Orientasi Relativisme (skripsi dan tesis)

Relativisme adalah norma-normal moral tidak sama di semua masyarakat atau
kebudayaan karena sumber nilainya berbeda. Hal ini berarti baik buruknya suatu
tindakan berbeda antara suatu tempat dengan tempat lainnya, suatu budaya atau suku
dengan budaya atau suku lain. Relativisme adalah etika yang dianggap relatif karena
dilihat dari kepentingan atau kebutuhan pribadi. (Harahap, 2011:25)
Orientasi relativisme merupakan model cara berfikir pragmatis, alasannya
adalah bahwa aturan etika tidak universal karena etika selalu dilatarbelakangi oleh
budaya dimana yang memiliki aturan yang berbeda-beda. Relativisme etis merupakan
teorisuatu tindakan dapat dikatakan etis maupun tidak etis, benar atau salah, tergantung
pada pandangan masyarakat itu sendiri. Hal ini di sebabkan karena teori inimenyakini
bahwa setiap individu atau kelompok memiliki kenyakinan etis yang berbeda dengan
kata lain relativisme etis maupun relativisme moral adalah pandangan bahwa tidak ada
standar etis secara ablosute yang benar. Dalam penalaran moral seorang individu, ia
harus selalu mengikuti standar moral yang berlaku dalam masyarakat dimanapun ia
berada (Forsyt,1992 dalam Yendrawan dan Marcellia, 2013)
Relativisme adalah suatu sikap penolakan terhadap nilai-nilai moral yang
absolut dalam mengarahkan perilaku etis. Relativisme menolak prinsip dan aturan
moral secara universal dan merasakan bahwa tindakan moral tersebut tergantung pada
individu dan situasi yang terlibat. Individu yang memiliki tingkat relativisme yang
tinggi menganggap bahwa tindakan moral tergantung pada situasi dan sifat individu
yang terlibat. Ketika terjadisuatu tindakan tidak moral terhadap orang lain mereka akan
mempertimbangankan situasi dan kondisi individu tersebut dibandingkan dengan
prinsip etika yang dilanggar. Oleh karena itu, Individu yang memiliki tingkat orientasi
relativisme yang tinggi cenderung menolak gagasan pemikiran mengenai moral, dan
individu yang memiliki tingkat orintasi relativisme rendah hanya akan memandang
tindakan-tindakan moral yang berdasarkan pada prinsip, norma, ataupun hukum
universal (Himmah, 2016)
Relativisme dalam penelitian ini adalah mengukur suatu sikap seseorang yang
mengacu kepada prinsip moral, kode etik, serta aturan yang mengatakan bahwa
tindakan moralitas tergantung pada individu itu sendiri. Penelitian yang dilakukan oleh
Apriliawati dan Suardana (2016) menggunakan 10 item yang dikembangkan oleh
Forsyth (1992). Namun dalam penelitian ini hanya mengunakan 7 item untuk
mengukur variabel relativisme dengan indikatornya antara lain:
1. Pertimbangan kode etik.
2. Subjektivitas.
3. Karakteristik prinsip-prinsip moral.
4. Penilaian etis terhadap suatu tindakan individu.
5. Prinsip-prinsip moral individu.
6. Pertimbangan moral.
7. Situasi yang mempengaruhi kebohongan.
Relativisme kognitif adalah pandangan yang menekankan relativisme
kebenaran secara umum. Ia menekankan bahwa tidak ada kebenaran yang universal
atau pengetahuan tentang dunia. Dunia hanya tunduk pada penafsiran, karena tidak
punya sifat intrinsik dan tidak ada seperangkat norma yang secara metafisis lebih
istimewa dari yang lain. Pandangan relativisme kognitif memiliki kesadaran
keberagaman budaya, moral, dan pandangan dunia dan secara langsung juga
relativisme kognitif mempunyai kekurangan. Kritik khas terhadap relativisme kognitif
adalah bahwa ia dengan sendiri terbantah, sebab ia menampilkan berbagai pernyataan
secara universal benar, dan bukan relative semata. Dalam teori moral kognitif pada
tingkat pre-conventional pada tahap kedua menyatakan yang memiliki orientasi
terhadap instrumen serta relativitas, dimana pada tahap berikutnya tindakan yang betul
yaitu yang bisa mempunyai fungsi untuk instrumen agar memberi keputusan anak itu
sendiri ataupun kebutuhan mereka yang peduli pada anak tersebut. Dapat dikatakan
bahwa seseorang dalam satu sisi mereka menyingkapi suatu tindakan etis berdasarkan
pada situasi relativisme, namun bagi mereka yang sudah biasa untuk berprilaku etis
dalam situasi ini prilaku relativisme dapat berjalan dengan absolut (Forsyt,1992dalam
Yendrawan dan Marcellia, 2013)