Teori Legitimasi

Teori legitimasi (Legitimacy Theory) menurut Belkaoui (2006) bahwa
perusahaan harus bisa menyesuaikan diri dengan sistem nilai yang telah diterapkan
masyarakat. Umumnya teori legitimasi diterapkan dalam kajian akuntansi untuk
tujuan memperluas teori pengungkapan lingkungan dan tanggung jawab sosial (Sari
& Prihandini, 2019). Menurut O’Donovan (2000) bahwa legitimasi organisasi dapat
dilihat sebagai sesuatu yang diberikan masyarakat kepada perusahaan dan sesuatu
yang diinginkan atau dicari perusahaan dari masyarakat. Menurut Gray et al. (1996:
46) dalam Ahmad dan Sulaiman (2004) sebagai berikut: “…a systems-oriented
view of the organisation and society …permits us to focus on the role of information
and disclosure in the relationship between organisations, the State, individuals and
groups.” Jika diartikan legitimasi yaitu sistem pengelolaan perusahaan yang
berorientasi pada keberpihakan pada masyarakat (society), pemerintah, individu
dan kelompok masyarakat.
Teori legitimasi berpendapat bahwa organisasi selalu berusaha untuk
meyakinkan aktivitas yang mereka lakukan berada pada lingkup serta adat istiadat
yang mampu diterima oleh lingkungan sosial daerah mereka beroperasi. Teori ini
didasari oleh pendapat bahwa ada kontrak sosial antara organisasi serta lingkungan
sosial yang menuntut agar organisasi melaporkan aktivitas mereka secara sukarela
jika pihak manajemen memandang bahwa kegiatan tersebut diharapkan oleh
masyarakat (Guthrie et al., 2004). Menurut sudut pandang teori legitimasi,
pengungkapan info digunakan menjadi indera bagi organisasi untuk mencitrakan
dirinya menjadi organisasi yang penuh tanggung jawab serta beroperasi sejalan
dengan nilai-nilai sosial supaya bisa mempertahankan atau memperoleh legitimasi
sosial (Cuganesan, Ward & Guthrie, 2007). Sangat pentingnya legitimasi bagi
sebuah organisasi karena batasan-batasan yang ditekankan oleh norma-norma dan
nilai-nilai sosial, reaksi terhadap batasan tersebut mendorong pentingnya analisis
perilaku organisasi dengan memperhatikan lingkungan (Dowling dan Preffer dalam
Ghozali dan Chariri, 2007)