Konsep Modal Sosial (skripsi dan tesis)

Istilah modal sosial pertama kali muncul pada tahun 1916, saat ada
diskusi tentang upaya membangun pusat pembelajaran masyarakat (Cohen &
Prusak, 2001). Menurut Bourdieu (1992), modal sosial adalah sejumlah sumber
daya aktual atau virtual yang berkembang pada sesorang atau sekelompok
orang karena kemampuannya memiliki atau menguasai aset produktif dan
dibangun melalui investasi pada hubungan sosial, yang memerlukan waktu,
usaha, dan uang untuk mengakumulasinya. Coleman (1988) mengatakan modal sosial berfungsi bukan sebagai indentitas tunggal tetapi identitas majemuk, yakni pertama modal sosial mencakup beberapa aspek dalam struktur sosial dan kedua modal sosial mempermudah tindakan tertentu dalam struktur.
Modal sosial didefinisikan secara luas dalam literatur, sehingga hubungan
yang tepat antara definisi dan operasionalisasi yang diperlukan dalam rangka
menjelaskan setiap aspek dari proses jaringan dan reciprocities characterized
(Baron dan Hannan, 1994). Modal sosial mempunyai tiga bentuk, yaitu pertama
struktur kewajiban (obligations), ekspektasi (expectation) dan kepercayaan
(trust), kedua jaringan informasi (information chanel) ketiga adalah norma dan
saksi yang efektif (norms and effective sanctions).
Pembahasan tentang konsep modal sosial semakin hangat
diperdebatkan setelah munculnya tulisan Robert Putnam (1993) yang
menggambarkan kualitas kehidupan masyarakat Amerika yang makin menurun dalam hal keeratan hubungan antar sesama warga. Munculnya tulisan lain tentang modal sosial merupakan suatu respon terhadap semakin
merenggangnya hubungan antar manusia dan semakin melemahnya
ketidakpedulian terhadap sesama manusia.
Fukuyama (1995) sangat khawatir tentang masa depan komunitas
manusia yang diutarakannya seperti berikut: “We no longer have realistic hopes that we can create a “great society” through large government program”.
Kehadiran masyarakat yang menekankan kehidupan hanya pada pertumbuhan ekonomi seperti yang diutarakan telah menghantarkan manusia pada kehancuran. Dalam Pandangan Fukuyama (1995), transisi dari masyarakat industri menuju masyarakat informasi semakin memperenggang ikatan sosial dan melahirkan banyak patologi sosial seperti meningkatnya angka kejahatan, Jadi sesungguhnya konsep modal sosial mengacu mengacu pada
kemampuan individu mengekstrak manfaat dari struktur sosial, hubungan
interpersonal, dan keanggotaan dalam organisasi sosial (Lin dkk, 1981 dan
Portes, 1998). Jaringan hubungan antar pengusaha menjadi aset karena
memiliki keunggulan kompetitif dengan menyediakan akses terhadap, proses,
dan distribusi informasi dan sumber daya (Greve dan Salaff, 2003). Johannisson
(2008) menyatakan pentingnya hubungan bisnis, profesional, persahabatan,
hubungan institusional, dan asosiasional dengan masyarakat setempat.
Dukungan teoritis terhadap peran jaringan sosial meningkatkan inovasi
dapat ditemukan dalam literatur dari studi organisasi (Alegre dan Chiva, 2013;
Ayhan et al., 2013; De Clercq, dkk. 2013; Alexiev, dkk. 2016; Davis, 2016; Maiz,
dkk 2016; Bustinza , dkk. 2017; Pouwels, dkk. 2017). Noteboom (1999)
mengklaim bahwa jejaring sosial dapat membantu inovasi, karena menjadi
inovatif, perusahaan membutuhkan sumber kognisi dan kompetensi luar untuk
melengkapi kebutuhan mereka sendiri. Ini membantu pertukaran pengetahuan
dan pembelajaran (Praise dan Casher 2003). Sinergisitas terjadi dalam
pembelajaran kolektif karena adanya komplementaritas sumber daya, dan
memiliki potensi terbesar menghasilkan inovasi dan keuntungan pasar (Osland
dan Yaprak 1995; Toor dan Ogunlana, 2010; Ritala dan Hurmelinna-Laukkanen,
2013; Saguy dan Sirotinskaya, 2014 dan Informasi yang diperoleh dari jejaring
sosial akan mendukung inovasi (Thompson, 2015).
Terdapat dua dimensi modal sosial. Kedua dimensi ini memiliki implikasi
yang berbeda pada hasil yang dapat dicapai dan pengaruh yang dapat muncul
dalam proses kehidupan dan pembangunan masyarakat. Kedua dimensi tersebut
antara lain adalah bonding sosial capital, dan bridging sosial capital (Colemen,
1999). Menurut Colemen, dimensi bonding sosial capital mempunyai karakteristik
dalam konteks ide, relasi, dan perhatian, yang berorientasi ke dalam (inward
looking) dibandingkan dengan berorientasi keluar (outward looking). Menurut
(Gittell & Vidal, 1998), pada kelompok masyarakat yang demikian ini, perilaku
kelompok yang dominan adalah sekedar sense of solidarity (solidarity making).
Modal sosial yang lemah sesuai mengacu pada hubungan antara orang-orang
yang tidak saling mengenal dengan baik. J. Augusto Fel´ıcio dkk, (2014) dan
Carrion, Izqierdo, dan Cillian (2017) menyarankan mengacu pada pengukuran
dimensi jaringan hubungan sebagai berikut:
1) Hubungan pribadi, yaitu sekelompok orang yang sering Anda kontak di
lingkungan pribadi Anda, seperti saudara, teman, tetangga, atau kenalan,
atau dengan siapa Anda berbagi kegiatan sosial informal.
2) Hubungan asosiatif, yaitu sekelompok orang yang milik asosiasi yang sama
dengan Anda dan orang yang sering Anda kontak. Ini semacam asosiasi
seperti kelompok sipil, asosiasi relawan, asosiasi budaya, asosiasi olah
raga, partai politik, serikat pekerja, asosiasi perempuan, asosiasi tetangga,
asosiasi profesional, dan kelompok agama.
3) Hubungan profesional, yaitu sekelompok orang yang sering Anda hubungi
dalam lingkaran profesional baik dalam bisnis sekarang maupun bisnis atau
pekerjaan sebelumnya, seperti rekan profesional, pekerja di perusahaan,
mitra, pemasok, distributor, klien, atau rekan kerja Anda.
4) Hubungan kelembagaan, yaitu orang-orang yang sering Anda kontak
langsung dan institusi publik, seperti layanan publik, polisi, politisi, pekerja
sektor publik, atau perwakilan pemerintah lokal, nasional, maupun institusi swasta, seperti perusahaan besar dan bank, lembaga, media, dan
sebagainya.