Semiotika

Semiotika adalah ilmu yang mempelajari tentang tanda. Semiotika berasal
dari kata Yunani Semeion, yang berarti tanda. Tanda-tanda tersebut menyampaikan
informasi sehingga bersifat komunikatif. Keberadaannya mampu menggantikan
sesuatu yang lain, dapat dipikirkan atau dibayangkan. Dalam kehidupan sehari-hari
tanda banyak kita temukan baik dalam rumah, jalan dan juga dilingkungan sehari-
hari. Seperti kata yang kita ucapkan, gerakan tubuh, rambu lalu lintas, busana dan
sebagainya, segala sesuatu dapat dijadikan tanda.
Menurut John dalam Sobur ”Tanda atau sign adalah basis dari seluruh
komunikasi.” (2003:13). Manusia dalam pelantaran tanda-tanda dapat melakukan
komunikasi dengan sesamanya. Tanda-tanda adalah perangkat yang kita pakai dalam
upaya berusaha mencari jalan di dunia ini, di tengah-tengah manusia dan bersama
manusia.
Ferdinand de Saussure merumuskan tanda sebagai kesatuan dari dua bagian
yang tidak bisa dipisahkan seperti hal nya selembar kertas, yaitu bidang penanda
(signifier) atau bentuk dan bidang petanda (signified). Maka, antara tanda dan
penanda saling berkaitan satu sama lain dan merupakan bagian yang tidak dapat
dipisahkan dalam berkomunikasi.
Tanda dan penandaan dapat dipelajari melalui semiotika. Lebih jelasnya lagi,
semiotika adalah suatu disiplin yang menyelidiki semua bentuk komunikasi yang
terjadi dengan sarana „signs‟. Sobur dalam bukunya Semiotika Komunikasi
menyebutkan bahwa :
Istilah semiotika dimunculkan pada akhir abad 19 oleh filsuf
aliran pragmatik Amerika, Charles Sanders Pierce. Yang
menjadi dasar dari semiotika adalah konsep tentang tanda
tidak hanya bahasa dan sistem komunikasi yang tersusun oleh
tanda-tanda, melakukan dunia itu sendiripun sejauh terkait
dengan pikiran manusia seluruhnya terdiri atas tanda-tanda,
jika begitu manusia tidak bisa menjalin hubungannya dengan
realitas. Bahasa sendiri merupakan sistem tanda yang paling
fundamental bagi manusia, sedangkan tanda nonverbal seperti
gerak-gerak, bentuk pakaian, serta beraneka praktek sosial
yang tersusun dari tanda-tanda bermakna yang
dikomunikasikan berdasarkan relasi-relasi (2001:12).
Sementara itu semiotika menurut Saussure dalam bukunya Analisis Teks
Media, Sobur menyebutkan bahwa :
Bentuk hermenotika (merupakan proses mengubah sesuatu
atau situasi ketidaktahuan menjadi mengerti), yaitu nama
klasik untuk studi mengenai penafsiran sastra. Saussure yakin
bahwa semiotika dapat digunakan untuk menganalisis
sejumlah besar „sistem‟ tanda dan bahwa tidak ada alasan
tidak bisa diterapkan pada bentuk media atau bentuk kultur
apapun (2001:76).
Salah satu ahli teori kunci semiotika, Ronald Barthes, mengembangkan
gagasan-gagasan Saussure dan mencoba menerapkan kajian tanda-tanda secara lebih
luas lagi. Pengertian semiotika menurut Barhes adalah ilmu atau metode untuk
mengkaji tanda. Eco pada tahun 1979 yang dipaparkan oleh Sobur dalam Semiotika
Komunikasi bahwa :
Tanda-tanda adalah perangkat yang kita pakai dalam upaya
mencari jalan di dunia ini, di tengah-tengah adalah perangkat
yang kita pakai dalam upaya mencari jalan di dunia ini, di
tengah-tengah manusia dan bersama manusia. Semiotika atau
dalam istilah Barthes semiologi, pada dasarnya hendak
mempelajari bagaimana kemanusiaan (humanity) memaknai
hal-hal (things). Memaknai (to signified) dalam hal ini tidak
dapat dicampur adukan dengan mengkomunikasikan (to
communicate). Memaknai berarti bahwa objek-objek itu dapat
berkomunikasi, tetapi juga mengkontitusi sistem terstruktur
dari tanda (Barthes, dalam sobur 2001:15). Umberto Eco, jauh-
jauh hari sudah menjelaskan bahwa tanda dapat dipergunakan
untuk menyatakan kebenaran sekaligus kebohongan. (2003:27)