Cohen et al. (1980) menyatakan bahwa orientasi setiap individu pertama
tama ditentukan oleh kebutuhannya. Kebutuhan tersebut menentukan harapan atau
tujuan dalam setiap perilakunya sehingga pada akhirnya individu tersebut
menentukan tindakan apa yang akan diambilnya. Higgins dan Kelleher (2005)
menjelaskan alternatif pola perilaku untuk menyelesaikan dilema etika dan
konsekuensi yang diharapkan oleh fungsi yang berbeda akan menentukan
orientasi etis. Tetapi ada penentu lain dari orientasi etis yang dapat menunjukkan
adanya perbedaan individu, antara lain standar perilaku individu, standar perilaku
dalam keluarga serta standar perilaku dalam komunitas (Tsalikis dan Fritzsche,
16
1998; wiley, 1998). Higgins dan Kelleher (2005) mengungkapkan alternatif lain
dalam menyelesaikan dilema etika yaitu orientasi etika. Orientasi etika
dikendalikan oleh dua karakteristik yaitu idealisme dan relativisme Forsyth
(1980). Idealisme mengacu pada suatu hal yang dipercaya oleh individu dengan
konsekuensi yang dimiliki dan diinginkannya tidak melanggar nilai-nilai moral
Forsyth (1980). Relativisme adalah suatu sikap penolakan terhadap nilai-nilai
moral yang absolut dalam mengarahkan perilaku etis Forsyth (1980).
Idealisme dalam penelitian ini adalah suatu hal yang dipercaya individu
tentang konsekuensi yang dimiliki dan diinginkan tidak melanggar nilai-nilai
etika, Forsyth (1980). Idealisme diukur dengan menggunakan sepuluh item yang
dikembangkan Forsyth (1981) yaitu pemeriksa memastikan bahwa hasil
pemeriksaan mereka tidak pernah secara sengaja merugikan orang lain, perbuatan
merugikan orang lain tidak dapat ditolelir oleh pemeriksa, melakukan tindakan
untuk merugikan orang lain adalah tindakan yang salah walaupun tindakan
tersebut menguntungkan pemeriksa, pemeriksa tidak boleh menyakiti dan
merugikan orang lain secara fisik maupun psikologis, pemeriksa tidak boleh
melakukan tindakan yang mungkin mengancam kehormatan dan kesejahteraan
orang lain, pemeriksa tidak boleh melakukan suatu perbuatan yang dapat
merugikan atau menyakiti orang lain yang tidak bersalah, dalam memutuskan
untuk melakukan suatu tindakan yang tidak bermoral pemeriksa perlu
mempertimbangkan konsekuensi negatif dan positif dari perbuatan tersebut,
martabat dan kesejahteraan menjadi perhatian paling penting dalam suatu
masyarakat, pemeriksa jangan sampai mengorbankan kesejahteraan orang lain,
tindakan moral adalah tindakan yang sesuai dengan tindakan-tindakan yang
sifatnya ideal/sempurna.
Relativisme yang dimaksud dalam penelitian ini adalah sikap penolakan
terhadap nilai-nilai etika dalam mengarahkan perilaku etis forsyth (1980). Selain
mempunyai sifat idealisme, dalam diri seseorang juga terdapat sisi relativisme.
Relativisme diukur dengan menggunakan enam item yang dikembangkan Forsyth
(1981) yaitu tidak ada prinsip-prinsip etika yang dijadikan bagian dari kode etik
pemeriksa, aturan-aturan etika berbeda antara komunitas pemeriksa dengan
komunitas yang lain demikian juga dengan penerapannyaberbeda antara situasi
satu dengan yang lainnya, prinsip-prinsip harus dipandang sebagai sesuatu yang
sifatnya subjektif, adanya perbedaan dalam sistem atau sikap moral tidak dapat
dianggap sebagai suatu perbedaan yang telah menjadi sifat atau karakteristik dari
prinsip-prinsip moral, pertanyaan-pertanyaan tentang apakah sesuatu itu bersifat
etis atau tidak bagi setiap orang tidak akan pernah bisa diselesaikan karena apa
yang dianggap bermoral atau tidak bermoral tergantung pada penilaian individu,
prinsip-prinsip moral adalah aturan yang sifatnya personal, yang
mengidentifikasikan bagaimana seseorang seharusnya bertingkah laku dan tidak
dapat digunakan untuk membuat penilaian terhadap orang lain.
