Definisi Gaya Hidup Hedonis

Hedonisme muncul pada awal sejarah filsafat sekitar tahun 433
SM. Hedonisme merupakan suatu paham tentang kesenangan yang
kemudian dilanjutkan seorang filsuf Yunani bernama Epikuros (341-270
SM). Menurutnya, tindakan manusia yang mencari kesenangan adalah
kodrat alamiah. Namun, hedonisme Epikuros (341-270 SM) lebih luas
karena tidak hanya mencakup kesenangan badani saja seperti kaun
Aristippus, melainkan kesenangan rohani juga, seperti kebebsan jiwa
dalam keresahan menurut Praja dan Damayantie (Bernatta, 2017). Menurut
Sudarsih (Bernatta, 2017) hedonisme menurut anggapan umum identik
dengan hidup enak dan foya-foya tanpa memperdulikan lagi akibat-
akibatnya, termasuk bencana pada masa depan. Hedonis dalam pengertian
ini akan mengancam mada depan umat manusia dan lingkungannya.
Hedonisme menggejala sebagai sikap hidup yang memuja kenikmatan dan
kebahagiaan dari sisi materi saja. Kenikmatan selalu dipandang sebagai
suatu yang sifatnya jasmaniah saja.
Paham hedonisme ini pun melahirkan perilaku atau sikap yang
dilakukan oleh seseorang yang memiliki paham hedonisme tersebut. Sikap
ini disebut dengan sikap hedonis. Sudarsih (Bernatta, 2017) memaparkan
sikap hidup hedonis dalam pemahaman umum yang menggejala dalam
masyarakat, yakni sikap hidup yang cenderung foya-foya dan lebih
berkonotasi materi. Kenikmatan diukur dari sisi materi dan masih
berdasarkan kondisi lingkungan sekitar demi memuaskan keinginan untuk
dapat berada dalam kelas atau sosial tertentu.
Hedonis muncul dari faham hedonisme yang memandang
kehidupan atas dasar kenikmatan dunia orientasi hidupnya adalah untuk
mencari kenikmatan dan kebahagiaan duniawi seperti materi sebanyak-
banyaknya. Perbedaaan antara hedonisme dan hedonis adalah, hedonisme
merupakan suatu paham hidup seseorang yang sudah mendarah daging
dan tidak dapat dipisahkan pada diri seseorang yang sudah menganutnya.
Tetapi hedonis ialah suatu sikap atau perilaku yang timbul atau muncul
dari paham hedonisme. Jadi orang yang memiliki paham hedonisme sudah
tentu berperilaku hedonis, namum orang yang berperilaku hedonis belum
tentu menganut paham hedonisme. Dalam hal ini para mahasiswa memiliki
gaya hidup hedonis karena hanya sekedar ikut-ikutan teman-teman dan
lingkungan sekitar.
Menurut Chaney (1996) gaya hidup hedonis adalah suatu pola
hidup yang aktivitasnya untuk mencari kesenangan hidup, seperti banyak
menghabiskan waktu diluar rumah, lebih banyak bermain, senang dengan
keramaian kota, senang membeli barang mahal yang disukainya, serta
selalu ingin menjadi pusat perhatian, walaupun untuk mendapatkan
berbagai hal tersebut harus dengan menghalalkan berbagaimacam cara.
Eramadina (Pontania, 2016) gaya hidup hedonus memiliki sifat dan
kerakteristis perilaku atau budaya yang menginginkan keseluruhan
kehidupan penuh kesenang-senangan yang bisa dirasakan dan memuaskan
keinginan, sehingga tujuan akhir dari kehidupan ini adalah kesenangan.
Dalam perkembangannya gaya hidup hedonis cenderung menyerang
remaja. Karena pada masa remaja, individu sedang dalam keadaan mencari
jati diri. Seseorang yang hedonis dengan berbagai macam cara akan
menghindari rasa derita yang diakibatkan hal yang tidak sesuai dengan
keinginannya dan membuat dia sedih. Tentutan sosial terkadang memaksa
manusia untuk bersosialisasi dalam strata golongan sesuai dengan kelas
ekonomi. Hal ini membuat berkembangnya kaum hedonis yan mengejar
kemewahan sebagai kesenangan dunia dan jika tidak mendapatkannya
individu hedonis akan merasa terpuruk dan menderita.
Hedonis telah dijelaskan dalam Al-quran sendiri. Salah satu ayat
yang menjelaskan ada pada surat Q.S. Al-Hadiid ayat 20 yang artinya ”
ketahuilah bahwa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan
dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu
serta berbangga-bangga tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan
yang tanam-tanaman mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu
menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi
hancur. Dan di akhirat (nanti) ada adzab yang keras dan ampunan dari
Allah serta keridaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah
kesenangan yang menipu.”. Bahkan dalam Qur’an tercantum bahwa
kesenangan dunia membutakan, menyebabkan kelalaian, dan kesenangan
yang menipu. Penganut hedonisme atau kaum hedon akan memuaskan
kesenangan duniawinya seperti mengumpulkan harta, gaya hidup yang
megah, hingga lalai dalam kewajiban utamanya. Jika dalam agama islam
kewajiban utama manusia adalah beribadah kepada Allah, mengelola alam,
dan menjalin hubungan hasbunallah, habluminannas dan habluminalalam,
maka kaum hedonis tidak terlalu peduli dengankewajiban tersebut. Tujuan
dalam memenuhi kewajibannya pun untuk memenuhi kepentingan
kepuasan dunia semata, bukan karena kesadaran. Manusia hedonis
melalaikan kewajibannya baik untuk tuhan, sesama manusia, dan alam.
Praja dan Damayantie (2010) menyatakan bahwa kehidupan
hedonis yang normatif dapat diaplikasikan secara kasar dalam teori seperti
berikut ini:
a. Kesenangan atau kebahagiaan adalah satu-satunya hal yang
secara intrinsik baik, dan rasa sakit atau ketidakbahagiaan adalah salah
satunya hal yang secara intrinsik buruk.
b. Kebahagiaan secara hedonistik dijelaskan yaitu terdiri atas
kelebihan positif dari kenikmatan di atas rasa sakit dalam waktu yang
signifikan atau selama hidupnya, dan ketidakbahagiaan dijelaskan secara
hedonistik adalah terdiri darikelebihan rasa sakit di atas kesenangan
hidupnya.
c. Seseorang sebaiknya bertindak untuk memaksimalkan
kesenangan atau kebahagiaan dan meminimalisir rasa sakit atau
ketidakbahagiaannya.
Kamus online Oxford (2013) menyatakan bahwa hedonism adalah
filsafat teori etika bahwa kesenangan (dalam arti kepuasan keinginan)
adalah tujuan yang baik dan benar tertinggi kehidupan manusia; hedonistik
adalah terlibat dalam mengejar kesenangan, sensuali diri, dan
memanjakan. Padahal dalam Al-Quran surat Maryam ayam 65 dijelaskan
tugas manusia, yaitu “ Tuhan ( yang menguasai) langit dan bumi dan apa-
apa yang ada di antara keduanya, maka sembahlah Dia dan berteguh
hatilah dalam beribadah kepada-Nya. Apakah kamu mengetahui ada
seseorang yang sama dengan Dia (yang patut disembah)?” dalam surat
tersebut dijelaskan bahwa manusia mewajibkan beribadah, namun individu
yang hedonis tidak memperdulikan hal tersebut karena bagi mereka tujuan
hidupnya adalah kesenangan duniawi. Chaney (2006) menyatakan bahwa
paham hedonis diidentifikasikan dengan kehidupan yang baik adalah
kehidupan yang menyenangkan. Pandangan yang lebih masuk akal tentang
sifat menyenangkan, sesuai dengan dimana kesenangan adalah yang paling
pokok, sikap yang proporsional lebih dari sebuah sensasi, menyediakan
dasar untuk hedonisme yang paling masuk akal. Kesenangan dalam
pandangan ini adalah ketika seseorang meletakan kesenangan sebagai
pernyataan yang urusan atau menikmatinya, atau menempatkannya sebagai
kasus. Ia juga berpendapat bahwa orang yang hedonis memiliki sikap
intrinsik sebagai berikut:
a). Semua hal dari sikap menyenangkan yang berasal dari dalam
diri adalah benar-benar baik untuk subjek tersebut.
b). Semua contoh dari sikap menyakitkan adalah hal yang benar-
benar buruk bagi subjek tersebut.
c). Nilai sebenarnya bagi subjek ini dari sebuah sikap senang hati
instan = intensitas kesenangan
d). Nilai intrinsik untuk subjek ini adalah sebuah contoh rasa sakit
= intensitas rasa sakit
e). Nilai intrinsik dari sebuah kehidupan untuk orang yang hidup
dengan cara hedonis = jumlah dari nilai untuk semua contoh dari sikap
senang dan sakit yang adadi dalam hidupnya