Theory of Planned Behavior (skripsi dan tesis)

Theory of Planned Behavior (TPB) yang dikembangkan oleh Icek Ajzen pada tahun 1988 merupakan pengembangan atas Theory of Reasoned Action (TRA) yang menjelaskan bahwa perilaku dilakukan karena individu memiliki niat atau keinginan untuk melakukannya. Di dalam TPB ditambahkan sebuah variabel yang belum diterapkan pada TRA yaitu kontrol keperilakuan yang dipersepsikan (perceived behavioral control). Theory of Planned Behavior (TPB) menyatakan bahwa selain sikap dan norma subjektif, seseorang juga mempertimbangkan kontrol keperilakuan yang dipersepsikan yaitu kemampuan mereka untuk melakukan tindakan tersebut. Menurut Ajzen (1991), TPB menunjukkan bahwa tindakan manusia diarahkan oleh tiga macam kepercayaan sebagai berikut: 1) Behavioral beliefs, yaitu keyakinan individu akan hasil dari suatu perilaku dan evaluasi atas hasil tersebut (beliefs strength and outcome evaluation), disebut dengan sikap terhadap perilaku. 2) Normatif beliefs, yaitu keyakinan tentang harapan normative orang lain dan motivasi untuk memenuhi harapan tersebut (normative beliefs and motivation to comply), disebut dengan norma subjektif terhadap perilaku. 3) Control beliefs, yaitu keyakinan tentang keberadaan hal-hal yang mendukung atau menghambat perilaku yang akan ditampilkan dan persepsinya tentang seberapa kuat hal-hal yang mendukung dan menghambat perilakunya tersebut. Hambatan yang timbul pada saat perilaku tersebut ditunjukkan, terkadang muncul dari dalam maupun dari luar individu atau faktor lingkungan, disebut dengan kontrol keperilakuan yang dipersepsikan. Dalam penelitian ini budaya Tri Hita Karana berkaitan dengan control beliefs. Budaya Tri Hita Karana dapat menghambat love of money seseorang terhadap persepsi etisnya karena dalam budaya Tri Hita Karana terdapat nilai – nilai luhur yang dapat menjadi pedoman dalam menjalani kehidupan. Dengan adanya pedoman ini maka seseorang tidak akan melakukan tindakan yang dapat merusak keharmonisan hubungan ini, walaupun orang tersebut memiliki kecintaan terhadap uang yang tinggi serta love of money dikatakan sebagai akar dari kejahatan. Seperti yang diungkapkan oleh Agung (2009) yaitu keseimbangan hubungan antara manusia dengan Tuhannya (parahyangan), dengan manusia (pawongan) dan dengan alam lingkungannya (palemahan) akan menyebabkan seseorang terhindar dari perbuatan negatif.