi HIV, dan transmisi dari ibu ke anak (Frank, 1997).  Hubungan Seksual HIV dapat menyebar baik melalui hubungan sesama jenis(homoseksual) atau berbeda jenis (heteroseksual) ketika pasangannyatelah terinfeksi HIV. Perempuan lebih besar berisiko untuk terinfeksi dari pasangannya karena transmisi dari laki-laki ke perempuanlebihefisien daripada perempuan ke laki-laki. Selama melakukan hubunganseks, kerusakan lapisan organ seksual bisa menularkan HIVdari pasangan yang terinfeksi ke orang yang tidak terinfeksi denganpertukaran cairan tubuh (WHO, 1992). Selain melakukan hubunganseksual dengan vaginal yang berisiko, ada perilaku seksual berisikolainnya untuk tertular HIV, misalnya hubungan seks dengananal, (Frank, 1997).  Darah dan produk darah yang terinfeksi HIV Penularan HIV melalui darah dan produk darah yang terinfeksi HIVdapat melalui transfusi darah dan pemakaian jarumsuntik yangtidaksteril secara bergantian.  Transfusi darah Darah donor yang tidak ditapis berisiko mengandung HIV. Ketikatesdarah untuk skrining HIV tidak dapat dilakukan, orang dengan sicklecell, haemophilia dan lainnya membutuhkan transfusi darahyang 24berulang. Terinfeksi HIV melalui darah yang terkontaminasi virus(WHO, 1992).  Pemakaian alat suntik/ jarum suntik yang tidak steril Biasanya pengguna napza suntik menggunakan alat suntik bergantiandengan teman pengguna napza yang lain. Pertukaran darah yangterinfeksi HIV lewat jarum suntik adalah metode tranmisi HIVantarapengguna napza suntik (Frank, 1997).  Transmisi dari ibu ke anak Penularan HIV dari ibu ke anak dapat terjadi selama kehamilan, ketikalahir, dan masa menyusui. Sebagian besar penularan terjadi pada saat melahirkan per vaginam. Peluang penyebaran HIV dengan cara ini sekitar 30% (WHO, 1992). Populasi berisiko tinggi untuk penularan HIV terdiri dari:  Penjaja seks dan pelanggannya  Penasun (pengguna napza suntik)  Laki-laki suka laki-laki  Narapidana (WHO, 2007). Populasi berisiko juga bisa sebagai jembatan penularan kepada kelompokyang lain (pasangan kelompok berisiko). Sebagai contoh, pelanggan dari penjajaseks yang terinfeksi HIV mungkin akan terinfeksi HIV. Kemudian dia melakukanhubungan seks dengan istrinya secara tidak aman, dan kemudian menginfeksi istrinya. Dalam kasus ini dia bertindak sebagai jembatan, infeksi HIVyangdiperoleh dari penjaja seks ke pasangannya (WHO, 2007

Dalam upaya menurunkan risiko terinfeksi HIV, berbagai organisasi kesehatan dunia termasuk Indonesia menganjurkan pencegahan melalui pendekatan ABCD, yaitu: 1. A atau Abstinence, yaitu menunda kegiatan seksual, tidak melakukankegiatan seksual sebelum menikah. 2. B atau Be faithful, yaitu saling setia pada pasangannya setelah menikah. 3. C atau Condom, yaitu menggunakan kondom bagi orang yangmelakukan perilaku seks berisiko. 204. D atau Drugs, yaitu tidak menggunakan napza terutama napza suntikagar tidak menggunakan jarum suntik bergantian dan secara bersama- sama. Upaya pencegahan juga dilakukan dengan cara memberikan KIE(Komunikaasi, Informasi, dan Edukasi) mengenai HIV/AIDS kepada masyarakat agar tidak melakukan perilaku berisiko, khususnya pada remaja. Ada lima tingkat pencegahan (Five level prevention) menurut Level &Clark, yaitu: 1. Promosi kesehatan (health promotion) 2. Perlindungan khusus (spesific protection) 3. Diagnosis dini dan pengobatan segera (early diagnosis and prompt treatment) 4. Pembatasan cacat (disabaliyi limitation) 5. Rehabilitasi (rehabilitation) Dalam proses pencegahan terhadap semakin meluasnya epidemi HIV/AIDS, semua elemen dari masyarakat bertanggung jawab terhadap prosespencegahan. Yang bertanggung jawab terhadap pencegahan persebaranHIV/AIDS adalah: 1. Individu Seseorang harus mengadopsi gaya hidup dan perilaku yang sehat danmengurangi risiko penularan HIV. Orang terinfeksi HIVharus menjadi orang yang bertanggungjawab untuk menjamin bahwa mereka untukseterusnya tidak akan menyebarkan virus ke orang lain. 212. Keluarga Keluarga harus mengadopsi nilai-nilai peningkatan kesehatan. Keluargaharus memberikan pemahaman dan rasa simpati serta perlindungan untukmenolong anggota keluarga yang divonis orang terinfeksi HIVdalammenghadapi situasi yang tidak normal dan memaksimalkan potensi kesehatan untuk mempertahankan diri dari infeksi yang lain. 3. Masyarakat Masyarakat harus menghindari sikap diskriminasi terhadap orang terinfeksi HIV dan meningkatkan suasana lingkungan yang mendukung dengan normasosial yang bersifat melindungi. Masyarakat juga harus berusaha kerasmeminimalkan kemiskinan yang cenderung memperburuk situasi. 4. Petugas kesehatan Petugas kesehatan memiliki tanggung jawab ganda terhadap penyediaanperawatan dan konseling terhadap orang terinfeksi HIV. Mereka harusmenyediakan tindakan pencegahan yang sesuai untuk mencegah penyebaraninfeksi ke klien yang lain dan diri mereka sendiri. 5. Media Media masa memiliki peran yang dengan mudah dapat dijangkauolehbanyak pembaca dan murah dalam menyampaikan informasi tentangHIV/AIDS. Bersama dengan media dalam bentuk lain, media masa bisaefektif menimbulkan kepedulian masyarakat tentang HIV/AIDS. Bagaimanapun, media masa harus bertanggungjawab dalammelaporkaninformasi tentang HIV/AIDS, menghindari ketidakakuratan yang manamungkin menghasilkan perbedaan persepsi dan membutuhkan klarifikasi. 226. Ahli Kesehatan dan LSM Para ahli kesehatan dan Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM) dapat membantu menyebarkan informasi yang benar tentang HIV/AIDSdenganmelakukan proses pembelajaran di masyarakat. Dengan melibatkanmasyarakat umum, LSM dapat menjadi penghubung antara ahli kesehatandan masyarakat (WHO, 1992). Pencegahan HIV diantara penjaja seks dan pelanggan PS: Banyak proyekyang menemukan bahwa aktivitas pencegahan HIV diantara penjaja seks, pelanggan PS, dan pasangannya adalah paling efektif ketika paket intervensi mencakup paling sedikit tiga elemen: 1. Pesan informasi dan perubahan perilaku. 2. Promosi kondom dan membangun keterampilan. 3. Pelayanan IMS. Pencegahan HIV pada remaja 1. Merubah perilaku dan sikap adalah lebih mudah jika dimulai sebelum pola dibentuk. 2. Sumber kekuatan pencegahan berada didalam dirinya sendiri. 3. Sering dan mudah dijumpai dalam jumlah besar. Pencegahan HIV dan Pengguna napza suntik: 1. Program penjangkauan masyarakat berbasis komunitas sebaya. 2. Meningkatkan akses untuk alat suntik yang steril dan kondom. 3. Meningkatkan akses untuk perawatan ketergantungan obat, khususnya metadon (Tim, Brown. et. all. 2001)

Diagnosis ditujukan kepada dua hal, yaitu keadaan terinfeksi HIVdanAIDS. Diagnosis laboratorium dapat dilakukan dengan dua metode: 1. Langsung: yaitu isolasi virus dari sampel, umumnya dilakukandengan menggunakan mikroskop elektron dan deteksi antigenvirus. Salah satu caradeteksi antigen virus ialah Polymerase ChainReaction (PCR) 2. Tidak Langsung: dengan melihat respon zat anti bodi spesifik, misalnya dengan ELISA, immunoflurescent assay (IFA), ataudioimmunoprecipitation assay (RIPA) (Tjokronegoro danHendra,2003) Untuk diagnosis HIV, yang lazim dipakai: 1. ELISA: sensitivitas tinggi, 98,1% – 100%. Biasanya memberikanhasil positif 2-3 bulan sesudah infeksi. Dahulu, hasil positif dikonfirmasi dengan pemeriksaan Western blot. Tetapi sekarangmenggunakan tes berulang dengan tingkat spesifisitas. 2. PCR (Polymerase Chain reaction). Penggunaan PCRantara lainuntuk tes HIV pada bayi, menetapkan status infeksi individuyangseronegatif pada kelompok risiko tinggi, tes pada kelompok risiko 18tinggi sebelum terjadi serokonversi, tes konfirmasi untuk HIV-2(sebab ELISA sensitivitasnya rendah untuk HIV-2) (Tjokronegoro&Hendra, 2003). Tiap negara memiliki strategi tes HIV yang berbeda. Di Indonesia, skrining dan surveilans menggunakan strategi tes yang sama. Tes ELISAdanWestern Blot telah digunakan di waktu yang lalu, sekarang di Indonesiamenggunakan Dipstik, ELISA 1, dan ELISA 2 untuk skrining dan surveilans(Utomo dan Irwanto, 1998) Reagensia yang dipilih untuk dipakai pada pemeriksaan didasarkanpadasensitivitas dan spesifisitas tiap jenis reagensia. Untuk diagnosis klienyangasimtomatik harus menggunakan strategi III dengan persyaratan reagensia sebagai berikut: 1) Sensitivitas reagen pertama > 99% 2) Spesifisitas reagen kedua > 98% 3) Spesifisitas reagen ketiga > 99% 4) Preparasi antigen atau prinsip tes dari reagen pertama, kedua, dan ketigatidak sama. Reagensia yang dipakai pada pemeriksaan kedua atauketiga mempunyai prinsip pemeriksaan (misalnya EIA, dot blot, imunokromatografi atau aglutinasi) atau jenis antigen (misalnya lisat virus, rekombinan DNA atau peptida sintetik) yang berbeda daripadareagensia yang dipakai pada pemeriksaan pertama. 5) Prosentase hasil kombinasi dua reagensia pertama yang tidak sama(discordant) kurang dari 5%. 196) Pemilihan jenis reagensia (EIA atau Simple/Rapid) harus didasarkanpada: a. Waktu yang diperlukan untuk mendapatkan hasil b. Jumlah spesimen yang diperiksa dalam satu kali pengerjaanc. Sarana dan prasarana yang tersedia Untuk tujuan surveilans, reagen pertama harus memiliki sensitivitas >99%, spesifisitas reagen kedua >98%. Keuntungan diagnosis dini: 1. Intervensi pengobatan fase infeksi asimtomatik dapat diperpanjang. 2. Menghambat perjalanan penyakit kearah AIDS. 3. Pencegahan infeksi oportunistik. 4. Konseling dan pendidikan untuk kesehatan umumpenderita. 5. Penyembuhan (bila mungkin) hanya dapat terjadi bilapengobatan pada fase dini (Tjokronegoro&Hendra, 2003)

Mu`tadin mengatakan bahwa cara individu menangani situasi yangmengandung tekanan ditentukan oleh sumber daya individu sendiri yang meliputi:  a. Kesehatan Fisik; kesehatan merupakan hal yang penting karenaselama dalam usaha mengatasi stres individu dituntut untukmengerahkan tenaga yang cukup besar. b. Keyakinan dan pandangan positif; keyakinan menjadi sumber dayapsikologis yang sangat penting, seperti keyakinan akan nasib(eksternal locus of control) yang mengerahkan individu pada penilaianketidakberdayaan (helpessness) yang akan menurunkan kemampuanstrategi coping type problem solving focused coping. c. Ketrampilam memecahkan masalah; ketrampilan ini meliputi kemampuan untuk mencari informasi, menganalisa situasi, mengidentifikasi masalah dengan tujuan untuk menghasilkan alternatif tindakan, kemudian mempertimbangkan alternatif tersebut sehubungan dengan hasil yang ingin dicapai, dan pada akhirnyamelaksanakan rencana dengan melakukan suatu tindakan yang tepat. d. Ketrampilan sosial; ketrampilan ini meliputi kemampuan untukberkomunikasi dan bertingkah laku dengan cara-cara yang sesuai dengan nilai-nilai sosial yang berlaku di masyarakat. e. Dukungan sosial; dukungan ini meliputi dukungan pemenuhankebutuhan informasi dan emosional pada diri individu yang diberikanoleh orang tua, anggota keluarga lain, saudara, teman dan lingkunganmasyarakat sekitarnya. f. Materi; dukungan ini meliputi sumber daya berupa uang, barang- barang atau layanan yang biasanya dapat dibeli.  Sedangkan menurut Pergament beberapa hal yang menjadi sumber coping. Dalam hal ini, sumber coping meliputi hal-hal yang memiliki pengaruh terhadappemilihan seseorang atas strategi coping tertentu. Hal-hal tersebut antara lainsebagai berikut : a. Materi (seperti makanan, uang) b. Fisik (seperti vitalitas dan kesehatan) c. Psikologis (seperti kemampuan problem solving) d. Sosial (seperti kemampuan interpersonal, dukungan sistemsosial) e. Spiritual (seperti perasaan kedekatan dengan Tuhan)

Koping merupakan suatu tindakan yang mengubah kognitif secara konstandan usaha tingkah laku untuk mengatasi tuntutan internal atau eksternal yangdinilai membebani atau melebihi sumber daya yang dimiliki individu. Kopingyang efektif adalah koping yang membantu seseorang untuk menoleransi danmenerima situasi yang menekan dan tidak merisaukan tekanan yang tidakdapat dikuasainya (Lazarus dan Folkman,1984 dalam Nasir dan Muhith,2011). Menurut Lazarus dan Folkman, Coping merupakan suatu proses dimanaindividu mencoba untuk mengelola jarak yang ada antara tuntutan-tuntutan(baiktuntutan yang berasal dari individu maupun tuntutan yang berasal dari lingkungan) dengan sumber-sumber daya yang mereka gunakan dalam menghadapi situasi stresful (situasi penuh tekanan). Berdasarkan definisi diatas, maka strategi coping adalah upaya-upayayang dilakukan individu dalam menghadapi situasi penuh tekanan atauyangmengancam dirinya dengan menggunakan sumber daya yang ada untukmengurangi tingkat stres atau tekanan yang dialami. Setiap orang akan menggunakan berbagai cara untuk menghilangkanstessyang sedang di deritanya. Banyaknya sumber koping yang tersedia, memungkinkan untuk setiap individu memilih satu bahkan  lebih sumber koping. Setiap individu dari semua umur dapat mengalami stres danmencoba mengatasinya, ketegangan fisik dan emosional yang menyertai stresmenimbulkan ketidaknyamanan, hal ini membuat seseorang menjadi termotivasi untuk melakukan sesuatu demi mengurangi stres, usaha yang dilakukanolehindividu tersebut merupakan bagian dari koping. Koping adalah suatu prosesdimana seseorang mencoba untuk mengatur perbedaan yang diterima antarakeinginan (demands) dan pendapatan (resources) yang dinilai dalamsuatukejadian maupun keadaan yang penuh tekanan ( Nasir & Muhith, 2011).

Lazarus (dalam Safaria, 2009) mengatakan bahwa ketika individu berhadapan dengan lingkungan yang baru atau perubahan lingkungan (situasi yang penuh tekanan), maka akan melakukan penilaian awal (primary appraisal) untuk menentukan arti dari kejadian tersebut. Kejadian tersebut dapat diartikan sebagai hal yang positif, netral, atau negatif. Setelah penilaian awal terhadap hal- hal yang mempunyai potensi untuk terjadinya tekanan, maka penilaian sekunder   (secondary appraisal) akan muncul. Penilaian sekunder adalah pengukuran terhadap kemampuan individu dalam mengatasi tekanan yang ada. Penilaian sekunder mengandung makna pertanyaan, seperti apakah saya dapat menghadapi ancaman dan sanggup menghadapi tantangan terhadap kejadian. Setelah memberikan penilaian primer dan sekunder, individu akan melakukan penilaian ulang (re-appraisal) yang akhirnya mengarah pada pemilihan strategi coping untuk penyelesaian masalah yang sesuai dengan situasi yang dihadapi. Keputusan pemilihan strategi coping dan respon yang dipakai individu untuk menghadapi situasi yang penuh tekanan tergantung dari dua faktor. Pertama, faktor ekternal dan kedua, faktor internal. Faktor eksternal termasuk di dalamnya adalah ingatan pengalaman dari berbagai situasi dan dukungan sosial, serta seluruh tekanan dari berbagai situasi yang penting dalam kehidupan. Faktor internal, termasuk didalamnya adalah gaya coping yang biasa dipakai seseorang dalam kehidupan sehari-hari dan kepribadian seseorang tersebut. Setelah keputusan dibuat untuk menentukan strategi coping yang dipakai, dengan mempertimbangkan dari faktor eksternal dan internal, individu akan melakukan pemilihan strategi coping yang sesuai dengan situasi tekanan yang dihadapinya untuk penyelesaian masalah.

Lazarus & Folkman (Sarafino, 1998; Safaria & Saputra, 2005), membagi
aspek strategi coping menjadi dua yaitu:
a. Problem focused coping (PFC) merupakan strategi atau usaha
untuk mengurangi situasi stress dengan cara mengembangkan
kemampuan atau mempelajari keterampilan yang baru untuk
mengubah dan menghadapi situasi, keadaan atau pokok
permasalahan.
Sub aspek problem focused coping, yaitu:
1. Confrontive Coping ialah strategi yang ditandai oleh usaha- usaha yang bersifat agresif untuk mengubah situasi, termasuk
dengan cara mengambil resiko. Hal ini dilakukan individu
dengan cara tetap bertahan pada apa yang diinginkan.
2. Planful Problem-Solving yaitu menganalisa setiap situasi yang
menimbulkan masalah serta berusaha mencari solusi secara
langsung terhadap masalah yang dihadapi.
3. Seeking social support adalah strategi yang ditandai oleh
usaha-usaha untuk mencari nasihat, informasi atau dukungan
emosional dari orang lain.
b. Emotion focused coping (EFC) merupakan strategi untuk
mengontrol respon emosional terhadap situasi yang sangat
menekan Emotion focused coping cenderung dilakukan apabila
individu tidak mampu atau merasa tidak mampu mengubah kondisi
yang stressful. Sub aspek emotion focused coping, yaitu:
1. Distancing adalah usaha mengeluarkan upaya kognitif untuk
melepaskan diri dari masalah atau membuat sebuah harapan
positif.
2. Self-Control strategi dimana seseorang mencoba untuk
mengatur perasaan diri sendiri atau tindakan dalam
hubungannya ntuk menyelesaikan masalah.
3. Accepting Responsibility adalah suatu strategi dimana individu
menerima bahwa dirinya memiliki peran dalam masalah yang
dihadapinya sementara mencoba untuk memikirkan jalan
keluarnya.
4. Escape-avoidance strategi berupa perilaku menghindar atau
melarikan diri dari masalah dan situasi stres dengan cara
berkhayal atau berangan-angan juga dengan cara makan,
minum, merokok, menggunakan obat-obatan dan beraktivitas.
Dengan melakukan strategi ini individu berharap bahwa situasi
buruk yang dihadapi akan segera berlalu.
5. Positive Reappraisal strategi yang ditandai oleh usaha-usaha
untuk menemukan makna yang positif dari masalah atau situasi
menekan yang dihadapi, dan dari situasi tersebut individu
berusaha untuk menemukan suatu keyakinan baru yang
difokuskan pada pertumbuhan pribadi.
Carver, Scheier, and Weintraub (1989) menyebutkan strategi coping terdiri
dari empat aspek yaitu:
a. Problem focused coping, merupakan strategi atau usaha untuk
mengurangi situasi stres dengan cara mengembangkan kemampuan
atau mempelajari keterampilan yang baru untuk mengubah dan
menghadapi situasi, keadaan atau pokok permasalahan.
Problem focused coping dengan sub aspek sebagai berikut:
1. Active coping, yaitu proses mengambil langkah-langkah aktif
untuk mencoba untuk menghapus atau menghindari stressor
atau untuk memperbaiki dampaknya. Active coping termasuk
memulai aksi langsung, meningkatkan upaya seseorang, dan
berusaha untuk menjalankan upaya coping dengan cara
bertahap.
2. Planning, memikirkan tentang bagaimana mengatasi penyebab
stres antara lain dengan membuat strategi untuk bertidak,
memikirkan tentang langkah atau upaya yang perlu diambil
dalam menangani suatu masalah.
3. Suppresion of competing, berarti berusaha untuk menghindari
agar tidak terganggu oleh peristiwa lain, bahkan
mengenyampingkan hal-hal lain, untuk menghadapi stressor. 4. Restrain Coping, menunggu sampai sebuah kesempatan yang
tepat untuk bertindak, menahan diri, dan tidak bertindak
sebelum waktunya.
5. Seeking instrumental social support, yaitu mencari saran,
bantuan atau informasi.
b. Emotional focused coping merupakan suatu usaha untuk
mengontrol respon emosional terhadap situasi yang sangat
menekan. Emotional focused coping dengan sub aspek sebagai berikut:
1. Positive reinterpretation and growth, tumbuh sebagai hasil
pengalaman dan mengambil sisi positif dari hal yang terjadi.
2. Acceptance, menerima kenyataan bahwa peristiwa stress telah
terjadi dan nyata.
3. Denial, upaya untuk menolak kenyataan peristiwa yang
menekan.
4. Religious, peningkatan keterlibatan dalam kegiatan religius.
5. Seeking emotional social support, yaitu melalui dukungan
moral, simpati atau pengertian.
c. Dysfunctional coping merupakan usaha yang mencerminkan
pencarian dukungan sosial untuk memperoleh saran atau
mengekspresikan emosi. Dysfunctional coping dengan sub aspek sebagai berikut:
1. Focusing on and venting of emotional, fokus pada kesulitan
atau gangguan apa pun yang dialami seseorang dan meluapkan
perasaan.
2. Behavioral disengagement, mengurangi upaya seseorang untuk
menangani stressor, bahkan menyerah untuk berupaya
mencapai tujuan yang berkaitan dengan stressor. Behavioral
disengagement dikenal dengan istilah-istilah seperti
ketidakberdayaan.
3. Mental disengagement, berbagai kegiatan yang berfungsi untuk
mengalihkan perhatian orang agak pikiran tidak diganggu oleh
sressor
d. Recently developed, yaitu usaha yang berhubungan dengan upaya
untuk menghindari hal-hal yang terkait tentang masalah maupun
emosi.
Recently developed dengan sub aspek sebagai berikut:
1. Alkohol/Penggunaan Obat: beralih ke penggunaan alkohol atau
obat lain sebagai cara melepaskan diri dari stressor. 2. Humor: membuat lelucon tentang stressor

Coping berasal dari kata cope yang dapat diartikan menghadang, melawan ataupun mengatasi Sarafino (Muta’adin, 2002). Perilaku coping merupakan suatu tingkah laku dimana individu melakukan interaksi dengan lingkungan sekitarnya dengan tujuan menyelesaikan tugas atau masalah (Chaplin, 2006). Taylor (2012) mendefinisikan coping sebagai pikiran dan perilaku yang digunakan untuk mengelola tuntutan internal dan eksternal dari situasi yang menekan. Coping merupakan usaha-usaha baik kognitif maupun perilaku yang bertujuan untuk mengelola tuntutan lingkungan dan internal, serta mengelola konflik-konflik yang mempengaruhi individu melampaui kapasitas individu (Folkman, 1984). Strategi Coping merupakan suatu proses individu berusaha untuk menangani dan menguasai situasi stres yang menekan akibat masalah yang sedang dihadapinya, dengan cara melakukan perubahan kognitif maupun perilaku guna memperoleh rasa aman dalam dirinya (Mu’tadin, 2002). Menurut Lazarus dan Launier (dalam Martina, 2010) coping sebagai usaha individu yang berorientasi pada tindakan dan intrapsikis untuk mengendalikan, menguasai, mengurangi dan memperkecil pengaruh lingkungan, tuntutan internal dan konflik-konflik yang telah melampaui kemampuan individu tersebut. Kemampuan menurut Lazarus mengacu kepada kemampuan individual, pengetahuan, latar belakang serta   keyakinan positif terhadap takdir. Ia juga mengungkapkan bahwa lingkungan juga berperan sama pentingnya seperti kemampuan individu. Dari definisi diatas maka strategi coping dapat diartikan sebagai usaha, proses atau respon individu untuk mengubah kognisi, intrapsikis dan juga tingkah laku dalam tingkatan tertentu, agar dapat mengendalikan, menguasai, mengurangi atau memperkecil pengaruh lingkungan, tuntutan internal, konflik-konflik atau situasi yang dianggap menimbulkan stres atau mengatasi sesuatu terutama yang diperkirakan akan menyita dan melampaui kemampuan seseorang

Menurut Sugiarto (2005) ADL (Activity of Daily Living) memiliki empat
macam dan berikut beserta penjelasannya:
a. ADL Dasar
ADL dasar yaitu sebuah keterampilan dasar yang harus dimiliki oleh
seseorang untuk emmenuhi kebutuhan sehari hari seperti makan,
minum, mandi, berdandan dan toileting. Adapun yang memasukkan
kontinensi buang air besar dan buang air kecil dalam kategori dasar ini.
Dalam kepustakaan lain juga disertakan kemampuan mobilitas.
b. ADL Instrumen
ADL Instrumen yaitu ADL yang berhubungan dengan penggunaan alat
atau benda penunjang kehidupan sehari-hari seperti menyiapkan
makanan, menggunakan telepon, menulis, mengetik, mengelola uang
kertas. ADL
c. ADL Vokasional
ADL vokasional yaitu aktivitas yang dimana seseorang melakukan suatu
kegiatan yang berhubungan dengan pekerjaan atau kegiatan diluar
rumah.
d. ADL Non Vokasional
ADL non vokasional yaitu ADL yang bersifat rekreasional, hobi dan
mengisi waktu luang (Sugiarto, 2005)

ADL (Activity of Daily Living) merupakan pekerjaan atau aktivitas yan
dilakukan sehari-hari dan aktivitas pokok untuk perawatan bagi diri. ADL
tersebut adalah salah satu alat ukur untuk menilai kapasitas fungsional
seseorang dengan menanyakan aktivitas kehidupan sehari-hari, untuk
mengetahui lanjut usia yang membutuhkan pertolongan untuk memenuhi
aktivitas kehidupan sehari-hari. ADL juga berfungsi untuk mengetahui
adanya kerapuhan dan ketidak mampuan lanjut usia melakukan aktivitasnya
secara mandiri dan yang membutuhkan perawatan (Gallo dkk, 1998 dalam
Wulandari, 2014).
Adapun menurut pendapat lain yaitu pendapat dari Brunner &
Suddart (2002) bahwa ADL (Activity of Daily Living) adalah aktivitas
perawatan diri yang harus dikerjakan dalam kehidupan sehari-hari, yang
dimana berupa keterampilan dasar yang harus dimiliki oleh seseorang untuk
merawat dirinya sendiri secara mandiri dan yang bertujuan untuk memenuhi
perannya secara pribadi, dalam keluarga dan juga masyarakat.
ADL (Activity of Daily Living) merupakan kegiatan atau pekerjaan rutin
yang dilakukan oleh seseorang dalam memenuhi kebutuhan kesehariannya.
ADL yang dimaksud adalah yang meliputi makan, minum, berpakaian
(berdandan), mandi, pergi ke toilet dan berpindah tempat (Hardywinito &
Setiabudi, 2005)

Proses penuaan pada lansia menyebabkan perubahan signifikan pada
fungsi biologis maupun perilaku. Berikut ini adalah perubahan yang dialami
oleh lansia, yaitu:
a. Perubahan Fungsi Biologis
Bertambahanya usia menyebabkan lansia mengalami berbagi macam
perubahan yang sifatnya biologis, seperti:
i. Perubahan Penampilan Fisik
Salah satu dampak dari proses penuaan pada lasnia adalah
penampilan kulit individu, seperti munculnya kerutan dan noda hitam.
Lansia juga mengalami perubahan pada struktur wajah, perkembangan
lapisan telinga maupun hidung, rambut yang mulai tipis dan memutih.
Selain itu juga lansia akan mengalami pengurangan tinggi badan yang
kemudian menyebabkan penekanan pada lapisan tulang belakang.
Pengurangan kepadatan tulang yang semakin cepat sering dialami wanita
setelah menopause, dan hal ini dapat meningkat osteoporosis.
ii. Perubahan Sistem Sensori
Perubahan sensori pada lansia ditandai dengan perubahan indera
pembauan, perasa, penglihatan dan pendengaran. Perubahan pada indera
pembauan dan perasa dapat mempengaruhi kemampuan lansia dalam
mempertahankan nutrisi yang adekuat. Perubahan sensitivitas sentuhan
yang dapat terjadi pada lansia seperti berkurangnya kemampuan neuron
sensori yang secara efeisien memberikan sinyal deteksi, lokasi dan
identifikasi sentuhan atau tekanan pada kulit. Selain itu juga berkurangnya
kemampuan memperabiki pergerakan pada lansia yang dapat
mengakibatkan ketidakseimbangan dan jatuh.
Gangguan visual yang biasa terjadi pada lansia seperti
ketidakmampuan memfokuskan objek dalam jarak daekat atau rabun
dekat (presbyopia) dan berkurangnya kecepatan memproses informasi
visual. Gangguan pada mata paling sering muncul pada lansia adalah
katarak dan glaukoma. Lansia juga mengalami penyempitan lapang
pandang yang menyebabkan berkurangnya kemampuan melihat
lingkungan sekitar.
Penurunan kemampuan mendengar biasanya dimulai pada usia
dewasa tengah yaitu usia 40 tahun. Penurunan kemampuan mendengar
pada lansia tersebut terjadi sebagai hasil dari perubahan telinga bagian
dalam. Seperti kerusakan cochlea atau reseptor syaraf primer, timbulnya
suara berdengung secara terus menerus (tinnitus) dan kesulitan suara
bernada tinggi (presbycusis).
iii. Perubahan Pada Otak
Penurunan pada otak pada individu biasanya dimulai dari umur 30
tahu. Penurunan berat tersebut awalnya terjadi secara perlahan kemudian
semakin cepat. Dampak yang terjadi pada penurunan ini adalah
pengurangan ukuran neuron, penurunan kecepatan pada koordinasi fisik
dan kognitif dapat terjadi jika penurunan berat otak disertai dengan
berkurangnya lapisan otak.
iv. Perubahan Sistem Muskuloskeletal
Perubahan yang terjadi pada sistem musculoskeletal pada lansia
adalah berkurangnya massa dan kekuatan otot serta berkurangnya massa
dan kekuatan tulang. Lansia mengalami gangguan pada aktivitas seperti
mengalami penurunan kekuatan gangguan tangan, kekuatan kaki
berkurang pada pria, genggaman tangan dan kekuatan kaki pada wanita.
Faktor resikonya adalah berkurangnya kekuatan otot, kelenturan dan
koordinasi, terbatasnya rentang gerak sendir, meningkatnya resiko jatuh
dan fraktur pada lansia.
b. Perubahan Fungsi Kognitif
Kemampuan kognitif pada lansia dipengaruhi oleh faktor
personal dan lingkungan seperti tingkat pendidikan, persepsi diri dan
pengharapan, serta status kesehatan mental seperti kecemasan dan
depresi. Perubahan fungsi kogmitif pada lansia seperti fungsi daya ingat,
fungsi intelektual dan kemampuan untuk belajar. Lansia memiliki
kelemahan dalam memngingat dalam jangka pendek (shirt term memory)
tetapi tidak dengan kemampuan mengingat masa lampau (long term memory.
Daya kreativitas dan kemampuan memecahkan masalh kehidupan seharihari tidak mengalami perubahan.
c. Perubahan Fungsi Psikososial
Lansia cenderung mengalami banyak perubahan terkait faktor
psikososial. Ketika anak telah berpindah tempat tinggal yang berbeda dan
lansia hidup mandiri, biasanya lansia akan mengalami kehilangan yang
mendalam. Lansia yang masih memiliki pasangan cenderung lebih
sejahtera dibandingkan dengan lansia yang tidak berpasangan, terutama
pada wanita. Berkaitan dengan hubungan psikososial lansia menjadi
semakin banyak menghabiskan waktu di rumah akibat dari kondisi
kesehatan atau lainnya seperti dukungan sosial yang tidak lagi adekuat
(Widyanto, 2014)

Lansia memiliki berbagai macam tipe yang dipengaruhi oleh karakter,
pengalaman hidup, mental, sosial, mampu menyesuaikan diri dari perubahan,
lingkungan serta ekonomi. Berikut ini adalah tipe lansia yang umum yaitu :
a. Tipe arif bijaksana, ditandai dengan lansia yang memiliki sifat yang
mampu menyesuaikan diri dengan perubahan zaman, mempunyai
kesibukan, mampu bersosialisasi, memenuhi undangan, dermawan,
memiliki banyak pengalaman, hikmah dan mampu menjadi panutan.
b. Tipe mandiri, ditandai dengan lansia yang memiliki sikap mudah bergaul
dengan teman, mampu mengganti kegiatan yang hilang dengan kegiatan
baru dan mampu selektif mencari pekerjaan.
c. Tipe tidak puas, ditandai dengan lansia yang memiliki sifat tidak sabar,
sulit dilayani, banyak mengkritik, banyak menuntut dan memiliki konflik
lahir batin dengan menentang proses penuaan sehingga menjadi individu
yang pemarah.
d. Tipe pasrah, ditandai dengan lansia yang memiliki sikap yang mampu
menerima keadaan serta menunggu nasib baik, ikut serta dalam kegiatan
keagamaan dan melakukan pekerjaan apa saja.
e. Tipe bingung, ditandai dengan sikap lansia yang lebih suka mengasingkan
diri, acuh tak acuh, mengasingkan diri dan kehilangan kepribadian.
(Widyanto, 2014).

Lanjut usia atau lansia merupakan individu yang berada dalam tahap
usia late adulthood atau yang biasa disebut dengan tahapan usia dewasa akhir,
usia tersebut berkisar mulai umur 60 tahun ke atas. (Widyanto, 2015). Sejalan
dengan pendapat Suadirman (dalam Mulyono, 2015) lanjut usia merupakan
seseorang yang mengalami proses menua yang ditandai dengan bertambahnya
umur. Dimana hal ini seseorang juga mengalami penurunan kondisi fisik
maupun non fisik secara alamiah sehingga seseorang tersebut akan mengalami
penurunan produktivitas dalam melakukan kegiatannya sehari-hari.
Menurut beberapa ahli yang dikemukakan pada buku Efendi &
Makhfudli (2013) bahwa; Menurut Undang-Undang Nomor 13 Tahun 1998
salam Bab I Pasal 2 yang berbunyi “Lanjut Usia adalah seseorang yang
mencapai usia 60 (enam puluh) tahun ke atas. Menurut WHO seseorang
dikatakan lanjut usia apabila sudah mencapai umur kisaran 60-74 tahun. Pada
buku tersebut juga dijelaskan bahwa masa lanjut usia (geriatric age) sendiri
dibagi menjadi tiga batasan umur yaitu young old (70-75 tahun), old (75-80
tahun), dan very old (>80 tahun).

Keluarga merupakan suatu sistem interaksi emosional yang diatur
secara kompleks dalam posisi, peran, dan aturan atau nila-nilai yang menjadi
dasar struktur atau organisasi keluarga. Struktur keluarga tersebut memiliki
ciri-ciri antara lain:
a. Terorganisasi
Keluarga merupakan cerminan organisasi dimana hal tersebut
dikarenakan setiap anggota keluarga mempunyai peran dan fungsinya
masing-masing untuk mencapai tujuan pada keluarga tersebut. Setiap
anggota yang menjalankan peran dan fungsinya juga saling berhubungan
dan saling bergantung satu sama lain.
b. Keterbatasan
Setiap anggota keluarga wajib melakukan peran dan fungsinya sekaligus
juga mendapat kebebasan. Tetapi, setiap kebebasan pada setiap anggota
keluarga juga memiliki keterbatasan dalam menjalankan peran dan
fungsinya masing-masing.
c. Perbedaan dan Kekhususan
Setiap anggota keluarga memiliki peran dan fungsinya masing-masing.
Peran dan fungsi tersebut cenderung berbeda dank has yang
menunjukkan adanya ciri perbedaan dan kekhususan. Misalnya saja ayah
sebagai pencari nafkah dan ibu yang bertugas merawat anak-anak
(Widyanto, 2014)

Ada beberapa uraian tentang fungsi keluarga yang dikemukakan oleh
Setiadi dan Kolip (2011) yaitu sebagai berikut:
a. Fungsi Pengatur Keturunan : salah satu fungsi keluarga yang tidak kalah
pentingnya dengan fungsi yang lain adalah fungsi seksual sebagai upaya
untuk mempertahankan kontinuitas keluarga selama bebera[a generasi
dan untuk keberlangsungan hidup masyarakat.
b. Fungsi Sosialisai / Pendidikan : dalam keluarga khususnya untuk orangtua
diwajibkan mendidik dengan baik pada anak-anaknya. Mendidik dan
mengajarkan tentang bagaimana bersosialisasi serta memberikan bekal
nilai-nilai sosial yang berlaku dalam kehidupan keluarga dan
bermasyarakat.
c. Fungsi Ekonomi / Unit Produksi : pembagian kerja untuk melaksanakan
produksi barang dalam memenuhi kebutuhan sehari-hari juga sangat perlu
bagi anggota-anggota keluarga sehingga dengan kegiatan tersebut dapat
menunjang perekonomiannya. Serta mengelola ekonomi keluarga supaya
terjadi keserasian, keselarasan dan keseimbangan antara pemasukan dan
pengeluaran keluarga.
d. Fungsi Pelindung : Melindungi setiap anggota keluarga adalah fungsi
keluarga yang sangat penting. Dimana hal tersebut sangat berperan dalam
menjauhkan bahaya dari anggota keluarga itu sendiri. Sehingga dapat
memenuhi kebutuhan rasa aman anggota keluarga, baik rasa tidak aman
yang timbul dari dalam maupun dari luar keluarga.
e. Fungsi Penentuan Status : setiap keluarga satu dengan yang lainnya
memiliki status yang berbeda-beda, maka keluarga akan mewarisi
statusnya pada tiap-tiap anggota sehingga tiap anggota keluarga memiliki
hak-hak yang istimewa.
f. Fungsi Pemeliharaan : setiap keluarga memiliki kewajiban umtuk
memelihara anggota keluarga yang sakit, menderita dan mengayomi yang
sudah tua atau yang membutuhkan perhatian khusus sehingga dengan
memelihara tersebut mereka akan merasakan kebahagiaan hidup.
g. Fungsi Efeksi : salah satu kebutuhan dasar manusia adalah mebdapatkan
kasih dan sayang atau rasa dicintai, baik oleh orang tua, saudara dan
anggota keluarga yang lainnya (Leis, 2013)

Menurut Rustina (2014) bahwa keluarga diartikan sebagai suatu unit
terkecil dari masyarakat yang menurut tipenya dibagi menjadi dua yaitu
keluarga yang terdiri dari ayah, ibu dan anak yang disebut dengan nuclear family
dan keluarga besar yang disebut dengan extended family. Keluarga juga dapar
diartikan sebagai suatu kelompok dengan kedekatan yang sangat erat,
bertempat tinggal bersama dan merupakan bagian dari masyarakat yang
mempunyai peram dalam suatu organisasi kemasyarakatan serta melakukan
sosialisasi.
Banyak para ahli menguraikan pengertian dari keluarga, dikutip dari
buku Abi Muhlisin (2012) sebagai berikut; Keluarga merupakan persekutuan
dua orang atau lebih individu yang terkait oleh darah, perkawainan atau
adopsi yang membentuk suatu rumah tangga yang saling berhubungan dalam
lingkup peraturan keluarga serta menciptakan dan memelihara budaya
(Tinkhan & Voorhies, 1977). Sedangkan menurut pakar lain mengatakan
bahwa pengertian dari keluarga adalah sekelompok manusia yang terikat
dengan emosi, yang biasanya hidup bersama dalam rumah tangga (Leavitt,
1982).
Sehingga dari pendapar para ahli diatas dapat disimpulkan bahwa
definisi dari keluarga adalah kumpulan dua individu atau lebih yang terikat
oleh darah, perkawinan, atau adopsi yang tinggal dalam satu rumah atau jika
terpisah tetap memperhatikan satu sama yang lain

Beberapa aspek-aspek dalam strategi koping sangat perlu diketahui.
Berikut penjelasan masing-masing aspek Srategi Koping menurut Hakim &
Rahmawati (2015):
a. Keaktifan diri
Dapat digambarkan suatu tindakan yang berguna untuk mencoba
menghilangkan atau mengelabuhi penyebab stres dan juga bisa disebut
memperbaiki akibatnya dengan cara langsung. Sebagai contoh adalah
individu yang mempunyai penyakit DM, seseorng tersebut sadar bahwa
mempunya penyakit DM maka dari itu bentuk keaktifan dirinya adalah
dengan melakukan kontrol rutin dan melakukan pembatasan makanan
yang harus dihindari pasien DM.
b. Perencanaan
Dalam perencanaan ini individu melakukan hal yaitu berpikir tentang
bagaimana mengatasi penyebab stress, dimana individu tersebut mampu
merancang strategi untuk apa saja yang akan dilakukan (bertindak),
memikirkan secara matang bagaimana langkah-langkah yang akan diambil
untuk menyelesaikan atau menangani suatu masalah yang akan di
hadapinya.
c. Kontrol diri
Suatu kemampuan untuk menyusun, membimbing, mengatur dan
mengarahkan bentuk perilaku yang dapat membawa individu ke arah
konsekuensi positif. Selain itu kontrol diri juga menggambarkan
keputusan individu yang melalui pertimbangan kognitif untuk
menyatukan perilaku yang telah disusun untuk meningkatkan hasil
d. Mencari dukungan sosial yang bersifat instrumental
Individu dengan cara tersebut diartikan bahwa dukungan sosial sangatlah
berguna bagi individu tersebut. Contoh dalam hal ini adalah dengan
menerima nasihat yang diberikan orang lain, menerima berbagai informasi
dengan baik dan bantuan berupa apapun yang diberikan oleh orang lain.
e. Mencari dukungan sosial yang bersifat emosional
Berbeda dengan dukungan social yang bersifat instrumental, dalam
dukungan social yang bersifat emosional ini individu lebih memerlukan
dukungan berupa dukungan moral, simpati dari orang lain serta
pengertian tentang bagaimana masalah tau stress yag dirasakannya.
f. Penerimaan
Diartikan sebagai suatu sikap memandang diri sendiri sebagaimana
adanya dan memperlakukannya secara baik disertai rasa senang serta
bangga sambil terus mengusahakan kemajuannya. Dimana ketika individu
tersebut memiliki masalah yang membuat dirinya begitu merasakan stress
tetapi keadaan memaksa dirinya untuk mengatasi dan menyelesaikan
masalah tersebut.
g. Religiusitas
Apabila individu memiliki masalah yang kadangkala bisa membuatnya
sampai stress secara berlebihan, namun individu tersebut mempunyai cara
atau sikap tersendiri dalam menenangkan dan mengatasi masalah dirinya
melalui beribadah atau melakukan hal-hal yang bersifat religious atau
keagamaan.

Berbagai faktor dan masalah juga mempengaruhi pemilihan strategi
koping individu. Faktor-faktor tersebut antara lain kesehatan fisik, pandangan
positif terhadap masalah yang dialami, ketrampilan memecahkan masalah,
dukungan sosial, dan juga materi. Berikut penjelasan terkait faktor tersebut
menurut Fauziah, dkk (2015):
a. Kesehatan Fisik
Apabila terjadi gangguan kesehatan maka badan atau jiwa individu
tersebut tidak produktif. Gangguan fisik atau gangguan kesehatan dapat
terjadi kaena penurunan daya tahan tubuh seseorang sehingga orang itu
tidak dapat melakukan aktivitasnya. Gangguan fisik/kesehatan sering
diakibatkan oleh timbulnya suatu penyakit dalam tubuh sehingga
penanganannya sangat memerlukan tenaga medis untuk melakukan
pengobatan. Individu yang mengalami gangguan kesehatan fisik akan
mempengaruhi pemilihan strategi koping yang akan digunakan.
b. Pandangan positif terhadap masalah yang dialami
Berpikir positif dalam menghadapi situasi yang sedang terjadi akan
menolong seseorang untuk menghadapinya secara efektif. Cara
menghadapi suatu masalah dengan mengambil hikmah dibalik masalah
yang dihadapi sehingga tidak menimbulkan konflik/pertentangan, dan
jika dicermati semuanya mengarah kepada suatu keadaan atau kesediaan
untuk menerima masalah yang dihadapi agar tidak terjadi perselisihan
yang lebih mendalam.
c. Ketrampilan memecahkan masalah
Memecahkan masalah adalah metode belajar yang mengharuskan pelajar
untuk menemukan jawabannya (discovery) tanpa bantuan khusus. Dalam
memecahkan masalah pelajar menemukan aturan baru yang lebih tinggi
tarafnya sekalipun ia mungkin tidak dapat merumuskannya secara verbal.
Menyelesaikan pemecahan masalah diperlukan aturan kompleks atau
aturan tingkat tinggi dan aturan tingkat tinggi dapat dicapai setelah
menguasai aturan dan konsep terdefinisi.
d. Dukungan social
Dukungan sosial adalah dukungan atau bantuan yangh berasal dari orang
yang memiliki hubungan sosial akrab dengan individu yang menerima
bantuan. Bentuk dukungan ini dapat berupa infomasi, tingkah laku
tertentu, ataupun materi yang dapat menjadikan individu yang menerima
bantuan merasa disayangi, diperhatikan dan bernilai. Diharapkan dengan
adanya dukungan sosial maka seseorang akan merasa diperhatikan,
dihargai dan dicintai.
e. Materi
Dukungan ini meliputi sumber daya daya, setiap sumber daya memiliki
kegunaan yang lebih spesifik dan memiliki ciri tersendiri, ada yang
berguna bagi kehidupan di daerah itu sendiri dan ada yang berguna bagi
daerah lain. Sumber daya pada materi ini berupa uang, barang-barang atau
layanan yang biasanya dapat dibelFaktor-Faktor yang Mempengaruhi Strategi Koping
Berbagai faktor dan masalah juga mempengaruhi pemilihan strategi
koping individu. Faktor-faktor tersebut antara lain kesehatan fisik, pandangan
positif terhadap masalah yang dialami, ketrampilan memecahkan masalah,
dukungan sosial, dan juga materi. Berikut penjelasan terkait faktor tersebut
menurut Fauziah, dkk (2015):
a. Kesehatan Fisik
Apabila terjadi gangguan kesehatan maka badan atau jiwa individu
tersebut tidak produktif. Gangguan fisik atau gangguan kesehatan dapat
terjadi kaena penurunan daya tahan tubuh seseorang sehingga orang itu
tidak dapat melakukan aktivitasnya. Gangguan fisik/kesehatan sering
diakibatkan oleh timbulnya suatu penyakit dalam tubuh sehingga
penanganannya sangat memerlukan tenaga medis untuk melakukan
pengobatan. Individu yang mengalami gangguan kesehatan fisik akan
mempengaruhi pemilihan strategi koping yang akan digunakan.
b. Pandangan positif terhadap masalah yang dialami
Berpikir positif dalam menghadapi situasi yang sedang terjadi akan
menolong seseorang untuk menghadapinya secara efektif. Cara
menghadapi suatu masalah dengan mengambil hikmah dibalik masalah
yang dihadapi sehingga tidak menimbulkan konflik/pertentangan, dan
jika dicermati semuanya mengarah kepada suatu keadaan atau kesediaan
untuk menerima masalah yang dihadapi agar tidak terjadi perselisihan
yang lebih mendalam.
c. Ketrampilan memecahkan masalah
Memecahkan masalah adalah metode belajar yang mengharuskan pelajar
untuk menemukan jawabannya (discovery) tanpa bantuan khusus. Dalam
memecahkan masalah pelajar menemukan aturan baru yang lebih tinggi
tarafnya sekalipun ia mungkin tidak dapat merumuskannya secara verbal.
Menyelesaikan pemecahan masalah diperlukan aturan kompleks atau
aturan tingkat tinggi dan aturan tingkat tinggi dapat dicapai setelah
menguasai aturan dan konsep terdefinisi.
d. Dukungan social
Dukungan sosial adalah dukungan atau bantuan yangh berasal dari orang
yang memiliki hubungan sosial akrab dengan individu yang menerima
bantuan. Bentuk dukungan ini dapat berupa infomasi, tingkah laku
tertentu, ataupun materi yang dapat menjadikan individu yang menerima
bantuan merasa disayangi, diperhatikan dan bernilai. Diharapkan dengan
adanya dukungan sosial maka seseorang akan merasa diperhatikan,
dihargai dan dicintai.
e. Materi
Dukungan ini meliputi sumber daya daya, setiap sumber daya memiliki
kegunaan yang lebih spesifik dan memiliki ciri tersendiri, ada yang
berguna bagi kehidupan di daerah itu sendiri dan ada yang berguna bagi
daerah lain. Sumber daya pada materi ini berupa uang, barang-barang atau
layanan yang biasanya dapat dibel

Strategi koping bertujuan untuk mengatasi situasi dan tuntutan yang
dirasa menekan, menantang, membebani dan melebihi sumberdaya
(resources) yang dimiliki. Sumberdaya koping yang dimiliki seseorang akan
mempengaruhi strategi kopingyang akan dilakukan dalam menyelesaikan
berbagai permasalahan. Secara umum penanganan stress atau fokus dari
strategi koping dapat dibagi mejadi dua bentuk menurut Maryam (2017) yaitu:
a. Strategi Koping Berfokus Pada Masalah
Strategi ini adalah salah satu bentuk strategi kognitif. Individu
yang menggunakan strategi ini akan mencari sumber solusi dengan
berpikir secara logis dan dapat memecahkan masalahnya secara positif.
Individu akan cenderung menggunakan perilaku ini bila dirinya menilai
masalah yang dihadapinya masih dapat dikontrol dan dapat diselesaikan.
Strategi koping yang berpusat pada masalah cenderung dilakukan jika
individu merasa bahwa sesuatu yang kontruktif dapat dilakukan terhadap
situasi tersebut atau ia yakin bahwa sumberdaya yang dimiliki dapat
mengubah situasi. Sebagai contoh berikut yang termasuk strategi koping
berfokus pada masalah:
i. Confrontative koping atau konfrontasi yaitu usaha-usaha untuk
mengubah keadaan atau menyelesaikan masalah secara agresif dengan
menggambarkan tingkat kemarahan serta pengambilan resiko.
Dimana seseorang menentang masalah atau kesulitan dengan
berhadapan langsung dan secara terang-terangan. Bereaksi untuk
mengubah keadaan yang dapat menggambarkan tingkat risiko yang
harus diambil. Contohnya, seseorang yang melakukan confrontative
koping akan menyelesaikan masalah dengan melakukan hal-hal yang
bertentangan dengan aturan yang berlaku walaupun kadang kala
mengalami resiko yang cukup besar.
ii. Planful problem solving yaitu bereaksi dengan melakukan usaha-usaha
tertentu yang bertujuan untuk mengubah keadaan, diikuti pendekatan
analitis dalam menyelesaikan masalah. Contohnya, seseorang yang
melakukan planful problem solving akan bekerja dengan penuh
konsentrasi dan perencanaan yang cukup baik serta mau merubah
gaya hidupnya agar masalah yang dihadapi secara berlahan-lahan
dapat terselesaikan.
iii. Seeking social support atau kompromi yaitu mengubah keadaan secara
hati-hati, meminta bantuan kepada keluarga dekat dan teman sebaya
atau bekerja sama dengan mereka. Suatu sikap untuk mendapatkan
kenyamanan emosional dan informasi dari orang lain, bereaksi dengan
mencari dukungan dari pihak luar, baik berupa informasi, bantuan
nyata, maupun dukungan emosional. Contohnya, seseorang yang
melakukan seeking social support akan selalu berusaha menyelesaikan
masalah dengan cara mencari bantuan dari orang lain di luar keluarga
seperti teman, tetangga, pengambil kebijakan dan profesional,
bantuan tersebut bisa berbentuk fisik dan non fisik.
b. Strategi Koping Berfokus Pada Emosi
Emotion focused coping adalah strategi penanganan stress dimana
individu memberikan respon terhadap situasi stress dengan cara
emosional. Individu yang menggunakan emotion-focused koping lebih
menekankan pada usaha-usaha untuk menurunkan atau mengurangi
emosi negatif yang dirasakan ketika menghadapi masalah. Strategi koping
yang berpusat pada emosi cenderung dilakukan bila individu merasa tidak
dapat mengubah situasi yang menekan dan hanya dapat menerima situasi
tersebut karena sumber daya yang dimiliki tidak mampu mengatasi situasi
tersebut.
i. . Positive reappraisal (memberi penilaian positif) adalah bereaksi dengan
menciptakan makna positif yang bertujuan untuk mengembangkan
diri termasuk melibatkan diri dalam hal-hal yang religius. Contohnya,
seseorang yang melakukan positive reappraisal akan selalu berfikir positif
dan mengambil hikmahnya atas segala sesuatu yang terjadi dan tidak
pernah menyalahkan orang lain serta bersyukur dengan apa yang
masih dimilikinya.
ii. Accepting responsibility (penekanan pada tanggung jawab) yaitu bereaksi
dengan menumbuhkan kesadaran akan peran diri dalam permasalahan
yang dihadapi, dan berusaha mendudukkan segala sesuatu
sebagaimana mestinya. Contohnya, seseorang yang melakukan
accepting responsibility akan menerima segala sesuatu yang terjadi
saat ini sebagai nama mestinya dan mampu menyesuaikan diri dengan
kondisi yang sedang dialaminya.
iii. Self controlling (pengendalian diri) yaitu bereaksi dengan melakukan
regulasi baik dalam perasaan maupun tindakan. Contohnya, seseorang
yang melakukan koping ini untuk penyelesaian masalah akan selalu
berfikir sebelum berbuat sesuatu dan menghindari untuk melakukan
sesuatu tindakan secara tergesa-gesa
iv. Distancing (menjaga jarak) agar tidak terbelenggu oleh permasalahan.
Individu berusaha menarik diri dari lingkungan atau tidak mau tahu
dengan masalah yang dihadapi. Contohnya, seseorang yang
melakukan koping ini dalam penyelesaian masalah, terlihat dari
sikapnya yang kurang peduli terhadap persoalan yang sedang dihadapi
bahkan mencoba melupakannya seolah-olah tidak pernah terjadi apaapa.
v. Escape avoidance (menghindarkan diri) yaitu menghindar dari masalah
yang dihadapi. Contohnya, seseorang yang melakukan koping ini
untuk penyelesaian masalah, terlihat dari sikapnya yang selalu
menghindar dan bahkan sering kali melibatkan diri kedalam
perbuatan yang negatif seperti tidur terlalu lama, minum obat-obatan
terlarang dan tidak mau bersosialisasi dengan orang lain

Landa (2011) menjelaskan bahwa Identitas visual juga melibatkan riset pasar,
brand audit, strategi, dan pemberian nama (hlm. 240-241). Landa (2011)
menjabarkan proses dari pembentukan suatu identitas visual sebagai berikut:
Pembentukan identitas visual memiliki empat komponen penting dan saling
berhubungan yaitu logo, warna, bentuk, dan tipografi. Sedangkan untuk mencapai
identitas visual yang koheren secara verbal dan visual, komponen utama nya yang
meliputi aplikasi sebuah brand terdiri dari:
– Strategi
– Tagline
– Logo
– Look and feel
– Warna
– Typeface
– Signature
– Tone of voice
– Gambar yang baik
– Tulisan yang menarik

Sebuah konsep desain haruslah memiliki korelasi dengan value atau kualitas dari
sebuah brand. Signifikansi dari sebuah brand yang berupa posisi dari brand
tersebut, dan bagaimana menghadapi para kompetitor, dapat dikomunikasikan
melalui visual, yaitu logo dan identitas visual (Landa, 2011, hlm. 241-242). Landa
(2011) juga menambahkan bahwa sistem identitas visual dapat berfungsi sebagai
pendukung kegiatan yang bertujuan untuk membangun sebuah konsensus
(persetujuan yang bersifat general dan disetujui secara bersama) (hlm. 243).
Landa (2011) membagi beberapa jenis dari identitas visual sebagai
berikut:
− Perubahan nama
− Pembaharuan perusahaan, produk, jasa atau suatu kelompok.
− Merancang ulang identitas visual untuk menyesuaikan dengan keadaan
target dengan tujuan untuk menjaga kerelevanan.
− Mendesain ulang logo yang sudah ada, merubah target segmentasi, atau
mendefinisikan ulang suatu brand.
− Penggabungan antara dua brand: mendesain ulang logo untuk
menggantikan logo yang telah ada sebagai bentuk representasi dari
penggabungan dan nilai dari perusahaan yang baru (hlm. 240-241)

Landa (2011) menjelaskan bahwa perusahaan yang menawarkan jasa atau produk
yang sama haruslah memiliki pembeda yang dapat membedakannya satu sama
lain. Jika perusahaan tidak memiliki perbedaan, maka perusahaan tersebut akan
dianggap sebagai perusahaan yang ‘faceless’ atau tidak memiliki ‘wajah’. Oleh
karena itu, untuk membedakan perusahaan satu dengan yang lain, perlulah
memiliki identitas visual, logo atau ikon yang dapat menghindari perusahaan
tampak generik antara satu dengan yang lain (hlm. 240).
Identitas visual menurut Landa (2011) adalah artikulasi verbal dan visual
dari suatu brand, yang terdiri dari aplikasi desain seperti letterhead, kartu nama,
website, dan logo. Untuk dapat berfungsi dengan baik dan menjaga tingkat
kerelevanan dengan target segmentasi, identitas visual haruslah:
− Mudah dikenali. Bentuk dari identitas visual harus mudah diidentifikasi
dan dapat diartikan.
− Mudah diingat. Warna, bentuk dan elemen lainnya harus koheren, unik,
dan menarik.
− Memiliki perbedaan. Warna, bentuk, nama, dan elemen lainnya harus
memiliki karakteristik yang unik yang dapat membedakan logo tersebut
diantara para kompetitornya.
− Berlangsung lama / timeless. Relevan untuk waktu dalam jangka panjang.
− Fleksibel. Warna, bentuk, nama, dan elemen lainnya memiliki tingkat
fleksibilitas untuk dapat digunakan dan diadaptasikan di berbagai media,
maupun jika suatu brand ingin membuat sub-brands atau brand
extensions (hlm. 240).

Morowitz. Ia (dalam Haboddin, 2012) mendefinisikan politik identitas sebagai berikut:
“Politik identitas adalah memberikan garis yang tegas untuk menentukan siapa
yang akan disertakan dan siapa yang akan ditolak. Karena garis-garis penentuan
tersebut tampak tidak dapat dirubah, maka status sebagai bukan anggota dengan
serta merta tampak bersifat permanen“.
Baik Heller maupun Morowitz memperlihatkan sebuah benang merah yang sama yakni
politik identitas dimaknai sebagai politik berbedaan. Sementara Chandrakirana (dalam
Haboddin, 2012) menyebutkan bahwa:
“Politik identitas biasanya digunakan oleh para pemimpin sebagai
retorikan politik dengan sebutan kami bagi “Orang Asli” yang menghendaki
kekuasaan dan mereka bagi “Orang Pendatang” yang harus melepaskan
kekuasaan. Jadi, singkatnya politik identitas sekedar untuk dijadikan alat
memanipulasi alat untuk menggalang politik guna memenuhi kepentingan
ekonomi dan politiknya”.
Namun pada bagian yang lain, Kemala (dalam Haboddin, 2012) mengatakan bahwa:
“Dalam politik identitas tentu saja ikatan kesuksesan mendapat peran penting, ia
menjadi simbol-simbol budaya yang potensial serta menjadi sumber kekuatan untuk
aksi-aksi politik”. Pemahaman ini berimplasi pada kecenderungan untuk: pertama,
ingin mendapat pengakuan dan perlakuan yang setara atau dasar hak-hak sebagai
manusia baik politik, ekonomi maupun sosial budaya. Kedua, demi menjaga dan
melestarikan nilai budaya yang menjadi ciri khas kelompok yang bersangkutan.
Terakhir, kesetiaan yang kuat terhadap entitas yang dimilikinya.
Beyme (dalam Abdillah, 2002) membuat suatu catatan analisis mengenai pada
gerakan politik identitas, yakni gerakan politik identitas pada dasarnya membangun
kembali “narasi besar” yang prinsipnya mereka tolak dan membangun suatu teori yang
mengendalikan faktor-faktor biologis sebagai penyusun perbedaan-perbedaan
mendasar sebagai realitas kehidupannya.
Dalam gerakan politik identitas ada suatu tendensi untuk membangun sistem
apartheid terbalik. Ketika kekuasaan tidak dapat ditaklukan dan pembagian kekuasaan
tidak tercapai sebagai tujuan gerakan, pemisahan dan pengecualian diri diambil sebagai
jalan keluar; Kelemahan dari gerakan politik identitas adalah upaya untuk menciptakan
kelompok teori spesifik dari ilmu. Sebagai contoh, tidak seorangpun yang bisa menolak
bahwa seorang hitam atau seorang sarjana wanita bisa jadi telah mempunyai
pengalaman yang membuat mereka sensitif dalam kasus-kasus tertentu menyangkut
hubungan dengan kelompok yang lai

Dalam literatur ilmu politik, politik identitas dibedakan secara tajam antara
identitas politik (political indetity) dengan politik identitas (political of identity)
political identity merupakan konstruksi yang menentukan posisi kepentingan subjek
didalam ikatan suatu komunitas politik sedangkan political of identity mengacu pada
mekanisme politik pengorganisasian identitas (baik identitas politik maupun identitas
sosial) sebagai sumber dan sarana politik (Habodin, 2012).
Heller (Dalam abdillah, 2002) mengidentifikasikan politik identitas sebagai
konsep dan gerakan politik yang fokus perhatiannya adalah perbedaan (differnce)
sebagai suatu kategori politik yang utama. Ide perbedaan ini menjanjikan bentukbentuk kebebasan (Freedom), toleransi dan kebebasan bermain (Free play), meskipun
dibalik itu terdapat konsekuensinya adalah munculnya intoleransi dan kekerasan.
Karena fokus perhatiannya dan adanya perbedaan-perbedaan sebagai entitas politik
yang signifikan dan determinan, maka politik perbedaan merupakan sebutan lain untuk
politik identitas.
Konsep perbedaan telah dipaparkan oleh Aristoteles secara umum, dengan
konsepnya yang disebut sebagai “penghilang jalan tengah”, (dalam Abdillah, 2002)
bahwa sesuatu adalah A atau bukan A. tidak mungkin sesuatu itu adalah A sekaligus
bukan A atau bukan A dalam waktu yang sama, atau antara keduaduanya. Pemikirian
ini mengisyaratkan bahwa sesuatu berbeda dengan sesuatu yang lain.

Menurut Haryoguritno dalam Yuwono (2011: 11), kata kris berarti
menghunus. Keris sebagai benda artefak menurut Kusni dalam Yuwono (2011:
11) berasal dari kata ke = kekeran dan ris = aris. Kekeran sendiri berarti pagar,
penghalang atau pengendalian. Aris berate tenang, lambat dan halus. Nama keris
sendiri berasal dari proses jarwadosok yang kemudian menjadi bahasa Jawa
ngoko.
Menurut Zoetmulder dan Robson dalam buku “Kamus Jawa KunoIndonesia jilid 1” dikutip dari buku Keris Naga oleh Yuwono (2011: 11), bahwa
kata aris atau haris berarti kelakuan atau tindakan yang tenang, sabar, lemah
lembut dan halus. Sedangkan menurut G.P.H Hadiwidjojo (1950) dalam Yuwono
(2011: 11), bahwa keris berasal dari bahasa Jawa Kuno yang tumbuh dari kata
kres dalam bahasa Sansekerta. Hal ini di perkuat dengan dijumpainya keris dalam
prasasti-prasasti kuno sebagai data arkeologis. Tepatnya dalam lempengan
prasasti prunggu asal Karang Tengah tahun 748 Saka (842 Masehi), menyebutkan
sesaji untuk menetapkan Poh sebagai daerah bebas pajak. Sesaji tersebut berupa
kres, wangkiul, tewek punukan, wesi penghantam (Hasrinuksmo, 2008: 24 dalam
Yuwono, 2011: 11).

Budaya bagi suatu bangsa merupakan sebuah harta yang tidak ternilai
harganya, tanpa adanya budaya suatu bangsa akan dipandang rendah oleh bangsa
lain. Kebudayaan pada kenyataannya adalah sebuah konsep yang amat luas
sehingga lahir respon terhadap sebuah konsep kebudayaan. Istilah kebudayaan
dihubungkan dengan kata-kata “adab” atau “peradaban”. Dimana suatu budaya
akan mengalami perubahan mengikuti zamannya.
Secara historis, budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sanskerta yaitu
buddhayah, yang berasal dari bentuk jamak yaitu buddhi yang diartikan sebagai
hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Dalam buku Human
Communication: Konteks-konteks Komunikasi, budaya merupakan suatu cara
hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang serta
diwariskan dari generasi ke generasi berikutnya. Sedangkan budaya menurut
Mulyana dan Rahmat (2006: 25), budaya adalah suatu pola hidup yang
menyeluruh. Dimana budaya bersifat kompleks, abstrak dan luas. Sehingga
budaya merupakan hasil dari perpaduan kehidupan, adat istiadat dan norma yang
terjadi di tengah-tengah masyarakat.
Menurut Taylor (1897), kebudayaan mempunyai arti luas yang meliputi
perasaan dari suatu bangsa yang kompleks, meliputi pengetahuan, kepercayaan,
seni, moral, hukum, adat istiadat dan pembawaan lainnya yang diperoleh dari para
anggota atau bagian masyarakat (http://flpmaliki.blogspot.com). Kebudayaan
merupakan konsep yang sangat luas, kebudayaan menyangkut ‘pengalaman
berbagi’. Sehingga dapat disimpulkan bahwa, seseorang dikatakan berasal dari
kebudayaan yang sama jika manusia-manusia yang ada tersebut saling membagi
pengalaman yang sama, saling membagi kode-kode kebudayaan yang sama,
berbicara dalam ‘bahasa’ yang sama, serta saling berbagi konsep-konsep yang
sama.
Dalam teori identitas Stuart Hall (1994), identitas merupakan sesuatu yang
bersifat imajiner atau diimajinasikan tentang keutuhan. Sebuah identitas muncul
akibat perasaan bimbang yang kemudian diisi oleh kekuatan dari luar dari setiap
individu. Identitas sendiri adalah sebuah perwujudan dari imajinasi yang
dipandang oleh pihak-pihak tertentu yang saling terhubung didalamnya. Stuart
Hall dalam karyanya Cultural Identity and Diaspora (1990: 393) menjelaskan
bahwasanya identitas budaya sedikitnya dapat dilihat dari dua cara pandang, yaitu
identitas budaya sebagai wujud (identity as being) dan identitas budaya sebagai
proses menjadi (identity as becaming). Dalam cara pandang pertama, identitas
budaya dilihat sebagai suatu kesatuan yang dimiliki bersama atau merupakan
bentuk dasar seseorang serta berada dalam diri banyak orang yang memiliki
kesamaan sejarah dan leluhur. Sehingga sudut pandang ini lebih melihat
bahwasanya ciri fisik atau lahiriyah lebih mengidentifikasi mereka sebagai suatu
kelompok.
Menurut Prabowo (2008: 9), identitas budaya merupakan cerminan dari
adanya kesamaan sejarah dan kode-kode budaya yang membentuk sekelompok
orang menjadi satu, walaupun dari luar mereka tampak berbeda. Proses klasifikasi
identitas budaya dari teori Stuart Hall tergambar jelas dalam kehidupan
masyarakat berkulit hitam di Amerika dan Eropa. Dibuktikan oleh Aimee Cesaire
dan Leopold Senghor dalam puisinya yang berjudul Anthologie de la nouvelle
posie negre er malgache, maka identitas budaya masyarakat kulit hitam dapat
dihubungkan dengan tiga hal, yakni presence africaine, presence europeene, dan
presence americain.
Menurut Rice (1990: 202) yang dikutip oleh Prabowo (2008: 10), “the sum
total of group member’s feeling about those symbols, values, and common
histories that identify them as a dislinct group”. Artinya identitas budaya adalah
jumlah keseluruhan dari perasaan seseorang atau anggota kelompok terhadap
simbol-simbol, nilai-nilai dan sejarah umum yang membuat mereka dikenal
sebagai kelompok yang berbeda.

Dalam Whiteley dan Mary Kite (2006 ; 313), ada beberapa hal yang
seringkali menjadi permasalahan dalam Identitas sosial, diantaranya
adalah:
a. Ingroup favorit versus pengurangan outgroup
Umumnya, penelitian tentang teori identitas sosial telah
menemukan bahwa meskipun orang menunjukkan pilih kasih terhadap
anggota ingroups mereka, mereka tidak selalu menghukum anggota
luar kelompok (Brewer, 1979, 1999; Mummendey & Wenzel, 1999).
Misalnya, John Dovidio dan Samuel Gaertner (2000) melakukan
penelitian di mana siswa Putih diminta untuk membuat rekomendasi
untuk mempekerjakan baik pelamar pekerjaan Hitam atau Putih.
Penelitian lain telah menemukan bahwa bias ingroup dan peringkat
afektif (seperti menyukai dibandingkan tidak menyukai) anggota
outgroup umumnya berkorelasi (Brown, 1995). Artinya, ingroup bias
biasanya disertai dengan perasaan indifferences terhadap anggota
outgroup.
Amalia Mummendey dan Michael Wenzel (1999), telah
menyarankan bahwa aktivasi identitas sosial menyebabkan hasil
negatif tersebut hanya setelah dua kondisi telah dipenuhi. Sebagai
contoh, banyak orang percaya bahwa satu-satunya bentuk ekspresi
seksual yang diterima adalah heteroseksual. Karena lesbian dan pria
gay melanggar norma ini, orang-orang mengembangkan sikap
bermusuhan terhadap lesbian dan pria gay dan ingin membatasi
perilaku mereka, baik secara seksual maupun dengan mengecualikan
mereka dari peran sosial tertentu seperti orangtua, pengajar, dan dinas
militer (Kite & Whitley, 1998).
b. Identitas sosial dan toleransi antarkelompok
Mummendey dan Wenzel (1999) mencatat bahwa model mereka
tentang hubungan identifikasi ingroup permusuhan juga menyiratkan
kondisi untuk toleransi: Jika ingroup baik tidak percaya bahwa itu dan
outgroup harus berbagi seperangkat nilai-nilai atau tidak melihat nilai-
nilai mereka sendiri sebagai lebih valid daripada outgroup, maka tidak
akan ada permusuhan.

Whiteley dan Mary Kite (2006 ; 309) “tidak mengherankan, efek bias yang
lebih besar bagi orang yang lebih kuat adalah dengan identitas kelompok mereka”
(Perreault & Bourhis, 1999). Orang-orang memiliki beberapa potensi identitas
sosial seperti sebagai mahasiswa, teman, anggota mahasiswi, wanita, perawatan
anak pekerja yang masing-masing tersedia untuk aktivasi pada satu waktu. Faktorfaktor apa, saja yang kemudian mempengaruhi identitas sosial atau identitas aktif
dalam seseorang dan kekuatan identitas-identitas sosial. Empat faktor berikut
tampaknya penting dalam mempengaruhi identitas sosial: self-kategorisasi,
kebutuhan untuk kekhasan yang optimal, identitas sosial kronis, dan perbedaan
individu.
a. Self-kategorisasi
Penelitian menggunakan paradigma kelompok minimal yang di
acak menugaskan orang untuk membentuk kelompok buatan, yaitu,
peserta penelitian dikategorikan ke dalam kelompok oleh para peneliti.
Namun, orang lebih cenderung untuk menerima identitas sosial dan
identitas yang lebih kuat jika mereka mengkategorikan diri (Perreault &
Bourhis, 1999). Beberapa faktor yang mempengaruhi self-kategorisasi.
Teori Self-kategorisasi (Turner & Oakes, 1989), mengusulkan
bahwa mengkategorikan diri sebagai anggota kelompok menjadi lebih
mungkin seperti yang dirasakan ketika perbedaan antara ingroup dan
outgroup meningkat. Salah satu cara untuk melihat proses ini adalah dalam
hal kekhasan, sejauh mana seseorang merasa bahwa ia berbeda bersama
beberapa dimensi dari orang lain dalam suatu situasi (Sampson, 1999).
Semakin besar perbedaan yang dirasakan, semakin besar kemungkinan
seseorang untuk mengkategorikan diri pada dimensi membedakan dan
mengambil identitas sosial yang terkait dengan dimensi itu. Misalnya,
anggota kelompok minoritas ras dan etnis lebih mungkin untuk memakai
identitas dengan dengan kelompok-kelompok pada sebagian besar orang di
sekitar mereka (McGuire & Mc Guire, 1988). Selain itu, perempuan dan
laki-laki lebih cenderung menganggap diri mereka dalam hal jenis kelamin
mereka ketika ditugaskan untuk kelompok di mana seks lainnya di
mayoritas dibandingkan dengan kelompok di mana seks mereka sendiri
dalam mayoritas (Swan & Wyer, 1997).
Salah satu hasil self-kategorisasi adalah bahwa dengan
meningkatnya identitas sosial dan penurunan identitas pribadi, identitas
kelompok, tujuan kelompok, dan pengaruh anggota group lain menjadi
lebih penting daripada identitas pribadi, tujuan pribadi, dan motif-motif
pribadi dalam membimbing keyakinan dan perilaku (Oakes, Haslam, &
Turner, 1994). Teori Self-kategorisasi menyebut proses ini self-stereotip:
anggota kelompok memandang dirinya dalam hal (biasanya positif)
stereotip mereka memiliki kelompok mereka menjadi diri dan menjadi
satu dengan kelompok yang berpandangan positif.
Diferensiasi dari luar kelompok, maka, merupakan salah satu
faktor yang memotivasi self-kategorisasi. Faktor kedua adalah kebutuhan
untuk jelas. Michael Hogg dan Barbara Mullin (1999) menunjukkan
bahwa ada sejarah panjang penelitian dalam psikologi yang menunjukkan
bahwa orang-orang memiliki kebutuhan yang kuat untuk percaya bahwa
sikap mereka, kepercayaan, dan persepsi yang benar.
Hogg dan Mullin (1999) mengemukakan bahwa salah satu cara
untuk mencapai semacam validasi adalah dengan mengidentifikasi dengan
kelompok yang memberikan norma-norma yang jelas untuk penataan
keyakinan dan perilaku membimbing. Karena efek self-stereotip
menyebabkan orang untuk mengganti identitas kelompok untuk identitas
pribadi mereka, keyakinan kelompok yang mana semua orang setuju untuk
menggantikan kepercayaan orang kurang tertentu. Karena mengurangi
ketidakpastian dapat menghilangkan keadaan permusuhan, orang
mengalami sebagai proses yang menyenangkan, yang memperkuat selfkategorisasi dan identifikasi kelompok. Penelitian yang telah dimanipulasi
yaitu bagaimana orang-orang tertentu merasa tentang norma-norma dalam
situasi tertentu (misalnya, Grieve & Hogg, 1999) telah mengkonfirmasi
bahwa orang yang merasa tidak pasti lebih mungkin untuk
mengidentifikasi dengan kelompok-kelompok yang menyediakan
informasi dan yang mengurangi perasaan ketidakpastian. Orang-orang
yang memilih untuk bergabung dengan grup memiliki identitas sosial yang
lebih kuat untuk grup dari orang-orang yang ditugaskan untuk kelompok
(Perreault & Bourhis, 1999). Ada setidaknya dua alasan mengapa hal ini
terjadi. Pertama, orang cenderung untuk bergabung dengan kelompok
terdiri dari orang lain yang memiliki sikap dan nilai-nilai yang mirip
dengan mereka sendiri (Forsyth, 2006), sehingga dasar yang kuat untuk
identifikasi bersama sudah ada. Kedua, setelah orang membuat pilihan,
mereka cenderung berkomitmen untuk pilihan itu dan melihatnya dalam
hal positif. Untuk melakukan sebaliknya akan mengakui telah membuat
kesalahan, yang kebanyakan orang enggan melakukannya (Markus &
Zajonc, 1985).
b. Optimalisasi Ciri Khas
Teori Self-kategorisasi menyatakan bahwa orang termotivasi untuk
mengidentifikasi dengan kelompok-kelompok yang provide mereka
dengan identitas sosial yang berbeda positif dan yang memenuhi
kebutuhan mereka pada kepastian. Salah satu hasil dari proses ini adalah
self-stereotip, di mana orang mengganti identitas pribadi mereka dengan
identitas kelompok. Salah satu kelemahan dari hipotesis diri stereotip
adalah bahwa orang memiliki kebutuhan dan mengalami diri mereka
sebagai individu yang unik yang berbeda dari orang lain (Brewer, 1991;
Brewer & Pickett, 1999). Marilyn Brewer (1991) karena itu disarankan
modifikasi teori self-kategorisasi, yang dia sebut teori kekhasan yang
optimal.
c. Perlakuan pada grup
Perlakuan kesejahteraan kelompok E menghasilkan identifikasi
kuat dengan kelompok. Misalnya, Sohpia Moskalenko, Clark McCauley,
dan Paul Rozin (2004) menemukan bahwa peringkat AS mahasiswa
‘dalam menanggapi pertanyaan, “Seberapa penting negara untuk Anda?”
Meningkat setelah 11 September 2001, attacts teroris di Amerika Serikat
dibandingkan dengan peringkat yang dibuat 6 bulan sebelumnya. Delapan
belas bulan kemudian, peringkat mereka telah menurun ke tingkat praserangan. Namun, pengingat ancaman dapat menyebabkan identifikasi
ingroup meningkat sekali lagi. Misalnya, Mark Landau dan rekanrekannya (2004) menemukan bahwa mahasiswa AS berpikir kembali ke
peristiwa Bush (indikator identifikasi ingroup) dibandingkan dengan
peringkat yang dibuat oleh siswa dalam kondisi kontrol. Menariknya,
Landau dan rekan-rekannya mendirikan bahwa peringkat persetujuan
meningkat untuk kedua siswa yang telah ditandai diri mereka sebagai
politik liberal dan mereka yang telah ditandai diri mereka sebagai politik
konservatif.
d. Identitas sosial kronis
Meskipun teori identitas sosial memiliki peran bahwa konteks
sosial bermain di elicting identitas sosial yang dapat berubah dari situasi
ke situasi, Steven Sherman dan rekan-rekannya (Sherman, Hamilton, &
Lewis, 1999) mengingatkan kita bahwa manusia juga memiliki identitas
kronis yang mempengaruhi perilaku mereka. Sebagai Sherman dan
cooleagues nya (1999) mencatat, “Sebuah pemain bola di lapangan
bermain akan jelas mengkategorikan dalam hal kategori atletik, tetapi juga
menganggap dirinya sebagai ‘pemain bola hitam’. Seorang dokter akan
menghitung sendiri dan mengkategorikan sebagai anggota profesi medis,
tetapi jika perempuan, mungkin sering berpikir tentang dirinya sebagai
‘wanita dokter “(hal. 92).
e. Perbedaan individu
Stephane Perreault dan Richard Bourhis (1999) mempelajari
hubungan ethnocentrims, kecenderungan untuk mendukung kelompokkelompok etnis dan kebangsaan seseorang sendiri atas kelompokkelompok sejenis, identifikasi sosial. Menggunakan paradigma kelompok
minimal, mereka menemukan bahwa orang yang tinggi dalam
etnosentrisme lebih cenderung memiliki identitas dengan kelompok
mereka untuk ditugaskan daripada orang-orang yang rendah dalam
ethnocentrims.

Dalam Michael A Hogg (2004), proses identitas sosial melalui 3 tahapan
yaitu Social Categorization, Prototype, dan Depersonalization. Untuk memahami
apa yang dimaksud oleh Hogg diatas peneliti akan menjelaskan tiap tahapan,
sebagai berikut:
Kategorisasi sosial berdampak pada definisi diri, perilaku, persepsi pada
prototype yang menjelaskan dan menentukan perilaku. Ketika ketidakmenentuan
identitas ini terjadi, maka konsepsi tentang diri dan sosialnya juga tidak jelas.
Prototype juga bisa menjadi sebuah momok bagi kelompok sosial. Dengan
memberikan prototype yang berlebihan pada kelompoknya, maka penilaian yang
dilakukan kepada kelompok lain adalah jelek. Sterotype akan muncul pada kondisi
seperti ini. Pada dasarnya stereotype muncul dari kognisi individu dalam sebuah
kelompok. Stereotype juga bisa muncul dari kelomopok satu terhadap kelompok
lain yang berada diluar dirinya.
Secara kognitif, orang akan merepresentasikan kelompok-kelompoknya
dalam bentuk prototype-prototype. Selain itu atribut-atribut yang menggambarkan
kesamaan dan hubungan struktur dalam kelompok. Hal ini dilakukan untuk
membedakan dan menentukan keanggotaan kelompok.
Prototype adalah konstruksi sosial yang terbentuk secara kognitif yang
disesuaikan dengan pemaksimalan perbedaan yang dimiliki oleh kelompok
dengan kelompok lainnya. Hal ini dilakukan untuk menonjolkan keunggulan
kelompoknya. Kepentingan dari kelompok untuk membentuk prototype adalah
untuk merepresentasikan kelompoknya di wilayah sosial yang lebih luas.
Biasanya prototype itu berdiri sendiri. Dia tidak semata-mata ditopang atau
didapat dari adanya perbandingan antar kelompok sosial. Dengan demikian proses
yang terjadi dalam kelompok sosial tidak mungkin keluar dari kelompok ini. Perlu
diketahui bahwa prototype itu senantiasa berkembang dari waktu kewaktu.
Prototype juga bisa dianggap sebagai representasi kognitif dari norma
kelompok. Dimana norma kelompok tersebut dibentuk atas regulasi sosial yang
hanya dibatasi oleh anggota kelompok. Hal yang paling penting dalam hal ini
adalah penjelasan perilaku dan penegasan posisi bahwa dia adalah kelompok
sosial tertentu. Norma sosial merupakan aturan yang dibuat atas kesepakatan
anggota kelompoknya.Norma sosial menjadi landasan dalam berfikir dan bergerak
kelompok. Dengan demikian norma sosial tidak menjadi penjelasan keadaan
sosial. Norma sosial ini mengatur tentang bagaimana individu dalam kelompok
harus bersikap dan berperilaku.
Depersonalisasi adalah proses dimana individu menginternalisasikan
bahwa orang lain adalah bagian dari dirinya atau memandang dirinya sendiri
sebagai contoh dari kategori sosial yang dapat digantikan dan bukannya individu
yang unik.
Robert A Baron dan Don Byrne (2003), Identitas sosial tidak datang
dengan sendirinya. Dalam pembentukan suatu identitas ada proses motivasimotivasi. Hogg (2004), memberikan penjelasan bahwa dalam proses pembentukan
identitas, individu memiliki dua motivasi.
a. Self Enchacemen (peningkatan diri)
Self Enchancemen ini oleh individu dimanfaatkan untuk memajukan atau
menjaga status kelompok mereka terhadap kelompok lain yang berada diluar
dirinnya. Selain itu juga berfungsi untuk mengevaluasi identitas kolektif. Dalam
konteks kelompok yang lebih menonjol, Self dalam pembahasan Hogg dapat
dimaknai sebagai Collective Self atau identitas sosial.
b. Uncertainty Reduction (reduksi yang tidak menentu)
Uncertainty Reduction dilakukan untuk mengetahui posisi kondisi sosial
dimana ia berada. Tanpa motivasi ini individu tidak akan tahu dirinya sendiri, apa
yang harus dilakukan, dan bagaimana mereka harus melakukannya. Sekaligus
berfungsi untuk pembentukan protoype identitas sosial.
5. Dimensi Identitas sosial
Menurut Jackson dan Smith (1999), identitas sosial dapat
dikonseptualisasikan paling baik dalam empat dimensi: persepsi dalam konteks
antar kelompok, daya tarik in-group, keyakinan yang saling terkait, dan
dipersonalisasi.

Mark Rubin (2004 ; 824), ada interpretasi yang berbeda mengenai
beberapa teori identitas sosial. Dalam keragaman ini, perlu untuk meringkas
interpretasi tersebut. Disini ditafsirkan teori identitas sosial terdiri dari tiga
komponen utama. Diantaranya, komponen psikologi sosial, komponen sistem dan
komponen masyarakat.
a) Komponen sosial-psikologis. Komponen Sosial-psikologis dalam teori
identitas sosial ini menjelaskan proses kognitif dan motivasi dalam hal
jenis diskriminasi antar kelompok atau lebih dikenal sebagai kompetisi
sosial. Dijelaskan oleh peneliti bahwa kompetisi sosial adalah ketika suatu
kelompok ingin bersaing dengan kelompok lain dalam berbagai aspek,
bisa aspek positif bisa juga aspek yang negative. Kemudian ketika terjadi
persaingan antar kelompok maka yang dibutuhkan adalah sisi psikologis
sosial yang mana hal tersebut akan menentukan kualitas dan hasil dari
persaingan atau kompetisi sosial. Pada psikologi kepribadian komponen
sosial psikologi bisa dikatakan semacam id, yaitu komponen dalam aliran
psikoanalisa yang merupakan kebutuhan dan seakan harus terpenuhi.
Anggota dalam suatu kelompok juga beranggapan bahwa persaingan antar
kelompok merupakan suatu kebutuhan yang harus dilaksanakan.
b) Komponen sistem. Komponen Sistem dalam teori identitas sosial ini
memenuhi syarat komponen sosial-psikologis dengan menetapkan kondisi
di mana persaingan sosial mungkin akan dan tidak akan terjadi.
Komponen Sistem menentukan tiga variabel sociostructural:
 batas-batas kelompok permeability
 stabilitas sistem status antarkelompok
 legitimasi sistem status antarkelompok.
Komponen Sistem memprediksi bahwa persaingan sosial akan terjadi
hanya ketika batas-batas kelompok yang kedap dan status system antar
kelompok tidak stabil dan tidak sah. Menurut peneliti, komponen system
disini merupakan tekhnik yang digunakan anggota kelompok dalam
menentukan apakah persaingan sosial yang terjadi pada kelompoknya
patut terjadi atau tidak. Dan dalam psikoanalisa hal ini disebut ego, ego
merupakan penghubung antara apa yang difikirkan dengan apa yang
dilakukan. Komponen system memegang cara dan keputusan apakah
persaingan sosial yang telah direncanakan tersebut akan dilakukan atau
tidak. ego selalu berusaha untuk mencapai tujuan dann kebutuhan serta
memuaskan keinginannya, begitu juga komponen system yang juga selalu
mengarah untuk melakukan persaingan sosial namun dengan batas-batas
yang bisa dikendalikan.
c) Komponen masyarakat berkaitan dengan konteks historis, budaya, politik,
dan ekonomi yang spesifik yang berisi dan mendefinisikan kelompok dan
sistem status mereka. Yang spesifik dari konteks sosial dapat digambarkan
sebagai kenyataan dari situasi sosial antar kelompok. Dijelaskan oleh
peneliti, bahwa komponen masyarakat merupakan realisasi dari persaingan
sosial tersebut. Sama halnya dengan dua komponen diatas mengenai aliran
psikoanalisa, komponen masyarakat merupakan bagian dari superego.
Superego merupakan tindakan atau realisasi dari apa yang telah difikirkan
dan direncanakan sebelumnya. Tindakan tersebut bisa merupaan
perwujudan kebutuhan namun bisa juga merupakan pembatalan
perwujudan. Komponen masyarakat mungkin akan tetap melakukan
persaingan sosial atau tidak melakukan sama sekali dan hal itu bergantung
pada norma, budaya, dan keadaan dimana dia tergabung.

Hogg & Vaughan (2002), Teori identitas sosial telah menyarankan bahwa
ada dua kelas yang luas dalam identitas, yang menentukan jenis diri: (1) identitas
sosial, yang mendefinisikan diri dalam hal keanggotaan kelompok, dan (2)
identitas pribadi, yang menentukan diri dalam hal hubungan pribadi dan sifat-sifat
istimewa. Identitas sosial dikaitkan dengan kelompok dan antarkelompok perilaku
seperti etnosentrisme, ingroup Bias, solidaritas kelompok, diskriminasi
antarkelompok, kesesuaian, perilaku normatif, stereotip dan prasangka. Identitas
pribadi yang terkait dengan hubungan interpersonal yang dekat positif dan negatif
dan dengan perilaku pribadi istimewa. Kita memiliki banyak identitas sosial
karena ada kelompok yang merasa kita miliki, dan banyak identitas pribadi karena
ada hubungan interpersonal yang mana kita terlibat dalam klaster dan atribut
istimewa yang kita percaya dan kita miliki. Identitas sosial dapat menjadi aspek
yang sangat penting dalam konsep diri kita. Misalnya, Cittrin, Wong dan Duff
(2001) melaporkan sebuah studi yang menemukan bahwa 46 persen orang
Amerika merasa menjadi orang Amerika, identitas sosial, adalah hal yang paling
penting dalam hidup mereka.
Baik identitas pribadi maupun identitas sosial mutlak dimiliki oleh setiap
individu. Setiap individu bisa dan bebas untuk memiliki bermacam-macam
identitas, baik identitas pribadi maupun identitas sosial. Keputusan untuk
memiliki banyak identitas bergantung pada kebutuhan individu untuk diakui
dengan identitas macam apa. Dan pilihan individu untuk mengkategorikan diri
dalam identitas di lakukan secara sadar.

Banyak para tokoh yang mendefinisikan identitas sosial. Definisi
mengenai Identitas sosial pun bermacam-macam menurut para tokoh. Menurut
Michael A Hogg dan Dominic Abrams (1998),
“Identitas sosial didefinisikan sebagai ‘pengetahuan individu bahwa ia
milik kelompok sosial tertentu bersama-sama dengan beberapa makna
emosional dan nilai dari keanggotaan kelompok (Tajfel 1972a: 31),
dimana kelompok sosial adalah’ dua atau lebih individu yang berbagi
Identifikasi sosial baik umum maupun pribadi, atau yang hampir sama,
artinya menganggap diri mereka sebagai anggota dari kategori sosial yang
sama ‘(Turner 1982:15)”.

Heavey dkk (2011) berpendapat bahwa kepercayaan terhadap merek
meningkatkan komitmen dan motivasi karyawan untuk bekerja kepada perusahaan.
Menurut penelitian yang dilakukan oleh Rampl & Kenning (2012) sebanyak 71%
variansnya menunjukkan bahwa kepercayaan merek juga menjadi daya tarik merek
perusahaan. Kepercayaan merek juga diakui sebagai dasar perilaku konsumen untuk
menggunakan lagi merek tersebut (Luk & Yip, 2008).
Dalam konteks employer branding, karyawan memilih perusahaan bukan hanya
karena keuntungan yang perusahaan tawarkan (kompensasi, lingkungan pekerjaan
aman, peluang untuk berkembang) tetapi juga menyesuaikan kepribadian diri mereka
dengan merek perusahaan (Lievens, 2007; Lievens & Highhouse 2003). Karakteristik
dari merek perusahaan menjadi peran penting dalam pengambilan keputusan untuk
mempercayai merek tersebut. Karakteristik ini meliputi reputasi perusahaan, motivasi
dan integritas yang dimiliki oleh perusahaan. Karakteristik tersebut jelas dapat menjadi
daya tarik perusahaan untuk membuat karyawan percaya. Selain itu, pengalaman
dengan merek juga dapat membuat karyawan percaya terhadap merek. Informasi
mengenai pengalaman bekerja dengan perusahaan dapat membuat kita percaya
terhadap merek perusahaan karena menurut Delgado et al (2003) kepercayaan merek
merupakan hasil evaluasi konsumen terhadap interaksi terhadap merek baik secara
langsung maupun tidak langsung

Brand personality adalah serangkaian karakteristik manusia yang diasosiasikan
ke dalam merek, misalnya, karakteristik seperti jenis kelamin, kelas sosial ekonomi dan
sifat kepribadian manusia (Aaker, 1997). Aaker (1997) juga menggambarkan brand
personality ke dalam lima dimensi. Salah satunya ialah ruggedness (ketangguhan).
Ruggedness memiliki sifat yang tangguh, kasar, ulet, dan maskulin. Hal ini
menunjukkan bahwa ruggedness terkait erat dengan emosi, Jakupcak dkk (2003) yang
dikutip oleh Sung & Kimm (2010) menemukan bahwa sifat maskulin merupakan
bagian dari sifat kasar yang berkaitan dengan emosi. Contohnya merek rokok seperti
Marlboro atau Timberland, konsumen yang mengkonsumsi merek tersebut secara tidak
langsung dikaitkan sebagai konsumen yang kasar dan maskulin.

Hogg & Abrams dalam teori identitas sosial berpendapat bahwa identitas sosial
sebagai suatu rasa keterkaitan, rasa peduli dan juga rasa bangga sebagai seorang
anggota dalam suatu kelompok tertentu. Highhouse dkk (2007) dapat menunjukkan
bahwa teori identitas sosial dapat menjadi dasar untuk memahami brand personality
sebagai daya tarik perusahaan. Aaker (1997) mengembangkan dimensi-dimensi brand
personality ke dalam lima dimensi. Salah satu dimensi di dalamnya adalah dimensi
sophistication (kecanggihan).
Sophistication merupakan dimensi yang memiliki sifat gaya hidup “kelas atas”,
ini di anggap memberikan status yang lebih tinggi kepada karyawan. Merek perusahaan
“kelas atas” dan menawan dapat menghasilkan pengaruh yang positif. Menurut
penelitian sebelumnya menunjukkan pentingnya merek perusahaan yang bergengsi
untuk menciptakan daya tari merek bagi pelamar yang potensial (Lievens, 2007) atau
loyalitas karyawan (Davies, 2008). Persepsi tentang merek perusahaan yang maju dapat
memicu perasaan bangga, sama seperti teori identita sosial yang di jelaskan oleh Tajfel
bahwa identitas sosial ini bisa menimbulkan emosi anggota saat bergabung dengan
kelompok. Bisa emosi tentang keterlibatan, rasa peduli, dan rasa bangga ( Tajfel dalam
Hogg & Abrams, 1998)

Bouhlel et al (2011) menjelaskan bahwa kepercayaan terhadap merek dapat
mempengaruhi niat untuk menggunakan lagi, dengan kata lain kepercayaan tersebut
bersumber dari harapan konsumen akan terpenuhinya janji merek. Sung & Kim (2010)
berpendapat bahwa brand personality memberikan pengaruh terhadap merek dan juga
terhadap kepercayaan merek yang pada akhirnya akan menimbulkan sikap untuk
loyalitas terhadap merek. Dimensi-dimensi yang diciptakan oleh Aaker (1997)
menganalogikan merek ke dalam sikap manusia, termasuk sikap competence.
Menurut penelitian yang dilakukan Rampl & Kenning (2012), competence
berpengaruh terhadap kepercayaan merek. Dimensi competence terdiri dari sifat dapat
diandalkan, percaya diri, sukses, dan masih banyak lagi. Penelitian ini ingin
membuktikan apakah dimensi competence berpengaruh terhadap kepercayaan merek
perusahaan atau tidak.

Tajfel & Turner (1979) dalam teori identitas sosialnya mengatakan bahwa
identitas sosial seseorang ditentukan dari kelompok mana ia tergabung. Highhouse dkk
(2007) dapat menunjukkan bahwa teori identitas sosial dapat menjadi dasar untuk
memahami brand personality sebagai daya tarik perusahaan. Brand personality dapat
mengembangkan ikatan emosional yang kuat, yaitu kepercayaan (Biel, 1993 dalam
Bouhlel et al, 2009). Bouhlel et al menjelaskan bahwa konsumen memanfaatkan merek
untuk membangun dan mempertahankan identitas diri mereka (Fiske, 1982 dalam
Bouhlel et al, 2009).
Rampl & Kenning (2012) berpendapat bahwa di dalam penelitian yang mereka
lakukan, excitement mungkin sangat berguna untuk membangkitkan emosi terkait
dengan merek perusahaan tertentu, karena dimensi ini terkait erat dengan gairah yang
merupakan salah satu emosi manusia ( Holbrook & Batra, 1987; Russell dkk, 1989).

Kepercayaan merek dipahami sebagai suatu sikap untuk bersedia memiliki
keyakinan pada keandalan dan kejujuran terhadap merek tertentu (Moorman dkk, 1993;
Morgan & Hunt, 1994) sehingga ekspetasi dan resiko menjadi komponen penting dari
definisi kepercayaan merek (Delgado Ballester & Munuera Aleman, 2005 hal.188).
Kepercayaan terhadap merek juga diakui sebagai dasar perilaku memilih sebuah merek
(Luk & Yip, 2008). Menurut Morgan & Haunt (1994) dalam Sorayaei dan Hasanzadeh
(2013) berpendapat bahwa keputusan untuk percaya terhadap merek akan
menimbulkan sikap loyalitas terhadap merek. Sementara menurut Aaker (1997),
kepercayaan merek merupakan kemauan konsumen untuk bergantung pada
kemampuan dari sebuah merek dalam melaksanakan fungsinya.
Karakteristik dari merek perusahaan dapat mempengaruhi tingkat kepercayaan
konsumen terhadap merek tersebut. Karakteristik ini meliputi reputasi perusahaan,
motivasi, dan integritas perusahaan. Karakterisrik konsumen dengan merek merupakan
dua hal yang saling mempengaruhi. Oleh sebab itu, jika ada kesesuaian antara
kepribadian konsumen dengan merek perusahaan akan mempengaruhi kepercayaan
terhadap merek. Kepercayaan terhadap merek adalah semacam rasa aman bagi
konsumen. Menurut Delgado et al (2003), kepercayaan terhadap merek adalah perasaan
aman yang dimiliki konsumen akibat adanya interaksi terhadap merek.
Kepercayaan merek juga dapat dipengaruhi oleh evaluasi konsumen terhadap
merek baik secara langsung (merasakan atau menggunakan ) maupun secara tidak
langsung (iklan dan informasi dari orang lain). Kepercayaan merek dalam konsep
employer branding diakui sebagai dasar perilaku karyawan dalam memutuskan
pilihannya untuk bekerja atau bertahan pada perusahaan. Kepercayaan merek memiliki
3 dimensi yang telah dijabarkan oleh Gurchiev & Korchia (2002), yaitu kredibilitas
(credibility), integritas (integrity), dan kebajikan (benevolence) :
a. Kredibilitas (credibility)
Kredibilitas merupakan sesuatu hal yang bisa dipercaya
b. Integritas (integrity)
Integrity adalah bertindak secara konsisten sesuai dengan nilai – nilai dan
kebijakan organisasi serta kode etik profesi.
c. Kebajikan (benevolence)
Benevolence adalah bagaimana penjual berperilaku baik terhadap
konsumen dan bagaimana penjual melayani konsumen dengan baik

Brand personality adalah serangkaian karakteristik manusia yang diasosiasikan
ke dalam merek, misalnya, karakteristik seperti jenis kelamin, kelas sosial ekonomi dan
sifat kepribadian manusia (Aaker, 1997). Lievens & Highhouse adalah orang pertama
yang menerapkan konsep brand personality ke dalam konteks employer branding, hal
ini menunjukkan bahwa daya tarik employer branding tidak hanya dilihat dari manfaat
fungsional yang ditawarkan, seperti kompensasi dan manfaat lainnya tetapi juga di lihat
dari brand personality perusahaan (Lievens, 2007; Lievens & Highhouse 2003). Brand
personality merupakan cara yang efisien untuk membedakan merek perusahaan dari
para pesaingnya di tingkat simbolik (Sung & Kim, 2010). Sedangkan Best, et al (2007)
berpendapat bahwa brand personality merupakan seperangkat karakteristik manusia
yang berkaitan dengan merek. Brand personality sebagai campuran sifat manusia
tertentu yang dihubungkan dengan merek tertentu. Brand personality merupakan
campuran sifat manusia yang dapat dihubungkan dengan merek tertentu ( Kotler &
Keller, 2009)

Daya tarik employer branding telah diukur menggunakan skala EmpAt. Skala
tersebut dikembangkan oleh Berthon dkk. (2005) dan diturunkan dari dimensi Ambler
& Barrow (1996) untuk manfaat psikologis, fungsional, dan ekonomi. Skala ini terdiri
dari lima dimensi :
a. Nilai Minat
Nilai ini menggambarkan sejauh mana seseorang tertarik pada perusahaan
yang menyediakan lingkungan kerja yang menarik, memiliki praktek kerja
yang bagus, dan memanfaatkan kreativitas karyawannya.
b. Nilai Sosial
Nilai ini menggambarkan sejauh mana seseorang tertarik pada perusahaan
yang menyediakan lingkungan kerja yang menyenangkan, bahagia, dan
memberikan suasana tim yang mendukung hubungan yang baik antar
karyawan.
c. Nilai Ekonomi
Nilai ini menggambarkan sejauh mana seseorang tertarik pada perusahaan
yang memberikan gaji di atas rata-rata, kompensasi yang menarik, jaminan
untuk masa depan, dan adanya promosi kenaikan jabatan.
d. Nilai Pengembangan
Nilai ini menggambarkan sejauh mana seseorang tertarik pada perusahaan
yang memberikan pengakuan, harga diri, dan kepercayaan diri ditambah
juga adanya kemungkinan untuk meningkatkan pengalaman sehingga
menjadi peluang kerja di masa depan.
e. Nilai Aplikasi
Nilai ini menggambarkan sejauh mana seseorang tertarik pada perusahaan
yang memberikan kesempatan kepada karyawan untuk menerapkan apa
yang telah mereka pelajari dan menunjukkan hasilnya kepada pelanggan

Ambler & Barrow (1996, hal. 187) berpendapat bahwa employer branding
merupakan sebuah paket manfaat fungsional, ekonomi, dan psikologis yang diberikan
oleh perusahaan. Employer branding adalah sekumpulan atribut yang membuat
organisasi berbeda dan menarik bagi orang-orang yang akan memberikan kinerja
terbaik mereka kepada perusahaan ( CIPD, 2006). Menurut Backhaus & Tikoo (2004,
p. 502) employer branding merupakan sebuah proses membangun identitas perusahaan
dan membedakan perusahannya dengan pesaing lainnya.
Livens et al (2007) berpendapat bahwa employer branding sebagai strategi
perusahaan mengelola identitas dengan menciptakan reputasi atau citra yang baik
sehingga dapat dikomunikasikan dan dikembangkan secara internal maupun eksternal
kepada pemangku kepentingan perusahaan. Employer branding merupakan strategi
jangka panjang yang ditargetkan untuk mengelola kesadaran dan persepsi karyawan,
calon karyawan, dan pemangku kepentingan yang berkaitan dengan perusahaan
(Sullivan, 2004) selain berusaha mengembangkan strategi, employer branding juga
merupakan upaya organisasi dalam memberi gambaran mengenai perusahaan kepada
pemangku kepentingan internal dan eksternal tentang apa yang membuat perusahaan
diinginkan dan berbeda (Jenner & Taylor, 2008). Sedangkan menurut Martin (2008)
employer branding adalah bagaimana perusahaan mendapatkan karyawan yang
memiliki talenta agar bergabung ke dalam organisasi dan mempertahankan karyawan
yang potensial agar dapat memberikan hasil yang diinginkan perusahaan.

Teori identitas sosial pertama kali dikembangkan pada tahun 1970-an oleh
Henri Tajfel. Identitas sosial adalah pengetahuan bahwa seseorang milik suatu
lingkungan sosial atau kelompok (Hogg & Abrams, 1988). Teori identitas sosial
merupakan akumulasi nilai-nilai kelompok yang disesuaikan ke dalam konsep diri
individu (Abrams, 1996: 150). Tajfel mendefinisikan identitas sosial sebagai
pengetahuan seseorang terhadap keanggota di dalam suatu kelompok bersama dengan
nilai dan emosional yang dirasakan di dalamnya. Ini berkaitan dengan keterlibatan, rasa
peduli, dan rasa bangga anggota terhadap suatu kelompok ( Tajfel dalam Hogg &
Abrams, 1998). Hogg & Abrams juga berpendapat bahwa mereka mendefinisikan
identitas sosial sebagai suatu rasa keterkaitan, rasa peduli dan juga rasa bangga sebagai
seorang anggota dalam suatu kelompok tertentu.
Teori identitas sosial juga menyatakan bahwa dengan adanya identitas mampu
menggolongkan anggota ke dalam kelompok. Octawidyanata (2016, 18) berpendapat
bahwa teori identitas sosial merupakan upaya bagaimana seorang anggota menaikkan
posisi dirinya dan posisi kelompoknya. Tajfel & Turner (1979) menyatakan bahwa
identitas sosial seseorang ditentukan dari kelompok mana ia tergabung. Sehingga
seseorang akan termotivasi untuk bergabung dengan kelompok yang dianggap menarik
dan dapat memberikan keuntungan bagi mereka yang bergabung. Selain itu Tajfel &
Turner melihat bahwa individu akan berjuang untuk mempertahankan identitas sosial
yang positif. Sehingga ketika identitas sosial mulai dipandang tidak memuaskan,
mereka akan mulai mencari kelompok yang dianggap lebih memuaskan, lebih nyaman,
dan lebih menyenangkan (Turner & West, 2008: 218).

Perjuangan bangsa Indonesia dalam mencapai suatu kemerdekaan
yang menjadikan sejarah tersendiri bangi bangsa Indonesia.
Poespowardoyo, (1989: 5) Pancasila menunjukan arti historis diartikan
sebagai perjuangan bangsa Indonesia dalam mencapai kemerdekaan.
Bangsa Indonesia berjuang untuk mencapai bangsa yang merdeka dan
memiliki suatu prinsip yang tersimpul dalam pandangan hidup serta filsafat
hidup, yang di dalamnya tersimpul ciri khas, sifat karakter bangsa yang
berbeda dengan bangsa lain. Perjuangan yang memeperlihatkan dinamika
bangsa ini tercermin dalam Pancasila sebagai corak khas bangsa Indonesia
yang mendambakan kemerdekaan dan kemandirian.
Identitas suatu bangsa menjadikan ciri tersendiri bahwa bangsa
Indonesia memiliki jati diri suatu bangsa pada diri seseorang. Purwanta,
(2011: 88) mengatakan bahwa, Identitas nasional terdiri dari dua kata, yaitu
“identitas” dan “nasional”. Kata identitas berasal dari bahasa inggris
identity yang dapat dimaknai sebagai ciri, tanda atau jati diri yang melekat
pada seseorang, kelompok atau sesuatu sehingga membedakan dengan
yang lain. Identitas yang merupakan pernyataan diri hanya berlaku pada
manusia. Melalui refleksi panjang, akhirnya manusia menyadari siapa
dirinya, baik ciri fisik maupun kepribadian.
Pancasila sebagai identitas Nasional, dianggap sebagai kepribadian
bangsa. Sila-sila dalam pancasila dapat menghubungkan kebudayaan
sebagai karakteristik bangsa dengan Pancasila sebagai kepribadian bangsa,
hal ini merupakan suatu kesatuan layaknya keseluruhan sila dalam
Pancasila yang mampu menggambarkan karakteristik yang membedakan
Indonesia dengan negara lain.Identitas Nasional merupakan suatu konsep
kebangsaan yang tidak pernah ada padanan sebelumnya. Perlu dirumuskan
oleh suku-suku tersebut.

Makna identitas nasional salah satunya untuk membentuk karakter
yang baik yang melekat terhadap diri seseorang untuk mencintai sebuah
negaranya dengan sepenuh hatinya supaya selalu mengenang perjuangan
yang telah di raih oleh bangsa Indonesia. Karakter yang ditanamkan pada
peserta didik yaitu dengan menanamkan rasa cinta tanah air tehadap
Indonesia dengan memberikan kontribusi positif dalam membangun sebuah
bangsa. Tujuan dari makna pendidikan karakter itu sendiri untuk
meningkatkan mutu pendidikan supaya menghasilkan peserta didik yang
berakhlak mulia, terpadu, dan seimbang.
Karakter dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, istilah “karakter”
berarti “sifat-sifat kejiwaan, akhlak atau budi pekerti yang membedakan
seseorang dari yang lain. Saptono (2011: 18) mengatakan bahwa, istilah
karakter berasal dari bahasa Yunani karasso, berarti “cetak biru” , “format
dasar” atau sidik seperti dalam sidik jari. Pendapat lain menyatakan bahwa
istilah karakter berasal dari bahasa Yunani charassein, yang berarti
membuat tajam atau membuat dalam.
Tanggung jawab yang besar terhadap suatu kecintaan tanah air
adalah tugas besar bagi kita sebagai generasi muda karena pada dasarnya
harus mengingat dan memperjuangkan sebuah bangsa untuk mencintai
tanah air. Kecintaan tersebut harus di perjuangkan oleh generasi muda
karena pada dasarnya mencintai berarti memperjuangkan sebuah sikap dan
perilaku kita sebagai perilaku waga negara Indonesia. Perilaku yang baik
dapat mencerminkan sebagai warga negara yang baik dengan memiliki
sikap baik, bangga terhadap bangsa, peduli akan budaya yang ada, dapat
ikut serta mempertahankan keutuhan negara.
Salah satu nilai karakter yang telah di jelaskan diatas terdapat satu
karakter yang dapat menguatkan kecintaan terhadap bangsa yaitu karakter
cinta tanah air. Yaumi (2014:104) bahwa, “rasa cinta tanah air merupakan
suatu sikap positif untuk memberikan kontribusi positif dalam membangun
bangsa dan negara”. Cinta tanah air adalah cara berpikir, bersikap, dan
berbuat yang menunjukan kesetiaan, kepedulian, dan penghargaan yang
tinggi terhadap bahasa, lingkungan fisik, sosial, budaya, ekonomi, dan
politik bangsa.

Identitas Nasional merupakan suatu ciri yang dimiliki oleh suatu
bangsa yang terkandung unsur-unsur pembentuk seperti suku bangsa,
agama, kebudayaan, dan bahasa. Identitas nasional merupakan suatu jati
diri yang tidak hanya mengacu pada individu, namun berlaku pada suaatu
organisasi atau kelompok (negara). Menuju era globalisasi menjadi sebuah
tantangan bagi generasi muda untuk tetap mempertahankan eksistensi
identitas negara agar nilai-nilai yang berada di lingkungan masyarakat tidak
luntur.
Identitas berarti ciri-ciri, tanda-tanda atau jati diri yang dimiliki
seorang, kelompok, masyarakat, bahkan suatu bangsa sehingga dengan
identitas itu bisa membedakan dengan yang lain. Winarno (2006: 32)
menyatakan bahwa, “identitas nasional dapat disamakan dengan identitas
kebangsaan. Secara entimologis, identitas nasional berasal dari kata “
identitas” dan “nasoinal”. Kata identitas berasal dari bahasa inggris identity
yang memiliki pengertian harfiah ciri, tanda atau jati diri yang melekat
pada seseorang, kelompok atau sesuatu sehingga membedakan dengan
yang lain.”

Nasionalisme merupakan sikap yang mempertahankan kedaulatan
negara yang memiliki tujuan dan cita-cita bersama untuk kepentingan
nasional. Pendapat Listyarti (2008: 32-33) mengenai nasionalisme
diartikan bahwa nasionalisme berasal dari kata “nasional” dan “isme”,
yaitu paham kebangsaan yang mengandung maksa kesadaran dan
semangat cinta tanah air, memiliki rasa kebanggaan sebagai bangsa,
atau memelihara kehormatan bangsa. Rasa nasiomalisme identik juga
dengan memiliki rasa solidaritas terhadap musibah dan
kekurangberuntungan saudara setanah air, sebangsa, dan senegara.
Nasionalisme juga mengandung makna kesatuan dan persatuan.
Chamim (2006: 103) menyatakan “Nasionalisme berarti
menyatakan suatu afinitas kelompok yang didasarkan atas
bahasa, budaya, keturunan bersama dan terkadang pada agama
dari wilayah bersama terhadap semua pengakuan lain atas
loyalitas seseorang. Sebagai doktrin politik, nasionalisme
memberi basis dan pembenaran ideologis bagi semua bangsa
dunia untuk mengorganisasikan dirinya sendiri kedalam entitasentitas yang bebas atau otonom. Entitas-entitas ini sebagian
besar mengambil bentuk negara nasional merdeka, walaupun
terdapat contoh dimana beberapa bentuk otonom kedaerahan
atau kultural juga di lembagakan”

Bangsa merupakan pekumpulan masyarakat yang merasa
memiliki satu kesatuan Ras, Agama, dan adat istiadat. Winarno (2006:
30) menyatakan bahwa, “Bangsa dalam pengertian sosiologis
antropologis adalah persekutuan hidup masyarakat yang berdiri sendiri
yang masing-masing anggota persekutuan hidup masyarakat yang
berdiri sendiri yang masing-masing anggota persekutuan hidup tersebut
merasa satu kesatuan Ras, Bahasa, Agama, dan adat istiadat”. Chamim
(2006: 93) istilah ”identitas nasional” dibentuk oleh dua kata, yaitu
“identitas” dan “nasional”. Identitas dapat diartikan sebagai ciri, tanda,
atau jati diri, sedangkan “nasional” berarti kebangsaan. Identitas
nasional dapat diartikan sebagai “jati diri nasional” atau “kepribadian
nasional”. Jati diri nasional suatu bangsa tentu saja berbeda dengan jati
diri bangsa lainnya disebabkan oleh adanya oleh perbedaan latar
belakang sejarah, kebudayaan, maupun geografi

Penguatan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia sesuai
dengan makna kata dasarnya “kuat”, penguatan yang mengandung
makna menambahkan kekuatan pada sesuatu yang dianggap begitu
kuat. Penguatan tersebut sebagai respons terhadap suatu perilaku
seseorang yang dapat meningkatkan suatu tingkah laku seseorang
dengan baik. Penguatan tersebut di dorong dengan adanya rasa kuat
atau percaya diri seseorang untuk memberikan respons yang baik,
makna penguatan tersebut untuk menguatkan mental, kebiasaan, sikap
dan motivasi diri. Makna dari penguatan tersebut memberikan dampak
yang sangat baik terutama dengan adanya penguatan identitas sebuah
bangsa, identitas sebagai jati diri yang timbul dari diri seseorang guna
sebagai mennjadikan sebuah identitas sebuah bangsa itu sendiri, dengan
adanya pribadi dari seseorang.
Nasionalisme rasa adalah upaya untuk mementingkan keutuhan
negara. Kohn (Bauto, 2013: 50) Menyatakan bahwa, “nasionalisme
adalah a sense of belonging suatu paham yang menyatakan bahwa
loyalitas tertinggi individu harus diserahkan kepada bangsa dan
negara”. Nasionalisme artinya mempertahankan kepentingan bangsa
dan negara diatas kepentingan pribadi dan golongan. Sejalan dengan
pendapat tersebut, Hazem Zaki Nuseibeh (Bauto, 2013: 50)
berpendapat bahwa, “nasionalisme merupakan peleburan antara rasa
cinta tanh air atau nasinalitet dengan jiwa patriotisme. Seiring dengan
era globalisasi ini maka nasionalisme dikalangan generasi muda
semakin luntur”.
Sikap nasionalisme memberikan inspirasi terhadap kaum muda
saat ini yang hampir punah yang senantiasa mengabaikan sikap
nasionalisme terhadap suatu bangsa dan mencintai sebuah bangsa
sebagai suatu identitas nasional yang seharusnya di cintai dan
perjuangkan. Seiring dengan perkembangan waktu, sikap kepedulian
terhadap memperjuangkan bangsa secara tidak sadar sikap nasionalisme
mulai saat ini semakin luntur tidak adanya rasa yang timbul untuk
mengingat dan mengenang perjuangan yang telah bersusah payah
memperjuangkan sebuah jatidiri bangsa.

Masa remaja merupakan periode dimana pembentukan identitas
terjadi, dan menjadi lebih baik disepanjang rentang kehidupan.
Pembentukan identitas pada masa remaja merupakan awal dari
pembentukan yang terjadi disepanjang hidup, dipengaruhi oleh berbagai
faktor yang berhubungan dengan diri dan lingkungan.
Erikson (dalam Santrock, 2003;47) menjelaskan pada masa remaja
individu dihadapkan pada pertanyaan siapa mereka, mereka itu sebenarnya
apa, dan kemana mereka menuju dalam hidupnya. Remaja dihadapkan
dengan banyak peran baru dan status dewasa yang menyangkut pekerjaan
dan asmara. Bila remaja mengeksplorasi peran-peran tersebut dalam cara
yang sehat dan mendapatkan jalan yang positif untuk diikuti dalam
hidupnya, suatu identitas yang positif akan terbentuk. Bila suatu identitas
dipaksakan pada remaja, bila remaja kurang mengeksplorasi peran-peran
yang berbeda, dan bila jalan ke masa depan yang positif tidak ditentukan,
maka kekacauan identitas terjadi.
Piaget (dalam Jahja, 2011;232) mengemukakan bahwa pada masa
remaja terjadi pematangan kognitif, yaitu interaksi dari struktur otak yang
telah sempurna dan lingkungan sosial yang semakin luas untuk
eksperimentasi, memungkinkan remaja untuk berpikir abstrak. Seorang
remaja dapat berpikir dengan fleksibel dan kompleks, mampu menemukan
alternatif jawaban atau penjelasan tentang suatu hal. Hal ini akan
membantu remaja untuk dapat membuat suatu komitmen dengan baik,
karena telah mampu berpikir fleksibel dan kompleks sehingga dapat
memilih suatu alternatif yang positif. Remaja juga dapat memahami
dengan baik tentang aspek-espek pokok identitas dirinya, seperti fisik,
kemampuan intelektual, emosi, sikap dan nilai-nilai, maka dia akan siap
untuk berfungsi dalam pergaulannya yang sehat, sehingga dapat mencapai
identitas dirinya dengan baik.
Menurut Santrock (dalam Jahja, 2011;232) pada masa remaja,
mereka (1) Telah mampu memikirkan suatu situasi yang masih berupa
rencana atau suatu bayangan, (2) Remaja dapat memahami bahwa tindakan
yang dilakukan pada saat ini dapat memiliki efek pada masa yang akan
datang, (3) Telah mampu berspekulasi tentang sesuatu, dimana mereka
telah mulai membayangkan sesuatu yang diinginkan pada masa depan, (4)
Telah mampu membuat suatu perencanaan untuk mencapai suatu tujuan di
masa depan. Dengan demikian remaja telah dapat mengeksplorasikan
peran-peran tertentu dan dapat membuat suatu komitmen, maka remaja
tersebut dapat melewati masa-masa krisis identitas dan menemukan jati
dirinya.

Perkembangan identitas diri remaja dipengaruhi oleh
berbagai macam faktor. Marcia (1993; 46) menyebutkan beberapa
kondisi yang mendahului (antecedent) bagi pembentukan identitas
diri remaja. Pembentukan identitas termasuk identitas dalam bidang
pekerjaan dapat dipengaruhi oleh berbagai variabel yang saling terkait,
termasuk:
a. The extent of identification with the parents priorto and during
adolescence, yaitu tingkat identifikasi dengan orang tua sebelum dan
sesudah masa remaja. Tingkat identifikasi pada orang tua sejak masa
kanak-kanak hingga mencapai masa remaja sangat berperan
memberikan arah pembentukan identitas diri pada remaja. Semua
sikap dan perilaku orang tua menjadi sumber identifikasi bagi anak
dan selanjutnya menjadi komponen pembentuk identitas dirinya.
b. The parenting style(s) with which the person has been reared, yaitu
dengan pola asuh seperti apa seseorang itu dibesarkan. Apabila
hubungan anggota keluarga hangat dan harmonis, serta perlakuan
orang tua terhadap anak positif atau penuh dengan kasih sayang, maka
remaja akan mampu mengembangkan identitasnya secara realistik dan
stabil.
c. The availability of model figures perceived assuccessful, yaitu
ketersediaan figur yang dijadikan model. Orang-orang yang dipersepsi
oleh remaja sebagai figur yang memiliki posisi di masyarakat, seperti
orang tuanya dan kalangan selebritis. Jika remaja tersebut benar dalam
memilih tokoh idolanya, maka remaja akan tumbuh dengan benar dan
mencapai identitasnya dengan baik. Sebaliknya, jika remaja salah
dalam memilih idolanya, maka remaja akan gagal dalam mencapai
identitasnya.
d. Social expectation about identitychoices araising within the family,
the school, and the peer group, yaitu harapan sosial tentang pilihan
identitas dalam keluarga, sekolah dan teman sebaya. Dalam hal ini,
pengalaman dalam menyampaikan gagasan, penampilan peran-peran
dan bergaul dengan orang lain sangatlah penting bagi perkembangan
identitas.
e. The extent to which the person is exposed to a varietyof identity
alternatives, yaitu sejauh mana individu tersebut mencari berbagai
macam alternatif identitas, seperti mengetahui siapa dirinya,
peranannya sebagai wanita/pria, apa potensi yang dimilikinya dan
kemana arah hidupnya.
f. The extent towhich the preadolescent personality provides an
appropriate foundation for coping with identity concerns, yaitu
sejauh mana kepribadian pra-remaja memberikan fondasi yang tepat
untuk mengatasi masalah identitas. Hal ini dapat dipengaruhi oleh
pengalaman-pengalaman masa lalu. Pengalaman sejak kecil yang
penuh konflik atau frustasi dan kurang mendapat bimbingan
keagamaan akan berdampak kurang baik bagi perkembangan remaja.
Remaja cenderung akan mengalami kegagalan dalam mengikuti
program sekolah dan cenderung memiliki sifat pribadi tidak jujur,
rasionalisasi (suka memberi alasan-alasan untuk menutupi kelemahan
dirinya), dll. Sebaliknya, pengalaman yang menyenangkan akan
mempengaruhi sifat-sifat pribadi yang taat hukum dan tidak
melampaui batas.

Marcia (dalam Mukhlis, 2009; 24) menyebutkan bahwa komitmen
berhubungan dengan keyakinan untuk memilih kemungkinan dan
kesetiaan pada suatu yang dipilih dan pilihan itu susah untuk diubah.
Selanjutnya Marcia (dalam Desmita, 2007; 215) juga menjelaskan
komitmen merupakan usaha membuat keputusan mengenai pekerjaan
atau ideologi, serta menentukan berbagai strategi untuk merealisasikan
keputusan tersebut. Jadi dapat dikatakan bahwa komitmen adalah
keteguhan hati untuk bertahan pada pilihan yang sudah ditentukan dan
setia melaksanakan dengan sebaik-baiknya.
Erikson (dalam Yusuf, 2010; 201) meyakini bahwa perkembangan
identitas pada masa remaja berkaitan erat dengan komitmennya terhadap
pekerjaan masa depan, peran-peran masa dewasa dan sistem keyakinan
pribadi. Aktivitas komitmen menurut Marcia (1993; 181-184)
ditunjukkan oleh sejauh mana keteguhan pendirian remaja terhadap
vokasi yang dipilihnya yang ditandai oleh beberapa hal berikut:
1) Knowledgeability (kemampuan mengetahui), yaitu merujuk pada
sejumlah informasi yang dimiliki dan dipahami tentang keputusan
pilihan-pilihan yang telah ditetapkan. Remaja yang memiliki
komitmen dapat menunjukkan pengetahuan yang mendalam,
terperinci dan akurat tentang hal-hal yang telah diputuskan.
2) Activity directed toward implementing the chosen identity elemen
(aktivitas yang menunjukkan kepada imflementasi yang terpilih
dari elemen identitas), yaitu aktivitas yang terarah pada
implementasi elemen identitas yang telah ditetapkan.
3) Emotional tone (irama perasaan/keadaan perasaan), yaitu nada
emosi yang merujuk pada berbagai perasaan yang dirasakan
individu baik dalam penetapan keputusan maupun dalam
mengimplementasikan keputusan tersebut. Nada emosi terungkap
dalam bentuk keyakinan diri, stabilitas dan optimisme masa depan.
4) Identification with significant other (identifikasi dengan orang- orang yang dianggap ideal), yaitu identifikasi dengan orang-orang
yang dianggap penting yang ditunjukkan dengan sejauh mana
remaja mampu membedakan aspek positif dan negatif dari figur
yang dianggap ideal olehnya.
5) Projecting one’s personal future (kemampuan memproyeksikan
dirinya kemasa akan datang), yaitu kemampuan memproyeksikan
dirinya ke masa depan dengan ditandai oleh kemampuan
mempertautkan rencanannya dengan aspek lain dalam kehidupan
masa depan yang mereka cita-citakan.
6) Resistence to being swayed (ketahanan dari berbagai godaan), yaitu sejauh mana individu memiliki ketahanan terhadap godaan- godaan yang bermaksud untuk mengalihkan keputusan yang telah
mereka tetapkan. Mereka tetap teguh pada keputusannya, tetapi
mereka bukan anti perubahan. Mereka mampu menghargai
berbagai kemungkinan perubahan, mereka mengkaitkannya
dengan kemampuan pribadi dan peluang yang ada.

Eksplorasi menurut Marcia (1993; 161) adalah merupakan periode
atau tahap berjuang/ aktif bertanya dalam mencapai keputusan tentang
tujuan, nilai dan keyakinan.
Selanjutnya Marcia (1993; 178-181) mengatakan untuk
mengetahui ada tidaknya eksplorasi dalam pembentukan identitas dan
sejauh mana aktifitas remaja mencari informasi tentang masalah
pekerjaan tergambar dari keluasan dan intensitas beberapa hal berikut :
1) Knowledgeability (kemampuan untuk mengetahui), yaitu sejauh
mana tingkat pengetahuan yang dimiliki individu yang ditunjukkan
oleh keluasan dan kedalaman informasi yang berhasil dihimpun
tentang berbagai alternatif pilihan pekerjaan dan study lanjutan
yang mendukung pilihan pekerjaan itu. Intinya pada poin ini,
individu mencari tahu tentang berbagai alternatif vokasional.
2) Activity directed toward gathering information (aktifitas yang
menunjukkan berbagai informasi), yaitu aktivitas yang terarah
untuk mengumpulkan informasi yang menyangkut semua aktivitas
yang dipandang tepat untuk mencari dan mengumpulkan informasi
yang dibutuhkan berkaitan dengan vokasional.
3) Considering alternative potential identity element (mampu
mempertimbangkan berbagai alternatif elemen atau bagian-bagian
dari identitas), yaitu sejauh mana individu mampu
mempertimbangkan berbagai informasi yang telah dimiliki tentang
berbagai kemungkinan dan peluang dari setiap alternatif yang ada
berkaitan dengan vokasional.
4) Emotional tone (keadaan perasaan), yaitu keadaan emosi yang
masih mengalami keragu-raguan (mungkin atau tidak mungkin)
dalam membuat atau mengambil suatu keputusan. Karena
pelaksanaan pilihan dapat ditunda untuk beberapa waktu.
5) Desire to make an early decision (keinginan untuk membuat
keputusan lebih dini), yaitu keinginan untuk membuat keputusan
secara dini yang ditunjukkan oleh sejauh mana individu memiliki
keinginan untuk memecahkan keragu-raguan atau ketidakjelasan
secepat mungkin, secara realistis dan meyakini apa yang dipandang
tepat bagi dirinya berkaitan dengan vokasional.

Perkembangan identitas terjadi bertahap dan sedikit demi sedikit.
Keputusan yang diambil tidak hanya sekali dan bersifat final, tetapi harus
diambil berulang kali. Perkembangan identitas tidak berlansung dengan
teratur dan juga tidak berlansung dengan tiba-tiba. Ketika mereka mulai
menyadari mereka akan bertanggung jawab terhadap diri mereka sendiri
dan kehidupan mereka, remaja mulai mencari hidup macam apakah yang
akan mereka jalani.
Sulaeman (1995;95-96) mengatakan pilihan-pilihan yang
mempunyai implikasi vokasional biasanya dimulai pada masa remaja.
Apabila remaja gagal dalam mengembangkan rasa identitas
vokasionalnya, maka remaja akan kehilangan arah, bagaikan kapal
kehilangan kompas. Melakukan pilihan vokasional dan mencapai
penyesuaian vokasional adalah proses-proses yang cukup membutuhkan
waktu, oleh karena itu dibutuhkan peran serta lingkungan dan keluarga.
Santrock (2003;344) mengatakan pembentukan identitas tidak
selalu terjadi secara teratur, dan biasanya juga tidak terjadi secara tibatiba. Pada batas paling rendah, pembentukan identitas melibatkan
komitmen kepada kehidupan dalam dunia kerja, pemilihan ideologi dan
orientasi seksual. Melakukan sintesa terhadap komponen identitas dapat
menjadi suatu proses yang lama dan panjang dengan sejumlah
pertentangan dan persetujuan dari berbagai peran dan wajah.
Perkembangan identitas terjadi secara sedikit-sedikit dan keputusan tidak
dibuat sekali saja untuk seterusya, tetapi harus dibuat lagi dan lagi.
Erikson (dalam Santrock, 2003; 342) mendeskripsikan, ketika
remaja secara bertahap menyadari bahwa mereka bertanggung jawab
akan diri mereka dan kehidupan mereka sendiri, remaja kemudian akan
mencari seperti apakah kehidupannya nanti. Banyak orang tua dan orang
dewasa lainnya yang terbiasa memiliki anak yang melakukan apa yang
mereka katakan, akan menjadi terheran-heran atau marah dengan
komentar para remaja dan perubahan suasana hati yang sering terjadi
pada remaja.
Menurut Marcia (dalam Mukhlis, 2009; 23) pembentukan identitas,
termasuk identitas vokasional remaja ditandai dengan ada tidaknya usaha
ekslporasi menyangkut berbagai alternatif vokasional yang
dikukuhkannya komitmen yang mantap terhadap suatu pilihan karir
berlandaskan pertimbangan yang matang.

Identitas menurut Erikson (dalam Santrock, 2007; 69) adalah aspek
kunci dari perkembangan remaja. Erikson (dalam Marettih, 2012; 63)
juga mengatakan bahwa salah satu proses sentral pada remaja adalah
pembentukan identitas diri. Dimana identitas diri adalah mengenal dan
menghayati dirinya sebagai pribadi sendiri serta tidak tenggelam dalam
peran yang dimainkan yaitu peran yang bersifat penyesuaian dengan
tuntutan masyarakat.
Woolfolk mengartikan identitas sebagai suatu pengorganisasian
dorongan-dorongan, kemampuan-kemampuan, keyakinan-keyakinan dan
pengalaman individu ke dalam citra diri yang konsisten (dalam yusuf,
2010; 71-72). Upaya pengorganisasian ini melibatkan kemampuan untuk
melibatkan pilihan dan mengambil keputusan, terutama yang
menyangkut pekerjaan, dan falsafah kehidupan. Kegagalan
mengintegrasikan semua aspek ini, atau kesulitan untuk melakukan
pilihan, maka remaja akan mengalami kerancuan peran (role confusion).
Santrock (2007; 69) mengatakan identitas adalah potret diri yang
terdiri dari berbagai potongan. Sementara itu menurut Kroger (dalam
Santrock, 2007; 69) identitas terdiri dari komitmen terhadap arah karir,
ideologis, dan orientasi seksual. Selanjutnya Marcia (dalam Yusuf, 2010;
201) mengatakan identitas itu merujuk kepada pengorganisasian atau
pengaturan dorongan-dorongan, kemampuan-kemampuan dan keyakinan- keyakinan ke dalam citra diri secara konsisten yang meliputi pekerjaan
dan filsafat hidup. Apabila remaja gagal mengintegrasikan aspek-aspek
dan pillihan atau merasa tidak mampu untuk memilih, maka dia akan
mengalami kebingungan.
Menurut Marcia (1993; 156-157), ada lima area identitas diri
individu yang harus terbentuk pada masa remaja, yaitu : identitas
vokasional, identitas religius, identitas politik, identitas etnis dan identitas
seksual. Sementara itu Santrock (2007; 69) membedakannya kepada
delapan area yaitu : identitas karir/ vokasional, identitas politik, identitas
religius, identitas hubungan, identitas pencapaian atau intelektual,
identitas seksual, identitas etnis atau budaya dan identitas fisik.
Berdasarkan pendapat dua tokoh di atas, vokasional merupakan
salah satu area/bidang identitas yang harus terbentuk pada masa remaja.
Marcia mengatakan (1993; 213) vokasional merupakan salah satu
penilaian terhadap kemampuan diri dalam melakukan eksplorasi dan
pengambilan keputusan dalam pemilihan pekerjaan.
Marcia (dalam Mukhlis, 2009; 23) mendeskripsikan bahwa remaja
yang telah mampu menilai kemampuan serta minatnya, mampu melihat
peluang yang dapat mereka raih serta membuat komitmen terhadap
pilihan pendidikan dan pekerjaan dikatakan sebagai remaja yang telah
mencapai identitas dalam bidang vokasional. Untuk menentukan
pilihannya, remaja memerlukan berbagai informasi, dan merealisasikan
pengetahuannya dalam membuat keputusan yang sesuai dengan minat
dan kemampuannya.

Konformitas dapat terjadi dalam beberapa bentuk dan mempengaruhi
aspek-aspek kehidupan remaja (Santrock, 2003). Bagi banyak remaja, bagaimana
mereka dipandang oleh teman sebaya merupakan aspek yang terpenting dalam
kehidupan mereka, sehingga remaja akan melakukan apapun agar dapat diterima
dalam lingkungan sosialnya, khususnya lingkungan kelompok sebaya. Untuk
mereka, dikucilkan oleh lingkungan sosial berarti stress, frustasi dan kesedihan.
Dorongan-dorongan inilah yang mendasari remaja untuk beprilaku konformitas
terhadap teman sebaya (Santrock, 2003).
Konformitas muncul ketika individu meniru sikap/tingkah laku orang
lain karena adanya tekanan yang nyata maupun yang di bayangkan oleh mereka,
dan tekanan untuk mngikuti teman sebaya menjadi kuat pada masa remaja.
Konformitas terhadap tekanan teman sebaya pada remaja dapat menjadi positif
atau negatif (Santrock, 2003). Untuk nilai-nilai sosial dan moral yang dipegang
oleh sistem sosial, konformitas diperlukan (Baron & Byrne, 2003). Konformitas
sangat penting sebagai upaya individu untuk dapat diterima dalam lingkungan
sosial, tetapi konformitas membatasi kebebasan pribadi dan menjadi tidak sehat
ketika hal tersebut menjadi deskrutif atau mendorong orang untuk melakukan
tindakan yang berlawanan dengan penilaian mereka sendiri (Papalia, 2008).
Condry, Simon, & Bronfenbrenner (Santrock, 2003) menyatakan bahwa
remaja muda laki-laki dan perempuan menghabiskan waktu dua kali lebih banyak
dengan teman sebaya daripada waktu dengan orang tuanya. Disinilah mereka
saling mengisi dan mempengaruhi satu sama lain dan kadang-kadang membentuk
kelompok-kelompok dengan remaja yang memiliki usia sebaya (peer groups).
Piaget dan Kholberg (Santrock; 2007) percaya bahwa hubungan dengan
teman sebaya adalah bagian terpenting dari stimulus sosial yang akan memberikan
tantangan bagi remaja untuk mengembangkan moral mereka. Hubungan memberi
dan menerima bersifat mutual dengan teman sebaya memberikan kesempatan bagi
remaja untuk mengambil peran dan memberikan anak kesempatan merasakan
bahwa peraturan dibuat dengan cara yang demokrasi.
Sementara hampir semua remaja melakukan konformitas terhadap
kelompok teman sebaya, beberapa remaja ada juga yang anti-konformitas. Anti
konformitas muncul ketika individu bereaksi menolak terhadap harapan kelompok
dan kemudian dengan sengaja menjauh dari tindakan atau kepercayaan yang
dianut kelompok (Santrock, 2003).

Sears dkk (1985), berpendapat bahwa konformitas akan mudah terlihat
serta mempunyai aspek-aspek yang khas dalam kelompok. Adapun aspek-aspek
yang dimaksud didalamnya adalah:
1) Kekompakan
Kekuatan yang dimiliki kelompok acuan menyebabkan remaja tertarik
dan ingin tetap menjadi anggota kelompok. Eratnya hubungan remaja dengan
kelompok acuan disebabkan perasaan suka antara anggota kelompok serta harapan
memperoleh manfaat dari keanggotaannya. Semakin besar rasa suka anggota yang
satu terhadap anggota yang lain, dan semakin besar harapan untuk memperoleh
manfaat dari keanggotaan kelompok serta semakin besar kesetiaan mereka, maka
akan semakin kompak kelompok tersebut. Kekompakan tersebut dapat
dipengaruhi oleh hal-hal sebagai berikut;
a. Penyesuaian diri
Kekompakan yang tinggi menimbulkan tingkat konformitas yang
semakin tinggi. Alasan utamanya adalah bahwa bila orang merasa dekat
dengan anggota kelompok lain, akan semakin menyenangkan bagi mereka
untuk mengakui kita dan semakin menyakitkan bila mereka mencela kita.
Kemungkinan untuk menyesuaikan diri akan semakin besar bila kita
mempunyai keinginan yang kuat untuk menjadi anggota sebuah kelompok
tertentu.
b. Perhatian terhadap kelompok
Peningkatan koformitas terjadi karena anggotanya enggan disebut
sebagai orang yang menyimpang. Seperti yang telah kita ketahui,
penyimpangan menimbulkan resiko ditolak. Orang yang terlalu sering
menyimpang pada saat-saat yang penting diperlukan, tidak menyenangkan,
dan bahkan bisa dikeluarkan dari kelompok. Semakin tinggi perhatian
seseorang dalam kelompok semakin serius tingkat rasa takutnya terhadap
penolakan, dan semakin kecil kemungkinan untuk tidak meyetujui kelompok.
2) Kesepakatan kelompok
Pendapat kelompok acuan yang sudah dibuat memiliki tekanan kuat
sehingga remaja harus loyal dan menyesuaikan pendapatnya dengan pendapat
kelompok. Kesepakatan tersebut dapat di pengaruhi oleh beberapa faktor, yaitu;
a. Kepercayaan
Penurunan melakukan konformitas yang drastis karena hancurnya
kesepakatan disebabkan oleh faktor kepercayaan. Tingkat kepercayaan
terhadap mayoritas akan menurun bila terjadi perbedaan pendapat, meskipun
orang yang berbeda pendapat itu sebenarnya kurang ahli bila dibandingkan
anggota lain yang membentuk mayoritas. Bila seseorang sudah tidak
mempunyai kepercayaan terhadap pendapat kelompok, maka hal ini dapat
mengurangi ketergantungan individu terhadap kelompok sebagai sebuah
kesepakatan.
b. Persamaan Pendapat
Bila dalam suatu kelompok terdapat satu orang saja tidak sependapat
dengan anggota kelompok yang lain maka konformitas akan turun. Kehadiran
orang yang tidak sependapat tersebut menunjukkan terjadinya perbedaan yang
dapat berakibat pada berkurangnya kesepakatan kelompok. Jadi dengan
persamaan pendapat antar anggota kelompok maka konformitas akan semakin
tinggi.
c. Penyimpangan terhadap pendapat kelompok
Bila orang mempunyai pendapat yang berbeda dengan orang lain dia
akan dikucilkan dan dipandang sebagai orang yang menyimpang, baik dalam
pandangannya sendiri maupun dalam pandangan orang lain. Bila orang lain
juga mempunyai pendapat yang berbeda, dia tidak akan dianggap
menyimpang dan tidak akan dikucilkan. Jadi kesimpulan bahwa orang yang
menyimpang akan menyebabkan penurunan kesepakatan merupakan aspek
penting dalam melakukan konformitas.
3) Ketaatan
Tekanan atau tuntutan kelompok acuan pada remaja membuatnya rela
melakukan tindakan walaupun remaja tidak menginginkannya. Bila
ketaatannya tinggi maka konformitasnya akan tinggi juga. Ada beberapa hal
yang dapat menimbulkan ketaatan, yaitu;
a. Tekanan karena Ganjaran, Ancaman, atau Hukuman
Salah satu cara untuk menimbulkan ketaatan adalah dengan
meningkatkan tekanan terhadap individu untuk menampilkan perilaku yang
diinginkan melalui ganjaran, ancaman, atau hukuman karena akan
menimbulkan ketaatan yang semakin besar. Semua itu merupakan insentif
pokok untuk mengubah perilaku seseorang.
b. Harapan Orang Lain
Seseorang akan rela memenuhi permintaan orang lain hanya karena
orang lain tersebut mengharapkannya. Dan ini akan mudah dilihat bila
permintaan diajukan secara langsung. Gejala ini sangat mudah dilihat bila
permintaan diajukan secara langsung. Misalnya, bila kita menyatakan kepada
teman kita bahwa mereka harus menyumbang sejumlah uang, dan
memberikan peringatan kepada teman kita apabila dia tidak menyumbangkan
sejumlah uang maka kita akan memberikan uang yang lebih banyak. Harapan- harapan orang lain dapat menimbulkan ketaatan, bahkan meskipun harapan itu
bersifat implisit. Salah satu cara untuk memaksimalkan ketaatan adalah
dengan menempatkan individu dalam situasi yang terkendali, dimana segala
sesuatunya diatur sedemikian rupa sehingga ketidaktaatan merupakan hal yang
hampir tidak mungkin timbul.

Menurut Sears (1985) pada dasarnya, orang melakukan konformitas
karena dua alasan yaitu:
1) Perilaku orang lain memberikan informasi yang bermanfaat, meliputi:
a. Kurangnya informasi. Orang lain merupakan sumber informasi yang
penting. Sering kali mereka mengetahui sesuatu yang tidak kita ketahui;
dengan melakukan apa yang mereka lakukan kita akan memperoleh
manfaat dari pengetahuan mereka. Oleh karena itu, tingkat konformitas
yang didasarkan pada informasi ditentukan oleh dua aspek situasi; sejauh
mana mutu informasi yang dimiliki orang lain tentang apa yang benar dan
sejauh mana kepercayaan diri kita terhadap penilaian kita sendiri.
b. Kepercayaan terhadap kelompok. Faktor utamanya adalah apakah individu
mempercayai informasi yang dimiliki oleh kelompok atau tidak. Apabila
dalam situasi konformitas, individu mempunyai suatu pandangan dan
kemudian menyadari bahwa kelompoknya menganut pandangan yang
bertentangan. Individu ingin memberikan informasi yang tepat. Oleh
karena itu, semakin besar kepercayaan kelompok sebagai sumber
informasi yang benar, semakin besar pula kemungkinan untuk
menyesuaikan diri terhadap kelompok. Bila orang tersebut berpendapat
bahwa kelompok selalu benar, dia akan mengikuti apapun yang dilakukan
kelompok tanpa mempedulikan pendapat sendiri. Demikian pula, bila
kelompok mempunyai informasi penting yang belum dimiliki individu,
konformitas akan semakin meningkat. Mekanisme kerjanya adalah sebagai
berikut; individu memutuskan bahwa dia salah dan kelompoknya benar.
c. Kepercayaan yang lemah terhadap penilaian sendiri. Sisi lain adalah
bahwa sesuatu yang meningkatkan kepercayaan individu terhadap
penilaiannya sendiri akan menurunkan konformitas. Salah satu faktor yang
sangat mempengaruhi rasa percaya diri dan tingkat konformitas adalah
tingkat kepercayaan orang tersebut pada kemampuannya sendiri untuk
menampilkan suatu reaksi. Rasa percaya individu terhadap penilaian
sendiri akan menurunkan tingkat konformitas karena kemudian kelompok
bukan merupakan sumber informasi yang unggul lagi. 2) Individu menyesuaikan diri karena ingin diterima secara sosial dan
menghindari celaan, meliputi:
a. Rasa takut terhadap celaan. Alasan utama konformitas yang kedua adalah
demi memperoleh persetujuan atau menghindari celaan kelompok. Salah
satu alasan mengapa kita tidak mengenakan pakaian bergaya Hawai ke
tempat ibadah adalah kerena semua umat yang akan melihat dengan rasa
tidak senang.
b. Rasa takut terhadap penyimpangan. Rasa takut dipandang sebagai orang
yang menyimpang merupakan faktor dasar hampir dalam situasi sosial.
Karena kita tidak mau dilihat sebagai orang yang lain dari yang lain, hal
ini diperkuat oleh tanggapan kelompok terhadap perilaku yang
menyimpang. Orang tidak mau mengikuti apa yang berlaku di dalam
kelompok akan menanggung resiko mengalami akibat yang tidak
menyenangkan.
Selanjutnya Deutsch dan Greetd juga menyebutkan ada dua penyebab
mengapa orang berperilaku konform (Sarwono, 1999):
1) Pengaruh norma, yaitu disebabkan oleh keinginan untuk memenuhi harapan
orang lain sehingga dapat lebih diterima oleh orang lain.
2) Pengaruh informasi, yaitu karena adanya bukti-bukti dan informasi-informasi
mengenai realitas yang diberikan oleh orang lain yang dapat diterimanya atau
tidak dapat dielakkan lagi.

Sunarto (2004) mengemukakan bahwa konformitas merupakan
perubahan tingkah laku sebagai akibat dari tekanan kelompok. Ini terlihat dari
kecendrungan remaja untuk selalu menyamakan perilakunya dengan kelompok
acuan sehingga dapat terhindar dari celaan maupun keterasingan (Mappiare,
1982). Sedangkan menurut Conger (Yusuf, 2006) konformitas remaja adalah
penyesuaian perilaku remaja untuk menganut pada norma kelompok acuan,
menerima ide atau aturan-aturan yang menunjukkan bagaimana remaja
berperilaku.
Kedua defenisi yang diungkapkan, terlihat kesamaan yang dimaksud
dalam konformitas yaitu terjadi karena adanya kecendrungan untuk menyamakan
atau menyesuaikan perilaku dengan kelompok acuan. Kelompok acuan yang
dimaksud adalah kelompok teman sebaya yaitu sekumpulan atau beberapa
individu sebaya (seusia) yang memiliki hubungan dan interaksi yang erat saling
terikat dan bergantung satu sama lain dalam mencapai tujuan bersama. Keisler &
Kiesler (Sarwono, 1999) juga menyatakan bahwa konformitas merupakan
perubahan perilaku atau kepercayaan individu sebagai akibat dari adanya tekanan
kelompok secara nyata maupun tidak nyata (hanya bayangan).
Menurut Soetjiningsih (2004) konformitas pada teman sebaya muncul
pada masa remaja awal dan pada usia pertengahan keterlibatan remaja dalam
kelompok semakin besar, yang ditunjukkan dengan menyamakan diri dengan
teman sebaya dalam hal pakaian, bergaya, berperilaku, berkegiatan dan
sebagainya (Santrock, 2003). Sebagian remaja beranggapan bila mereka
berpakaian atau menggunakan aksesoris yang sama dengan yang sedang diminati
kelompok acuan, maka timbul rasa percaya diri dan kesempatan diterima
kelompok lebih besar (Hurlock, 1982). Oleh karena itu remaja cendrung
menghindari penolakan dari teman sebaya dengan bersikap konform atau sama
dengan teman sebaya.

Jika memakai teori Marcia (Santrock, 2007) identitas diri pada remaja
dapat berada pada salah satu dari empat status identitas (diffusion, foreclasure,
moratorium, dan achievement). Selanjutnya, Marcia (Desmita, 2008)
mengklasifikasikan siswa dalam kategori status identitas berdasarkan pada dua
pertimbangan: (1) apakah mereka mengalami suatu krisis identitas atau tidak, dan
(2) pada tingkat mana mereka memiliki komitmen. Dalam studi empirik tentang
perkembangan identitas Marcia (Desmita, 2008) menginterview aspek-aspek
identitas yaitu :
a. Aspek pekerjaan, merupakan kesadaran remaja akan keberadaan dirinya
berkaitan dengan kemampuan menyelesaikan konflik dalam memilih
pekerjaan.
b. Aspek keyakinan agama, merupakan kesadaran remaja akan keberadaan
dirinya berkaitan dengan kemampuan menyelesaikan konflik dalam
keyakinan agama.
c. Aspek politik, merupakan kesadaran remaja akan keberadaan dirinya
berkaitan dengan kemampuan menyelesaikan konflik dalam menganut paham
politik tertentu

Merupakan istilah yang digunakan Marcia (Santrock, 2003) bagi remaja
yang berada dalam krisis (sedang mengeksplorasi alternatif-alternatif), namun
tidak memiliki komitmen sama sekali atau memiliki komitmen yang tidak terlalu
jelas. Remaja dengan identitas moratorium sering dianggap berada dalam krisis.
Krisis ini ditunjukkan dengan banyaknya melakukan eksplorasi pemikiran,
kesadaran dan intelektual terhadap elemen-elemen identitas dan ditandai dengan
memiliki perilaku yang banyak berhubungan dengan orang lain (Seotijiningsih,
2004). Papalia (2008) mengemukakan bahwa remaja yang moratorium memiliki
kecemasan dan kebebasan yang tinggi.

Menurut Marcia (Desmita, 2008) pembentukan identitas diri memerlukan
adanya dua elemen penting, yaitu eksplorasi (krisis) dan komitmen. Eksplorasi
menunjuk pada suatu masa di mana seseorang berusaha menjelajahi berbagai
alternatif pilihan yang ada, serta menetapkan dan memberikan perhatian terhadap
alternatif tersebut. Sedangkan komitmen merujuk pada usaha membuat keputusan
mengenai pekerjaan atau ideologi, serta menentukan berbagai strategi untuk
merealisasikan keputusan tersebut. Seseorang dikatakan memiliki komitmen bila
elemen identitasnya berfungsi mengarahkan tindakannya, dan selanjutnya tidak
membuat perubahan yang berarti terhadap elemen identitas tersebut.
Halim (2010) menyatakan untuk dapat merasakan peranan masa depan
dalam masyarakat, remaja harus mengetahui kedudukan identitasnya (identity
status), karena kedudukan identitas adalah bagian penting dalam pembentukan
identitas diri. Bagaimana individu pada masa remaja melalui proses pembentukan
identitas, peneliti aliran Erikson, James Marcia (Desmita, 2008) mengemukakan
bahwa terdapat empat status identitas, tergantung dari cara menyelesaikan krisis
identitas

Soetijiningsih (2004) mengemukakan beberapa faktor yang dapat
mempengaruhi perkembangan identitas seseorang, yaitu;
1) Keluarga
Orang tua adalah sosok yang penting dalam perkembangan identitas
remaja (Santrock, 2003). Salah satu faktor yang berkaitan dengan perkembangan
identitas remaja adalah iklim keluarga. Iklim keluarga yang sehat, yaitu interaksi
sosioemosional diantara anggota keluarga (ibu-ayah, orang tua-anak, dan anak- anak) sikap dan perlakuan orang tua terhadap anak berjalan dengan harmonis dan
penuh kasih sayang, remaja akan mampu mengembangkan identitasnya secara
realistik dan stabil (stabil). Sebaliknya, dengan iklim keluarga yang kurang sehat,
ramaja akan mengalami kegagalan dalam mencapai identitasnya secara matang,
mereka akan mengalami kebingungan, konflik atau frustasi (Yusuf, 2011).
2) Reference group
Reference group merupakan kelompok-kelompok yang terbentuk ketika
memasuki masa remaja. Pada umumnya remaja menjadi anggota kelompok usia
sebaya (peer group) (Seotijiningsih. 2004). Misalnya kelompok agama atau
kelompok yang berdasarkan kesamaan minat tertentu. Teman sebaya merupakan
kelompok acuan bagi seorang anak untuk mengidentifikasi dirinya dan untuk
mengikuti standar kelompok. Sejak seorang remaja menjadi bagian dari
kelompok teman sebaya tersebut, identitas dirinya sudah mulai terbentuk, karena
teman sebaya membantu remaja untuk memahami identitas diri (jati/diri) sebagai
suatu hal yang sangat penting (Yusuf, 2011). Melalui kelompok tersebut remaja
dapat memperoleh nilai-nilai dan peran yang dapat menjadi acuan bagi dirinya.
Kelompok tersebut dapat membantu remaja untuk mengetahui dirinya dalam
perbandingannya dengan orang lain sehingga mereka dapat membandingkan
dirinya dengan kelompoknya, nilai-nilai yang ada pada dirinya dengan nilai-nilai
dalam kelompok yang selanjutnya akan berpengauh kepada pertimbangan- pertimbangan apakah dia akan menerima atau menolak nilai-nilai yanga ada
dalam kelompok tersebut (Seotijiningsih, 2004). Studi-studi kontemporer tentang
remaja, juga menunjukkan bahwa hubungan yang positif dengan teman sebaya
diasosiasikan dengan penyesuaian sosial yang positif (Desmita, 2008).
3) Significant other
Yaitu merupakan seorang yang sangat berarti, seperti sahabat, guru,
kakak, bintang olahraga atau bintang film atau siapapun yang dikagumi. Orang- orang tersebut menjadi tokoh ideal (idola) karena mempunyai nilai-nilai ideal bagi
remaja dan mempunyai pengaruh yang cukup besar bagi perkembangan identitas
diri, karena pada saat ini remaja giat-giatnya mencari model. Tokoh ideal tersebut
dijadikan model atau contoh dalam proses identifikasi. Remaja cenderung akan
menganut dan menginternalisasikan nilai-nilai yang ada pada idolanya tersebut ke
dalam dirinya. Sehingga remaja sering berperilaku seperti tokoh idealnya dengan
meniru sikap maupun perilakunya dan bahkan merasa seolah-olah menjadi seperti
mereka (Seotjiningsih, 2004).

Identitas diri adalah proses menjadi seorang individu yang unik dengan
peran yang penting dalam hidup (Papalia, 2008), suatu kesadaran akan kesatuan
dan kesinambungan pribadi, serta keyakinan yang relatif stabil sepanjang rentang
kehidupan (Desmita, 2008), dan merupakan pengorganisasian dorongan-dorongan
(drives), kemampuan-kemampuan (abilities), keyakinan-keyakinan (beliefs), dan
pengalaman kedalam citra diri (image of self) yang konsisten yang meliputi
kemampuan memilih dan mengambil keputusan, baik menyangkut pekerjaan,
orientasi seksual, dan filsafah hidup (Woolfolk, dalam Yusuf, 2011). Bila
seseorang telah memperoleh identitas, maka ia akan menyadari ciri-ciri khas
kepribadiaanya, seperti kesukuan atau ketidaksukuannya, aspirasi, tujuan masa
depan yang diantisipasi, perasaan bahwa ia dapat dan harus mengatur orientasi
hidupnya (Desmita, 2008).
Menurut Erikson, identitas diri berarti perasaan dapat berfungsi sebagai
seseorang yang berdiri sendiri tetapi yang berhubungan erat dengan orang lain. Ini
berarti menjadi seorang dari kelompok tetapi sekaligus memiliki ciri-ciri yang
berbeda dengan kelompok yang merupakan kekhususan dari individu itu. Identitas
diri yang dicari remaja berupa usaha untuk menjelaskan siapa dirinya, apa
perannya dalam masyarakat. Apakah ia seorang anak atau seorang dewasa?
Apakah nantinya ia dapat menjadi seorang ayah? Apakah ia mampu percaya diri
sekalipun latar belakang ras atau agama atau nasionalnya membuat beberapa
orang merendahkannya? Secara keseluruhan, apakah ia akan berhasil atau akan
gagal? (Hurlock, 1980). Pertanyaan-pertanyaan ini tidak begitu penting pada masa
anak-anak, namun menjadi kian umum dan intens pada masa remaja. Tidak jarang
ramaja menjadi ragu terhadap eksistensi dirinya sendiri, sehingga pencapaian
identitas diri merupakan salah satu tugas yang penting dan mendasar dalam
kehidupan remaja (Purwandi, 2004).
Erikson (Desmita, 2008) juga menyatakan salah satu tugas terpenting
yang dihadapi remaja adalah menyelesaikan krisis identitas, sehingga diharapkan
terbentuk suatu identitas diri yang stabil pada akhir masa remaja. Remaja yang
berhasil mencapai suatu identitas yang stabil, akan memperoleh suatu pandangan
yang jelas tentang dirinya, memahami perbedaan dan persamaan dengan orang
lain, menyadari kelebihan dan kekurangan dirinya, penuh percaya diri, tanggap
terhadap berbagai situasi, mampu mengambil keputusan penting, mampu
mengantisipasi tantangan masa depan, serta mengenal perannya dalam
masyarakat.
Berdasarkan pendapat para ahli diatas, maka dapat disimpulkan bahwa
identitas diri adalah kesadaran individu untuk menempatkan diri dan memberi arti
pada dirinya sebagai seorang pribadi yang unik serta memiliki ciri-ciri berbeda
dengan kelompoknya, memiliki keyakinan yang relatif stabil, serta memiliki peran
penting dalam konteks kehidupan masyarakat. Identitas diri dapat berisi atribut
fisik, keyakinan, tujuan, harapan, prinsip moral atau gaya sosial.

Social identity dimotivasi oleh dua proses yaitu self-enhacement dan
uncertainty reduction yang menyebabkan individu untuk berusaha lebih baik
dibandingkan kelompok lain. Motivasi ketiga yang juga berperan adalah optimal
distinctiveness. Ketiga motivasi ini akan dijelaskan sebagai berikut (Burke, 2006
dalam Hogg & Vaughan, 2011):
a) Self-enhancement dan positive distinctiveness
Positive distinctiveness mencakup keyakinan bahwa ”kelompok kita”
lebih baik dibandingkan “kelompok mereka”. Kelompok dan anggota yang
berada di dalamnya akan berusaha untuk mempertahankan positive
distinctiveness tersebut karena hal itu menyangkut dengan martabat, status,
dan kelekatan dengan kelompoknya. Positive distinctiveness seringkali
dimotivasi oleh harga diri anggota kelompok. Ini berarti bahwa harga diri
yang rendah akan mendorong terjadinya identifikasi kelompok dan perilaku
antar kelompok. Dengan adanya identifikasi kelompok, harga diri pun akan
mengalami peningkatan. Self-enhancement tak dapat disangkal juga terlibat
dalam proses identitas sosial. Karena motif individu untuk melakukan social
identity adalah untuk memberikan aspek positif bagi dirinya, misalnya
meningkatkan harga dirinya, yang berhubungan dengan self enhancement.
b) Uncertainty Reduction
Motif social identity yang lain adalah uncertainty reduction. Motif ini
secara langsung berhubungan dengan kategorisasi sosial. Individu berusaha
mengurangi ketidakpastian subjektif mengenai dunia sosial dan posisi
mereka dalam dunia sosial. Individu suka untuk mengetahui siapa mereka
dan bagaimana seharusnya mereka berperilaku. Selain mengetahui dirinya,
mereka juga tertarik untuk mengetahui siapa orang lain dan bagaimana
seharusnya orang lain tersebut berperilaku. Kategorisasi sosial dapat
menghasilkan uncertainty reduction karena memberikan group prototype
yang menggambarkan bagaimana orang (termasuk dirinya) akan/dan
seharusnya berperilaku dan berinteraksi dengan orang lain. Dalam
uncertainty reduction, anggota kelompok terkadang langsung menyetujui
status keanggotaan mereka karena menentang status kelompok berarti
meningkatkan ketidakpastian self-conceptualnya. Individu yang memiliki
ketidakpastian self-conceptual akan termotivasi untuk mengurangi
ketidakpastian dengan cara mengidentifikasikan dirinya dengan kelompok
yang statusnya tinggi atau rendah. Kelompok yang telah memiliki kepastian
self-conceptual akan dimotivasi oleh self-enhancement untuk
mengidentifikasi dirinya lebih baik terhadap kelompoknya.
c) Optimal Distinctiveness
Motif ketiga yang terlibat dalam proses social identity adalah optimal
distinctiveness. Menurut Brewer (1991), individu berusaha menyeimbangkan
dua motif yang saling berkonflik (sebagai anggota kelompok atau sebagai
individu) dalam meraih optimal distinctiveness. Individu berusaha untuk
menyeimbangkan kebutuhan mempertahankan perasaan individualitas
dengan kebutuhan menjadi bagian dalam kelompok yang akan menghasilkan
definisi dirinya sebagai anggota kelompok (Ellemers, 1999).

Menurut Jackson and Smith (dalam Barron and Donn, 1991) ada empat
dimensi dalam mengkonseptualisasikan social identity, yaitu:
a) Persepsi konteks antar kelompok
Dengan mengidentifikasikan diri pada sebuah kelompok, maka status
dan gengsi yang dimiliki oleh kelompok tersebut akan mempengaruhi
persepsi setiap individu di dalamnya. Persepsi tersebut kemudian membuat
individu memberikan penilaian, baik terhadap kelompoknya maupun
kelompok yang lain.
b) Daya tarik in-group
Secara umum, in-group dapat diartikan perasaan memiliki terhadap
kelompok dan “common identity” (identitas umum). Sedangkan out-group
adalah suatu kelompok yang dipersepsikan jelas berbeda dengan “ingroup”. Adanya perasaan “in-group” sering menimbulkan “in-group bias”,
yaitu kecenderungan untuk menganggap baik kelompoknya sendiri.
Menurut Tajfel & Turner (dalam forsyth, 2010) in-group bias merupakan
refleksi perasaan tidak suka pada out-group dan perasaan suka pada ingroup. Hal tersebut terjadi kemungkinan karena loyalitas terhadap
kelompok yang dimilikinya yang pada umumnya disertai devaluasi
kelompok lain.
Berdasarkan Social Identity Theory, Henry Tajfel dan John Turner
(1982) mengemukakan bahwa prasangka biasanya terjadi disebabkan oleh
“in group favoritism”, yaitu kecenderungan untuk mendiskriminasikan
dalam perlakuan yang lebih baik atau menguntungkan in group di atas out
group. Berdasarkan teori tersebut, setiap orang akan berusaha
meningkatkan harga diri yang meliputi identitas pribadi (personal identity)
dan identitas sosial (social identity) yang berasal dari kelompok yang kita
miliki. Kita dapat memperteguh harga diri kita dengan prestasi yang kita
miliki secara pribadi dan bagaimana kita membandingkan dengan individu
lain.
c) Keyakinan saling terkait
Social identity merupakan keseluruhan aspek konsep diri seseorang
yang berasal dari kelompok sosial mereka atau kategori keanggotaan
bersama secara emosional dan hasil evaluasi yang bermakna. Artinya,
seseorang memiliki kelekatan emosional terhadap kelompok sosialnya.
Kelekatan itu sendiri muncul setelah menyadari keberadaannya sebagai
anggota suatu kelompok tertentu. Orang memakai identitas sosialnya
sebagai sumber dari kebanggaan diri dan harga diri.
Semakin positif kelompok dinilai maka semakin kuat identitas
kelompok yang dimiliki dan akan memperkuat harga diri. Sebaliknya jika
kelompok yang dimiliki dinilai memiliki prestise yang rendah maka hal itu
juga akan menimbulkan identifikasi yang rendah terhadap kelompok.
Apabila terjadi sesuatu yang mengancam harga diri maka kelekatan
terhadap kelompok akan meningkat dan perasaan tidak suka terhadap
kelompok lain juga meningkat.
d) Depersonalisasi
Ketika individu dalam kelompok merasa menjadi bagian dalam
sebuah kelompok, maka individu tersebut akan cenderung mengurangi
nilai-nilai yang ada dalam dirinya, sesuai dengan nilai yang ada dalam
kelompoknya tersebut. Hal ini juga dapat disebabkan oleh perasaan takut
tidak „dianggap‟ dalam kelompoknya karena telah mengabaikan nilai
ataupun kekhasan yang ada dalam kelompok tersebut. Keempat dimensi
tersebut cenderung muncul ketika individu berada di tengah-tengah
kelompok dan ketika berinteraksi dengan anggota kelompok lainnya.

Tajfel (dalam Ellemers et. al, 1999) mengembangkan identitas sosial
sehingga identitas sosial digambarkan terdiri dari tiga komponen yaitu komponen
kognitif (kategorisasi diri), komponen evaluatif( (group self esteem), dan komponen
emosional (komponen afektif)
– Komponen Kognitif
Cognitive component atau komponen kognitif merupakan kesadaran
kognitif akan keanggotaannya dalam kelompok, atau self categorization.
Individu mengkategorisasikan dirinya dengan kelompok tertentu yang akan
menentukan kecenderungan mereka untuk berperilaku sesuai dengan
keanggotaan kelompoknya (Tajfel, 1978 dalam Ellemers et. al, 1999).
Komponen ini juga berhubungan dengan self stereotyping yang
menghasilkan identitas pada diri individu dan anggota kelompok lain yang
satu kelompok dengannya. Self stereotyping dapat memunculkan perilaku
kelompok (Hogg, 2001).
Sebelum seorang individu memperoleh identitas sosialnya ia
melakukan apa yang diebut kategorisasi diri terlebih dahulu. Kategorisasi
diri terjadi ketika seorang individu menempatkan dirinya sebagai objek yang
bisa dikategorisasikan, diklasifikasikan, dan diberi nama dengan cara tertentu
dalam hubungannya dengan kategori-kategori yang lain yang ada dalam
lingkungan sosialnya (Stets dan Burke, 2000, hlm. 225). Kataegori-kategori
tersebut berupa berbagai bentuk kelompok sosial yang berbeda.
Pengklasifikasian seorang individu ke dalam kelompok tertentu tentunya
didasarkan pada adanya persamaan individu tersebut dengan anggota lain
dalam kelompok tersebut. Hal ini dikarenakan syarat utama terbentuknya
sebuah kelompok tertentu adanya persamaan antar individu yang menjadi
anggota kelompok tersebut (Stangor, 2004, hlm. 17)
Dengan kata lain, kategorisasi diri (Tajfel dan Turner, 2004, hlm. 59)
terjadi ketika seorang inidvidu mengklasifikasikan dan membedakan
kelompok yang ia miliki (in-group) dengan kelompok lainnya (out-group).
Pada tahap ini, individu telah menyadari peranannya sebagai anggota
kelompok tertentu dan bagaimana kelompok tersebut berperan dalam
pembentukan identitas sosialnya dalam masyarakat. Pada tahap kategorisasi
diri ini, indiividu cenderung melihat persamaan antara dirinya dengan
anggota lain dalam kelompok (in-group) dan perbedaan antara dirinya
dengan anggota kelompok yang lain (out-group).
– Komponen Evaluatif
Evaluative component merupakan nilai positif atau negatif yang
dimiliki oleh individu terhadap keanggotaannya dalam kelompok, seperti
group self esteem.Evaluative component ini menekankan pada nilai-nilai
yang dimiliki individu terhadap keanggotaan kelompoknya (Tajfel, 1978
dalam Ellemers et. al, 1999). Selain itu, Ashmore et al (2004) menambahkan
bahwa komponen evaluatif ini dapat juga terbentuk dari penilaian anggota
terhadap pandangan orang diluar komunitas tentang keberadaan
komunitasnya tersebut atau disebut evaluative from other.
– Komponen Emosional
Emotional component merupakan perasaan terlibat secara emosional
terhadap kelompok, atau affective commitment. Emotional component ini
lebih menekankan pada seberapa besar perasaan emosional yang dimiliki
individu terhadap kelompoknya (affective commitment). Komitmen afektif
cenderung lebih kuat dalam kelompok yang dievaluasi secara positif karena
kelompok lebih berkontribusi terhadap identitas sosial yang positif. Hal ini
menunjukkan bahwa identitas individu sebagai anggota kelompok sangat
penting dalam menunjukkan keterlibatan emosionalnya yang kuat terhadap
kelompoknya walaupun kelompoknya diberikan karakteristik negatif (Tajfel,
1978 dalam Ellemers et. al, 1999).

Teori social identity (identitas sosial) dipelopori oleh Henri Tajfel pada tahun
1957 dalam upaya menjelaskan prasangka, diskriminasi, perubahan sosial dan
konflik antar kelompok. Pada awalnya, teori identitas sosial berasal dari teori
perbandingan sosial (social comparison theory) dari Festinger (1954) (dalam Hogg
& Abrams, 2000), yang menyatakan bahwa individu akan berusaha melihat diri
mereka terhadap orang lain yang memiliki perbedaan kecil atau serupa.
Menurut Tajfel (dalam Hogg and Abram, 1998), social identity (identitas
sosial) adalah bagian dari konsep diri seseorang yang berasal dari pengetahuan
mereka tentang keanggotaan dalam suatu kelompok sosial bersamaan dengan
signifikansi nilai dan emosional dari keanggotaan tersebut. Social identity berkaitan
dengan keterlibatan, rasa peduli dan juga rasa bangga dari keanggotaan dalam suatu
kelompok tertentu.
Teori identitas sosial sendiri menyatakan bahwa identitas diikat untuk
menggolongkan keanggotaan kelompok, “Teori identitas sosial dimaksudkan untuk
melihat psikologi hubungan sosial antar kelompok, proses kelompok dan sosial diri”
(Hogg et al, 2000). Teori identitas sosial menangani seluruh respon yang dicoba
dilakukan oleh anggota kelompok untuk menaikkan posisi mereka dan posisi
kelompoknya. Dalam teori identitas sosial, secara umum membahas tentang perilaku
individu yang merefleksikan unit-unit sosial secara lebih besar seperti kelompok
sosial, organisasi, kebudayaan, dan kelompok sosial yang menjadi rujukan bagi
setiap perilaku individu tersebut.
Teori ini meyakini bahwa apa yang dirasakan, dipikirkan, dan dilakukan
individu merupakan manifestasi dari nilai kolektif yang biasanya dilestarikan dalam
organisasi sosial tertentu dimana individu merupakan bagian dari dirinya. Identitas
tersebut merupakan identitas koletif yang mensyaratkan masing-masing anggota
kelompok sosial tersebut untuk saling mengenal dan memiliki hubungan sosial yang
dekat.

Dalam suatu kelompok terdapat beberapa komponen yang menjadikan
kelompok tersebut professional di dalam perannya. Empat komponen tersebut
diantaranya adalah:
a. Peran
Peran dapat membantu memperjelas tanggung jawab dan kewajiban anggotaanggotanya, jadi dalam hal ini, peran sangan berguna. Namun demikian, peran juga
punya sisi buruk. Anggota kelompok kadang-kadang mengalami konflik peran –
stress yang berasal dari fakta bahwa dua peran yang dimainkan bertentangan satu
sama lain. Misalnyaorang tua dari anak kecil sering mengalami konflik antara peran
mereka sebagai orang tua dan peran mereka sebagai siswa atau pegawai, dan ini
dapat memberikan stress dalam tingkatan yang tinggi pada mereka (William, dkk,
1992).
Dalam satu kelompok individu melakukan tugasnya berbeda-beda menurut
tugas masing-masing sesuai peran. Kadang-kadang peran didapat melalui
pemberian, misalnya dalam satu kelompok dapat memilih individu– individu yang
berbeda untuk menjadi pemimpin, bendahara, atau sekertaris. Dalam kasus ini,
individu perlahan-lahan menerima peran tertentu tanpa secara formal diberikan
kepadanya.
b. Status
Psikolog evolusioner menganggap status sebagai hal yang penting,
mengingat bahwa dalam banyak spesies yang berbeda, termasuk spesies kita, status
tinggi menawarkan keuntungan penting pada mereka yang memilikinya. Secara
spesifik, orang dengan status tinggimemiliki lebih banyak akses dibandingkan orang
dengan status rendah ke sumber-sumber daya kunci yang terkait dengan pertahanan
hidup dan reproduksi, seperti makanan serta kses kepasangan.
c. Norma
Faktor ketiga yang menyebabkan kelompok memiliki dampak yang kuat
terhadap anggota-anggotanya adalah norma. Peraturan yang diciptakan oleh
kelompok untuk memberi tahu anggotanya bagaimana mereka seharusnya
bertingkah laku. Dan kepatuhan pada norma seringkali merupakan koondisi yang
diperlukan untuk mendapatkan status dan penghargaan lain yang dikontrol oleh
kelompok.
d. Kohesivitas
Semua kekuatan (factor-faktor) yang menyebabkan anggota bertahan dalam
kelompok, seperti kesukaan pada anggota lain dalam kelompok dan keinginan untuk
menjaga atau meningkatkan status dengan menjadi anggota dari kelompok yang
“tepat” (Festinger dkk, 1950). Pada kesan pertama, mungkin terlihat bahwa
kohesivitas memliputi depersonalized attraction – kesukaan pada anggota lain dalam
kelompok yang muncul dari fakta bahwa mereka adalah anggota dari kelompok
tersebut dan mereka menunjukkan atau mempresentasikan karakteristik –
karakteristik kunci kelompok yang cukup berbeda dari trait mereka sebagai individu
(Hogg & Heines, 1996).

Kelompok adalah dua atau lebih individu dalam interaksi tatap muka,
masing-masing menyadari keanggotaanya dalam kelompok, masing-masing
menyadari orang lain merupakan anggota group tersebut, dan masing-masing
menyadari saling ketergantungan positif mereka karena mereka berusaha untuk
mencapai tujuan bersama. (Johnson and Jhonson,1987;p 8).
Johnson dan Johnson (1987) telah mengidentifikasi tujuh penekanan utama.
Kelompok ini:
a) Kumpulan individu yang berinteraksi dengan satu sama lain
b) Unit sosial yang terdiri dari dua atau lebih individu yang merasa dirinya
sebagai bagian dari kelompok
c) Kumpulan individu yang independen
d) Kumpulan individu yang bergabung bersama untuk mencapai suatu tujuan
e) Kumpulan individu yang berusaha untuk memenuhi kebutuhan melalui
hubungan bersama mereka
f) Kumpulan individu yang interaksi yang terstruktur oleh seperangkat peran
dan norma
g) Kumpulan individu yang saling mempengaruhi.

Sanksi perpajakan merupakan dorongan untuk Wajib Pajak bahwa
ketentuan peraturan perundang-undangan perpajakan (norma perpajakan)
harus ditaati atau dengan kata lain sanksi perpajakan merupakan alat
(preventif) agar Wajib Pajak tidak melanggar norma perpajakan. Penerapan
sanksi diterapkan sebagai akibat tidak terpenuhinya kewajiban perpajakan oleh
Wajib Pajak sebagaimana diamanatkan oleh Undang-Undang perpajakan
(Mardiasmo, 2003).
Wajib Pajak akan patuh ketika menganggap bahwa sanksi yang
berat akan mereka terima akibat tindakan yang menyimpang terlebih dalam
usahanya menyelundupkan pajak. Soemarso (1998) dalam Jatmiko (2006)
mengemukakan bahwa kesadaran perpajakan masyarakat yang rendah
seringkali menjadi salah satu sebab banyaknya potensi pajak yang tidak dapat
dijaring. Pengaruh sanksi pajak terhadap kepatuhan perpajakan didukung
dengan penelitian yang dilakukan oleh Muliari dan Setiawan (2010) yang
menyatakan bahwa kesadaran Wajib Pajak berpengaruh positif terhadap
kepatuhan Wajib Pajak.

Keberadaan individu sebagai bagian dari suatu negara diekspresikan
dengan rasa memiliki, cinta, loyalitas, kebanggaan, dan perlindungan terhadap
kelompok dan tanah airnya (Davidov ,2009). Salah satu bentuk identitas sosial
adalah identitas nasional (Michener dan Delamater, 1999; Bostock dan Smith,
2001). Tajfel dan Turner (1986) menyatakan bahwa secara umum identitas
nasional menggambarkan perasaan subjektif terhadap suatu bangsa, yang pada
dasarnya bersifat positif. Salah satu bentuk dari identitas nasional adalah
patriotisme (Blank dan Smith, 2003). Staub (1998) mendefinisikan patriotisme
sebagai keterikatan seseorang pada kelompoknya (suku, bangsa, partai politik,
dan sebagainya), keterikatan yang dimaksud adalah kerelaan
Beberapa penelitian mengenai patriotisme dan kepatuhan pajak
telah dilakukan, seperti penelitian Konrad dan Qari (2009) membuktikan
bahwa sikap patriotisme seseorang berhubungan dengan tingkat kepatuhan
pajaknya. Hal tersebut dibuktikan dengan terdukungnya hipotesis penelitian
yaitu negara dengan penduduk yang memiliki sikap patriotik tinggi maka
tingkat kepatuhan pajaknya juga tinggi. Pada tingkat individu, individu dengan
sikap patriotik tinggi lebih jujur dalam melaporkan penghasilannya dan patuh
dalam membayar pajak.
Hasil penelitian tersebut membuktikan bahwa sikap patriotisme
dapat mempermudah pencapaian penerimaan pajak dan meningkatkan
kepatuhan. Patriotisme secara langsung dapat mempengaruhi sikap kepatuhan
seseorang terhadap pajak dan pada akhirnya juga meningkatkan norma-norma
sosial (Lavoie, 2011). Hal tersebut dikarenakan individu dengan patriotisme
yang tinggi dan kuat terhadap bangsanya diasumsikan memiliki keinginan
lebih besar untuk mematuhi norma-norma sosial yang berlaku.
Jika membayar pajak dipandang sebagai faktor yang mendukung
kesejahteraan bangsanya, maka individu dengan tingkat patriotik tinggi lebih
patuh dan jujur dalam membayar pajak dibandingkan dengan individu yang
tingkat patriotiknya rendah. Dari hasil peneliti sebelumnya menunjukan bahwa
patriotisme berpengaruh positif terhadap kepatuhan perpajakan (Ratnasari et
al, 2016)

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (1988), istilah kepatuhan
berarti tunduk atau patuh pada ajaran atau aturan. Kepatuhan perpajakan
menurut Devano et al (2006) merupakan ketaatan, tunduk, dan patuh serta
melaksanakan ketentuan perpajakan. Adapun menurut Gibson (1991) dalam
Agus Budiatmanto (1999) sebagaimana yang dikutip oleh Jatmiko (2006),
kepatuhan adalah motivasi seseorang, kelompok atau organisasi untuk berbuat
atau tidak berbuat sesuai dengan aturan yang ditetapkan. Dalam perpajakan
aturan yang berlaku adalah Undang-undang Perpajakan. Kepatuhan pajak
merupakan kepatuhan seseorang yang dalam hal ini adalah Wajib Pajak baik
orang pribadi atau badan, terhadap peraturan atau Undang-undang Perpajakan.
Kepatuhan perpajakan adalah tindakan Wajib Pajak dalam menyikapi dan
memenuhi kewajiban perpajakannya sesuai dengan ketentuan peraturan
perundang-undangan dan pertauran pelaksanaan perpajakan yang berlaku.
Wajib Pajak yang patuh adalah Wajib Pajak yang taat dan tidak berperilaku
menyimpang dari undang-undang dan peraturan yang ada