Menurut Ambar Teguh (2004; hlm 77) mendeskripsikan bahwa
pemberdayaan Secara etimologi berasal dari kata “daya” yang artinya kekuatan
atau kemampuan. Bertolak dari penjelasan tersebut, maka pemberdayaan dapat
dilihat sebagai suatu proses menuju berdaya, atau proses untuk dapat memperoleh
daya/kekuatan/kemampuan, dan atau proses pemberian daya/kekuatan atau
kemampuan dari pihak yang memiliki daya kepada pihak yang kurang atau belum
berdaya.
Secara konseptual, pemberdayaan atau pemberkuasaan (empowerment),
berasal dari kata “power” (kekuasaan atau keberdayaan). Karenanya ide
pertamanya pemberdayaan sangat bersentuhan dengan konsep mengenai
kekuasaan, kekuasaan banyak dikaitkan dengan kemampuan untuk membuat
orang lain melakukan apa yang dilakukan, terlepas dari keinginan serta minat
mereka. Ilmu sosial tradisional menekankan bahwa kekuasaan sangat berkaitan
sekali dengan pengaruh dan kontrol. Kekuasaan dan hubungan kekuasaan dapat
berubah-ubah, maka kekuasaan tidak vakum dan tersiolisasi, kekuasaan hadir
dalam konteks relasi sosial (Edi Suharto, 2010; hlm 57-58).
Menurut Ganjar Kartasasmita (1997) dalam Rully Fajar (2019, Hlm ; 15)
dapat dilihat dari beberapa sisi yaitu :
a. Bagimana menciptakan suasana atau iklim yang mendukung potensi dapat
dikembangkan, artinya bahwa setiap masyarakat mempunyai potensi yang
dapat dikembangkan.
b. Memperkuat potensi yang ada, hal tersebut menyangkut langkah nyata untuk
menyediakan berbagai masukan dan membuka akses keberbagai macam akses
sebagai peluang untuk dapat berdaya.
