Etika berasal dari bahasa latin etos yang berarti kebiasaan.
Sinonimnyaa adalah moral yang juga berasal dari bahasa latin mores yang
berarti kebiasaan. Sedangkan dalam bahasa Arabnya adalah akhlak, bentuk
jamak dari mufradnya khuluk artinya budi pekerti. Keduanya biasa diartikan
sebagai kebiasaan atau adat istiadat (custom adn mores), yang menunjukan
kepada perilaku manusia itu sendiri, tindakan atau sikap yang dianggap
benar atau tidak (Hasan, 2009).
Menurut Ali & Al-Owaihan (2008) etika kerja Islam adalah orientasi
yang membentuk dan mempengaruhi keterlibatan dan partisipasi
penganutnya di tempat kerja. Etika kerja Islam memandang kerja sebagai
sarana untuk meningkatkan kepentingan diri secara ekonomi, sosial dan
psikologis, untuk mempertahankan prestise sosial, untuk memajukan
kesejahteraan masyarakat dan menegaskan kembali iman. Konsep awalnya
yaitu berasal dari al-Quran dan Sunnah atau perkataan Nabi Muhammad
SAW
Etika kerja Islam dibangun berdasarkan empat konsep utama, yaitu
usaha, kompetisi, transparansi dan perilaku bertanggung jawab (Ali &
Owaihan, 2008). Secara keseluruhan konsep tersebut mengimplikasikan
bahwa membangun sebuah bisnis dengan pembatasan yang minimum atau
tidak ada pembatasan sama sekali dan dengan lingkungan yang penuh
semangat pada dasarnya akan menghasilkan kinerja yang tinggi dan
kesejahteraan akan tersebar luas.
Menurut Branker (1987) dalam Hansen dan Mowen (1999), terdapat
sepuluh nilai yang diidentifikasikan dan dijelaskan oleh Josephson
dalam Teaching ethical Decision Making and Principle
Rasioning. Kesepuluh nilai tersebut adalah: (1) Kejujuran (honesty), (2)
Integritas (integrity), (3) Memegang janji (promise keeping) (4)
Kesetiaan (fidelity), (5) Keadilan (fairness), (6) Kepedulian terhadap
sesamanya (carring for others), (7) penghargaan terhadap orang lain (respect
forother), (8) Kewarganegaraan yang bertanggung jawab (responsible
citizenship),(9) Pencapaian kesempurnaan (pursuit of excellence), (10)
Akuntabilitas (accountability).
Menurut Asifudin (2004) bahwa manusia adalah makhluk yang
diarahkan dan terpengaruh oleh keyakinan yang mengikatnya. Salah atau
benar keyakinan tersebut niscaya mewarnai perilaku orang yang
bersangkutan. Dalam konteks ini selain dorongan kebutuhan dan aktualisasi
diri, nilai-nilai yang dianut, keyakinan atau ajaran agama tentu dapat pula
menjadi sesuatu yang berperan dalam proses terbentuknya sikap hidup yang
mendasar. Sikap hidup yang mendasar tersebut menjadi sumber komitmen
yang membentuk karakter, kebiasaan atau budaya kerja.
Etika kerja Islam memberikan pengaruh yang baik terhadap
perilaku seseorang dalam pekerjaan karena dapat memberi stimulus untuk
sikap kerja yang positif. Sikap kerja yang positif memungkinkan hasil
yang menguntungkan seperti kerja keras, komitmen dan dedikasi
terhadap pekerjaan dan sikap kerja lainnya yang tentu saja hal ini
dapat memberi keuntungan bagi individu itu sendiri dan organisasi
(Yousef, 2001). Sedangkan perbedaan antara etika kerja non agama dengan
etika kerja Islam menurut Asifudin (2004) adalah sebagai berikut :
Etika kerja non agama:
- Sikap hidup mendasar terhadap kerja disini timbul dari hasil kerja akal
dan/atau nilai-nilai yang dianut (tidak bertolak dari iman keagamaan
tertentu). - Tidak ada iman.
- Motivasi timbul dari sikap hidup mendasar terhadap kerja. Disini
motivasi tidak tersangkut paut dengan iman, agama, atau niat ibadah
bersumber dari akal dan atau pandangan hidup nilai-nilai yang dianut. - Etika kerja berdasarkan akal dan atau pandangan hidup nilai-nilai yang
dianut.
Etika kerja Islam : - Sikap hidup mendasar pada kerja disini identik dengan sistem keimanan/
aqidah Islam berkenaan dengan kerja atas dasar pemahaman bersumber
dari wahyu dan akal yang saling bekerja sama secara proporsional. Akal
lebih banyak berfungsi sebagai alat memahami wahyu (meski
dimungkinkan akal memperoleh pemahaman dari sumber lain, namun
menyatu dengan sistem keimanan Islam). - Iman eksis dan terbentuk sebagai buah pemahaman terhadap wahyu.
Dalam hal ini akal selain berfungsi sebagai alat, juga berpeluang
menjadi sumber. Disamping menjadi dasar acuan etika kerja Islam, iman
Islam, (atas dasar pemahaman) berkenaan dengan kerja inilah yang
menimbulkan sikap hidup mendasar (aqidah) terhadap kerja, sekaligus
motivasi kerja Islam. - Motivasi disini timbul dan bertolak dari sistem keimanan/ aqidah Islam
berkenaan kerja bersumber dari ajaran wahyu dan akal yang saling
bekerjasama. Maka motivasi berangkat dari niat ibadah kepada Allah
dan iman terhadap adanya kehidupan ukhrawi yang jauh lebih
bermakna. - Etika kerja berdasarkan keimanan terhadap ajaran wahyu berkenaan
dengan etika kerja dan hasil pemahaman akal yang membentuk sistem
keimanan/ aqidah Islam sehubungan dengan kerja (aqidah kerja).
Dari beberapa definisi di atas dapat disimpulkan bahwa etika kerja
Islam merupakan suatu prinsip-prinsip, sistem nilai, ataupun orientasi yang
dipegang suatu organisasi dalam menentukan perilaku kerja ataupun
pengambilan keputusan bisnis yang benar dan yang salah berdasarkan
Syariah yaitu Al-Quran dan Hadits nabi Muhammad SAW