Urgensi Kepemimpinan dalam Islam

Kepemimpinan ialah suatu aspek yang dianggap urgent (penting)
di dalam Islam. Lantaran aspek kepemimpinan memiliki dampak yang
sangat besar bagi seluruh kehidupan umat atau rakyat pada suatu negeri.
Pentingnya kepemimpinan di dalam Islam lantaran cakupannya bukan
hanya mencakup dimensi duniawi saja, akan tetapi lebih daripada itu
termasuk dimensi ukhrowi (akidah) (Prasetyo, 2014 : 27).
Hukum pentingnya memilih pemimpin di dalam Islam termasuk
kedalam fardhu kifayah, kepemimpinan diartikan dengan makna khalifah
yang berarti “wakil”. Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para
malaikat: “Sesungguhnya aku hendak menjadikan seorang (khalifah) di
muka bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan
menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji
engkau dan mensucikan engkau?” Allah berfirman: “Sesungguhnya aku
mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.”(QS. Al-Baqarah:30).
Perkataan mengenai khalifah merupakan penghubung atau
pemimpin yang diserahi atau diamanati untuk memimpin atau
menyampaikan sesuatu; khalifah disini yang dimaksud pada ayat diatas
adalah Nabi Adam AS. Rasyid Ridla al-Manar, mengatakan khalifah
merupakan sosok manusia yang dibekali kelebihan akal pikiran serta
pengetahuan untuk mengatur. Mustafa al-Maraghi, mengatakan bahwa
khalifah merupakan wakil Tuhan di muka bumi (khalifah fil ardli). Dalam
istilah lain, kepemimpinan juga memiliki makna “Imam”, yang artinya
pemuka agama serta pemimpin spiritual yang diteladani dan dilaksanakan
fatwanya. Istilah atau perkataan khalifah ini mulai dikenal setelah
Rasulullah SAW wafat (Prasetyo, 2014 : 9).
Dalam kaidah hukum Islam seorang yang layak dijadikan sebagai
seorang pemimpin ialah yang memiliki kemampuan intelektual dan
spiritual yang unggul; akhlak atau moralitas yang tinggi; kemampuan
menjadi pelayan umat yang adil; amanah, jujur dan sidik (Mufti, 2015:50).
Kepemimpinan Islam merupakan perwujudan dari keimanan dan
amal saleh. Seorang pemimpin yang mementingkan diri dan hanya
bertujuan untuk kebendaan, penumupukan harta, bukanlah kepemimpinan
Islam yang sebenarnya meskipun pemimpin tersebut beragam Islam.
Karena tidak semua orang layak, mampu atau berhak menjadi seorang
pemimpin (Mufti, 2015:50).
Jika, seorang pemimpin lebih mendahulukan kepentingan umatnya
dibandingkan kepentingan pribadinya, itulah pemimpin umat Islam yang
sesungguhnya, setelah umat atau rakyat menjadi prioritas utama seorang
pemimpin tentunya diharapkan mampu memotivasi serta mengarahkan
umat dimana setiap pergerakannya selaras dengan kaidah atau pedoman di
dalam Al-Quran serta hadist lantaran demi tercapainya tujuan (Mufti,
2015:50).