Tag: konsultasi tesis yogyakarta

a. Pengertian Tunadaksa
Tunadaksa adalah suatu keadaan rusak atau terganggu sebagai
akibat gangguan bentuk atau hambatan pada tulang, otot, dan sendi
dalam fungsinya yang normal. Kondisi ini disebabkan oleh penyakit,
kecelakaan, atau dapat juga disebabkan oleh pembawaan sejak lahir.
Tunadaksa sering juga diartikan sebagai suatu kondisi yang
menghambat kegiatan individu sebagai akibat kerusakan atau
gangguan pada tulang dan otot, sehingga mengurangi kapasitas
norma l individu untuk mengikuti pendidikan dan untuk berdiri
sendiri.
Tarmansyah mendefinisikan Tunadaksa sebagai istilah lain
tuna fisik (dimana berbagai jenis gangguan fungsi fisik), yang
berhubungan dengan kemampuan motorik dan beberapa gejala
penyerta yang mengakibatkan seseorang mengalami hambatan dalam
mengikuti pendidikan secara normal, serta dalam proses penyesuaian
diri dengan lingkungan. Sementara Riadi , dkk. mendefinisikan
Tunadaksa adalah kelainan tubuh atau cacat tubuh.                                                Menurut Muslim dan Sugiarmin istilah Tunadaksa merupakan
istilah lain dari cacat tubuh atau tuna fisik, yaitu berbagai kelainan
bentuk tubuh yang mengakibatkan kelainan fungsi dari tubuh untuk
melakukan gerakan–gerakan yang dibutuhkan. Pada jenis penyandang
tuna daksa tertentu disertai juga dengan kelainan panca indera dan
kelainan kecerdasan.
Hasil Seminar Nasional, Depdikbud tahun 1981 mengungkap
pengertian Tunadaksa sebagai seseorang yang menderita cacat akibat
polio myelitis, akibat kecelakaan, akibat keturunan, cacat sejak lahir,
kelayuan otot-otot, akibat peradangan otak dan kelainan motorik yang
disebabkan oleh kerusakan pada pusat syaraf (cerebrum).36
Berdasarkan pengertian diatas dapat disimpulkan bahwa
Tunadaksa adalah individu dengan adanya hambatan fisik karena
kerusakan ne urologis atau bagian tubuh yang cacat dimana mereka
mengalami kerusakan motorik sehingga mereka membutuhkan
peralatan khusus untuk dapat beraktivitas.                                                                          b. Klasifikasi Tunadaksa
Menurut Koening, Tunadaksa dapat diklasifikasikan sebagai
berikut :
a. Kerusakan yang dibawa sejak lahir atau kerusakan yang
merupakan keturunan, meliputi:
1) Club_foot (kaki seperti tongkat)
2) Club_hand (tangan seperti tongkat)
3) Polydctylism (jari yang lebih dari lima pada masing-masing
tangan atau kaki)
4) Torticolism (gangguan pada leher sehingga kepala terkulai
kemuka)
5) Syndactylism (jari-jari yang berselaput atau menempel satu
dengan yang lainnya)
6) Cretinism (kerdil atau katai)
7) Mycrocepalus (kepala yang kecil, tidak normal)
8) Hydrocepalus (kepala yang besar karena adanya cairan)
9) Herelip (gangguan pada bibir atau mulut)
10) Congenital amputation (bayi yang dilahirkan tanpa anggota
tubuh tertentu).
b. Kerusakan pada waktu kelahiran :
1) Erb’s palys (kerusakan pada syaraf lengan akibat tertekan
atau tertarik waktu kelahiran)
2) Fragilitas osium (tulang yang rapuh dan mudah patah)

c. Infeksi
1) Tubercolosis tulang (menyerang sendi paha sehingga
menjadi kaku)
2) Osteomyelitis (radang didalam dan disekeliling sumsum
tulang karena bakteri).
3) Poliomyelitis (infeksi virus yang mungkin menyebabkan
kelumpuhan)
4) Tubercolosis pada lutut atau sendi lain.
d. Kondisi traumatik :
1) Amputasi (anggota tubuh dibuang akibat kecelakaan)
2) Kecelakaan akibat luka bakar
3) Patah tulang
e. Tumor:
1) Oxostosis (tumor tulang)
2) Osteosis fibrosa cystic (kista atau kantang yang berisi
cairan di dalam tulang).
f. Kondisi-kondisi lainnya:
1) Flatfeet (telapak kaki yang rata, tidak berteluk)
2) Kyphosis (bagian belakang sumsum tulang belakang yang
cekung)
3) Lordosis (bagian muka sumsum tulang belakang yang
cekung)                                                                                                                                                       4) Perthe’s disease (sendi paha yang rusak atau mengalami
kelainan)
5) Rickets (tulang yang lunak karena nutrisi, menyebabkan
kerusakan tulang dan sendi)
6) Scilosis (tulang belakang yang berputar, bahu dan paha
yang miring).
c. Ciri-Ciri Tunadaksa
1) Anggota gerak tubuh kaku,lemah atau lumpuh
2) Kesulitan dalam gerakan (tidak sempurna, tidak lentur, tidak
terkendali)
3) Terdapat bagian anggota gerak yang tidak lengkap
4) Terdapat cacat pada alat gerak
5) Jari tangan kaku dan tidak dapat menggenggam
6) Kesulitan pada saat berdiri, berjalan, duduk, dan menunjukkan
sikap tubuh tidak normal
7) Hiperaktif atau tidak dapat tenang.
d. Perkembangan Fisik Tunadaksa
Aspek fisik merupakan potensi yang berkembang dan harus di
kembangkan oleh individu. Pada tunadaksa, potensi itu tidak utuh
karena ada bagian tubuh yang tidak sempurna. Dalam usahanya untuk mengaktualisasikan dirinya secara utuh, ketunadaksaan yang di alami
tuna daksa biasanya di kompensasikan oleh bagian tubuh yang lain.
Misalnya bila ada kerusakan pada tangan kanan, maka tangan kiri
akan lebih berkembang sebagai kompens asi kekurangan yang di alami
tangan kanan. 39
e. Perkembangan Kognitif Tunadaksa
Keadaan tunadaksa menyebabkan gangguan dan hambatan
dalam keterampilan motorik seseorang dan hal ini akan berpengaruh
terhadap perkembangan keterampilan motorik yang lebih kompleks
pada tahap berikutnya. keterbatasan ini sangat membatasi ruang gerak
anak terebut. Menurut Pieget anak tersebut tidak mampu memperoleh
skema baru dalam beradaptasi dengan suatu laju perkembangan yang
normal.
f. Perkembangan Bahasa Tunadaksa
Bahasa adalah alat komunikasi yang utama bagi manusia,
dengan bahasa manusia dapat berhubungan satu dengan yang lainnya,
dan dengan bahasa pula seseorang dapat mengungkapkan pikiran,
perasaan, dan kehendaknya kepada orang lain. Setiap manusia
memiliki potensi untuk berbahasa, potensi tersebut akan berkembang,
menjadi kecakapan berbahasa melalui proses yang berlangsung
sejalan dengan kesiapan dan kematangan sensori motoriknya.
Pada tunadaksa jenis polio, perkembangan bahasa atau
bicaranya tidak begitu berbeda dengan orang normal, lain halnya
degan cerebral palsy. Hasil beberapa penelitian menunjukkan bahwa
gangguan bicara dapat di temui pada hamper setiap cerebral palsy.
Terjadi kelainan bicara pada cerebral palsy di sebabkan oleh
ketidakmampuan dalam koordinasi motorik organ bicaranya akibat
kerusakan atau kelainan sistem nouromotor. Gangguan bicara pada
anak cerebral palsy biasanya berupa kesulitan artikulasi, phonasi, dan
sistem respirasi.

g. Perkembangan Emosi Tunadaksa
Seorang tunadaksa sejak kecil mengalami perkembangan
emosi sebagai seorang tunadaksa secara bertahap. Sedangkan orang
yang mengalami ketunadaksaan setelah besar mengalaminya sebagai
suatu hal yang mendadak, disamping orang yang bersangkutan pernah
menjalani kehidupan sebagai orang yang normal sehingga keadaan
tuna daksa di anggap sebagai suatu kemunduran dan sulit untuk di
terima oleh orang yang bersangkutan. dukungan orang tua dan orangorang di sekelilingnya merupakan hal yang sangat berpengaruh
terhadap perkembangan kehidupan emosi seorang tunadaksa.
Penelitian Fitzgerald menunjukkan bahwa reaksi dan perlakuan
keluarga merupakan salah satu sumber frustasi bagi seorang
tunadaksa, yang tidak jarang justru berakibat lebih berat daripada
akibat ketunadaksaannya. Lebih lanjut lagi hasil penelitian Mc
Michael menunjukkan bahwa adanya stress emosi sering merupakan
masalah yang menyertai keadaan tunadaksa tersebut. Hasil dari kedua
penelitian tersebut berkaitan dengan sikap orang tua dan orang-orang
lain di sekitar seorang tunadaksa.                                                                                              h. Perkembangan Sosial Tunadaksa
Keanekaragaman pengaruh pekembangan yang bersifat
negatif menimbulkan resiko bertambah besarnya kemungkinan
munculnya kesulitan dalam penyesuaian diri pada seorang tunadaksa.
Hal ini berkaitan erat dengan perlakuan masyarakat terhadap seorang
tuna daksa. Sebenarnya kondisi sosial yang positif menunjukkan
kecenderungan untuk menetralisasi akibat keadaan tuna daksa
tersebut. Nampak atau tidak nampaknya keadaan tunadaksa itu
merupakan faktor penting dalam penyesuaian diri seorang tuna daksa
dengan lingkungannya, karena sangat berpengaruh terhadap sikap dan
perlakuan orang normal terhadap orang tunadaksa. Keadaan seorang
tunadaksa yang tidak Nampak, lebih memungkinkan seseorang untukmenyesuaikan diri dengan wajar di bandingkan apabila ketunadaksaan
tersebut Nampak.
i. Perkembangan Kepribadian Tunadaksa
Masalah-masalah kepribadian yang mendasar pada seorang
tuna daksa sebenarnya sama dengan seorang yang mempunyai
keadaan fisik yang normal. Namun demikian ketunadaksaan
merupakan suatu variabel psikologis yang berarti.
Pada seorang tunadaksa nampak bahwa dalam hubungan
sosial mereka berusaha untuk meyakinkan konsep diri dalam arti
fisiknya dan juga berusaha untuk meyakinkan konsep diri yang di
sadarinya. Seorang tuna daksa mempunyai dua tipe masalah,yaitu:
1). Masalah penyesuaian diri yang mungkin terjadi pada kemajuan
perkembangan yang normal yang di alami setiap individu yang
pada saat bersamaan juga berusaha untuk memperluas ruang
gerak dirinya serta mempertahankan konsep diri (self concept)
yang sudah di milikinya.
2). Masalah penyesuaian diri yang semata-mata merupakan gabungan
dari kenyataan bahwa keadaan tunadaksa yang bersifat fisik
merupakan hambatan yang terletak antara tujuan (goal) dan
keinginan untuk mencapai tujuan tersebut

Keluarga merupakan unit terkecil dalam masyarakat yang menjadi klien
(penerima) asuhan keperawatan. Keluarga berperan menentukan asuhan
keperawatan yang diperlukan oleh anggota keluarga yang sakit. Keberhasilan
keperawatan di rumah sakit akan menjadi sia-sia jika tidak dilanjutkan dengan
perawatan di rumah secara baik oleh anggota keluarga. Secara empiris, hubungan
antara kesehatan terhadap kualitas kehidupan keluarga sangat berhubungan atau
signifikan (Ferry dan Makhfudli, 2009).
Dukungan dari keluarga merupakan unsur terpenting dalam membantu
individu menyelesaikan masalah. Apabila diberikan dukungan, rasa percaya diri
akan bertamabah dan motivasi untuk menghadapi masalah yang terjadi akan
meningkat. Seperti halnya lansia dalam menghadapi masalah kecemasan akibat
perubahan-perubahan yang terjadi dalam hidupnya, jadi disinilah peran keluarga
dibutuhkan.

Sumber dukungan keluarga terbagi menjadi dua menurut kizzio (2015),
yaitu :
a. Dukungan sosial keluarga internal diantaranya suami kepada istri dan
sebaliknya istri kepada suami, orangtua kepada anak atau anak kepada
orangtua, dukungan antara saudara sekandung, dukungan antara
saudara sepupu, dan lain-lain.
b. Dukungan sosial keluarga eksternal diantaranya dukungan dari
keluarga inti lainnya (dalam jaringan kerja sosial keluarga) misalnya,
dari keluarga rekan kerja, keluarga mertua, keluarga kerabat jauh, dan
sebagainya.

Menurut Friedman (1998) ada beberapa bentuk dukungan keluarga, yaitu:
a. Dukungan informasional
Keluarga berfungsi sebagai sebuah kolektor dan diseminator (penyebar)
informasi mengenai dunia. Menjelaskan tentang pemberian saran, sugesti,
informasi yang dapat digunakan mengungkapkan suatu masalah. Manfaat dari
dukungan ini adalah dapat menekan munculnya suatu stressor karena
informasi yang diberikan dapat menyumbangkan aksi sugesti yang khusus
pada individu. Aspek-aspek dalam dukungan ini adalah nasehat, usulan, saran,
petunjuk dan pemberian informasi.
b. Dukungan penilaian
Keluarga bertindak sebagai sebuah bimbingan umpan balik, membimbing dan
menengahi pemecahan masalah, sebagai sumber dan validator indentitas
anggota keluarga diantaranya memberikan support, penghargaan, perhatian.
c. Dukungan instrumental
Keluarga merupakan sebuah sumber pertolongan praktis dan konkrit,
diantaranya: kesehatan penderita dalam hal kebutuhan makan dan minum,
istirahat, terhindarnya penderita dari kelelahan.
d. Dukungan emosional
Keluarga sebagai tempat yang aman dan damai untuk istirahat dan pemulihan
serta membantu penguasaan terhadap emosi. Aspek-aspek dari dukungan
emosional meliputi dukungan yang diwujudkan dalam bentuk afeksi, adanya
kepercayaan, perhatian, mendengarkan dan didengarkan.

Di masyarakat Indonesia kelengkapan keluarga, yaitu adanya ayah, ibu, dan
anak menjadi gambaran ideal dari sebuah keluarga (Andayani & Koentjoro,
2004). Sesuai dengan latar belakang budaya dan religiusitas masyarakatnya, anak
memiliki beberapa fungsi. Pertama, anak sebagai simbol kesuburan dan
keberhasilan. Filosofi yang berkembang ialah banyak anak banyak rejeki.
Keterlambatan memiliki anak dianggap sebagai kegagalan besar. Kedua, anak
merupakan anugerah dan amanat tuhan yang tidak boleh disia-siakan. Ketiga,
anak yang saleh akan mendo’akan dan menolong orang tuanya di dunia dan
diakhirat Moeloek ( 1986).
Dorotea (2011) nilai anak bagi orang tua dalam kehidupan seseorang atau
suatu keluarga melebihi nilai harta kekayaan. Nilai anak bagi orang tua dalam
kehidupan dapat diketahui antara lain dari adanya kenyataan bahwa anak menjadi
tempat orang tua untuk mencurahkan kasih sayang. Di samping itu anak juga
merupakan sumber kebahagiaan keluarga, terkadang anak dijadikan pertimbangan
oleh orang tua untuk membatalkan niatnya bercerai. Terhadap anak nilai-nilai
didalam keluarga disosialisasikan dan harta kekayaan keluarga diwariskan. Anak
juga menjadi tempat orang tua untuk mewujudkan berbagai harapan.
Anggapan bahwa anak atau keturunan merupakan bagian yang sangat
penting dari tujuan sebuah pernikahan tersebut menimbulkan pendapat dalam
masyarakat, bahwa citra sebuah keluarga tanpa anak akan menjadi suatu hal yang
dapat memunculkan pergunjingan. Bahkan akan mengurangi kebahagiaan
individu tersebut dan menyebabkan penderitaan batin. Semaksimal mungkin
keluarga berusaha untuk mendapatkan anak atau keturunan. Mempunyai
keturunan adalah dambaan setiap suami istri. Tak heran jika kemudian banyak
pasangan yang telah lama menikah namun belum juga dikaruniai anak mencoba
berbagai cara, mulai dari konsultasi ke dokter spesialis sampai mencoba berbagai
pengobatan alternatif. Semua usaha ini tujuannya hanya satu, agar anak yang
didambakan bisa segera hadir dalam kehidupan mereka.
Hasil penelitian Sumapraja (1980) menunjukkan bahwa nilai anak yang
berkembang di masyarakat Indonesia dapat diperinci sebagai berikut: (1) Anak
memberikan status kematangan dan identitas sosial, (2) Anak sebagai fungsi
reproduksi manusia, (3) Kehadiran anak memberikan kesempatan kepada
orangtua untuk menunjukkan tingginya moralitas, (4) Anak mengukuhkan ikatan
pernikahan suami isteri, (Anak) menimbulkan pengalaman baru, menambah
variasi kehidupan, menumbuhkan minat, serta melupakan kesulitan-kesulitan
hidup, (6) Anak menjadi sarana unjuk status kekuatan antar orangtua, misalnya
bersaing dari sisi kecerdasan maupun kesuksesan hidup yang diperoleh anak- anaknya, (7) Anak meningkatkan kepuasan hidup melalui kreativitas, kesuksesan
dan kemampuan anak dan (8) Anak sebagai tempat bergantung secara ekonomi di
masa tua. Sementara bagi wanita khususnya, beberapa alasan untuk mempunyai
anak antara lain: (1) ingin merasakan kepolosan dan keluguan anak, (2) ingin ikut
merasakan pengalaman melahirkan yang menakjubkan, dan (3) ingin menjadi ibu
yang baik (Gerson, dalam Lasswell dan Lasswell, 1987).

Sesuai dengan fungsi pemeliharaan kesehatan, keluarga mempunyai tugas
di bidang kesehatan yang perlu dipahami dan dilakukan, meliputi :
1. Mengenal masalah kesehatan keluarga. Orang tua perlu mengenal keadaan
kesehatan dan perubahan-perubahan yang dialami anggota keluarga.
Perubahan sekecil apapun yang dialami oleh anggota keluarga secara tidak
langsung menjadi perhatian orang tua atau keluarga. Apabila menyadari
adanya perubahan keluarga, perlu dicatat kapan terjadinya, perubahan apa
yang terjadi, dan seberapa besar perubahannya.
2. Memutuskan tindakan kesehatan yang tepat bagi keluarga. Tugas ini
merupakan upaya keluarga yang utama untuk mencari pertolongan yang tepat
sesuai dengan keadaan keluarga, dengan pertimbangan siapa diantara anggota
keluarga yang mempunyai kemampuan memutuskan untuk menentukan
tindakan keluarga. Tindakan yang dilakukan tersebut diharapkan dapat
mengurangi atau mengatasi masalah kesehatan.
3. Merawat keluarga yang mengalami ganguan kesehatan. Anggota keluarga
yang mengalami gangguan kesehatan perlu memperoleh tindakan lanjutan
atau perawatan agar masalah yang lebih parah tidak terjadi. Perawatan
dilakukan di institusi pelayanan kesehatan atau di rumah apabila keluarga
memiliki kemampuan melakukan tindakan untuk pertolongan pertama.
4. Modifikasi lingkungan keluarga untuk menjamin kesehatan keluarga
5. Memanfaakan fasilitas pelayanan kesehatan di sekitarnya bagi keluarga

Di dalam fungsi perawatan kesehatan keluarga terdapat peran keluarga
yang harus dilaksanakan. Menurut Nasrul Effendy, 1998 dalam Ferry dan
Makhfudli, 2009 peran keluarga antara lain adalah:
• Peran sebagai ayah. Ayah sebagai suami istri dan ayah dari anakanaknya berperan sebagai pencari nafkah, pendidik, pelindung, dan
pemberi rasa aman. Juga sebagai kepala keluarga, anggota kelompok
sosial, serta anggota masyarakat dan lingkungan.
• Peran sebagai ibu. Sebagai istri dan ibu dari anak-anaknya berperan
untuk mengurus rumah tangga sebagai pengasuh dan pendidik anakanaknya, pelindung dan salah satu anggota kelompok sosial, serta
sebagai anggota masyarakat dan lingkungan di samping dapat
berperan pula sebagai pencari nafkah tambahan keluarga.
• Peran sebagai anak. Anak melaksanakan peran psikososial sesuai
dengan tingkat perkembangannya, baik fisik, mental, sosial, dan
spiritual.
Keluarga memiliki berbagai fungsi, yaitu: fungsi afektif, fungsi sosialisasi
dan penempatan sosial, fungsi reproduksi, fungsi ekonomi dan fungsi perawatan
kesehatan (Friedmen, 1998 dalam Ferry dan Makhfudli, 2009)

Menurut Friedman (1998) dalam Ferry dan Makhfudli (2009) , dukungan
keluarga adalah sikap, tindakan dan penerimaan keluarga terhadap penderita
yang sakit. Anggota keluarga memandang bahwa orang yang bersifat mendukung
selalu siap memberikan pertolongan dan bantuan jika diperlukan.
Keluarga merupakan suatu system. Sebagai suatu sistem, keluarga
mempunyai anggota, yaitu ayah, ibu, dan anak atau semua individu yang tinggal
di dalam rumah tangga tersebut. Anggota keluarga tersebut saling berinteraksi,
interelasi, dan interdependensi untuk mencapai tujuan bersama (Ferry dan
Makhfudli, 2009).

Untuk mengetahui sejauh mana derajat kecemasan seseorang apakah
ringan, sedang, dan berat, menggunakan alat ukur, yaitu Hamilton Rating Scale
for Anxiety (HRS-A), pada penelitian ini dalam bentuk kuesioner. HRSA
merupakan skala kecemasan yang sederhana, praktis, standar, dan diterima
secara internasional.

Menurut Andri dan Yenny (2007) mekanisme pertahanan yang digunakan
untuk melawan kecemasan antara lain, yaitu:
a. Represi
Dalam terminologi Freud, represi adalah pelepasan tanpa sengaja
sesuatu dari kesadaran (conscious). Pada dasarnya merupakan upaya
penolakan secara tidak sadar terhadap sesuatu yang membuat tidak
nyaman atau menyakitkan.
b. Reaksi formal
Reaksi formasi adalah bagaimana mengubah suatu impuls yang
mengancam dan tidak sesuai serta tidak dapat diterima norma sosial
diubah menjadi suatu bentuk yang lebih dapat diterima.
c. Proyeksi
Proyeksi adalah mekanisme pertahanan dari individu yang
menganggap suatu impuls yang tidak baik, agresif dan tidak dapat
diterima sebagai bukan miliknya melainkan milik orang lain.
d. Regresi
Regresi adalah suatu mekanisme pertahanan saat individu kembali ke
masa periode awal dalam hidupnya yang lebih menyenangkan dan
bebas dari frustasi dan kecemasan yang saat ini dihadapi. Regresi
biasanya berhubungan dengan kembalinya individu ke suatu tahap
perkembangan psikoseksual. Individu kembali ke masa dia merasa
lebih aman dari hidupnya dan dimanifestasikan oleh perilakunya di
saat itu, seperti kekanak-kanakan dan perilaku dependen.
e. Rasionalisasi
Rasionalisasi merupakan mekanisme pertahanan yang melibatkan
pemahaman kembali perilaku kita untuk membuatnya menjadi lebih
rasional dan dapat diterima oleh kita. Kita berusaha memaafkan atau
mempertimbangkan suatu pemikiran atau tindakan yang mengancam
kita dengan meyakinkan diri kita sendiri bahwa ada alasan yang
rasional dibalik pikiran dan tindakan itu.
f. Pemindahan
Suatu mekanisme pertahanan dengan cara memindahkan impuls
terhadap objek lain karena objek yang dapat memuaskan Id tidak
tersedia. Pada mekanisme ini objek pengganti adalah suatu objek yang
menurut individu bukanlah merupakan suatu ancaman.
g. Sublimasi
Berbeda dengan displacement yang mengganti objek untuk
memuaskan Id, sublimasi melibatkan perubahan atau penggantian dari
impuls Id itu sendiri. Energi instingtual dialihkan ke bentuk ekspresi
lain, yang secara sosial bukan hanya diterima namun dipuji.
h. Isolasi
Isolasi adalah cara kita untuk menghindari perasaan yang tidak dapat
diterima dengan cara melepaskan mereka dari peristiwa yang
seharusnya mereka terikat, mengekspresikan dan bereaksi terhadap
peristiwa tersebut tanpa emosi.

Terdapat 4 tingkat kecemasan berdasarkan Herri dan Namora (2010) yaitu :
1. Kecemasan Ringan
Respon tubuh terhadap kecemasan ini seperti sesekali sesak napas, nadi dan
tekanan darah naik, gangguan ringan pada lambung, muka berkerut, bibir
bergetar, perpepsi meluas, masih mampu menerima stimulus yang kompleks,
mampu konsentrasi, mampu menyelesaikan masalah, gelisah, adanya tremor
halus pada tangan, suara terkadang tinggi.
2. Kecemasan Sedang
Respon tubuh terhadap kecemasan ini seperti sering napas pandek, nadi dan
tekanan darah meningkat, mulut kering, anoreksia, diare, konstipasi, persepsi
menyempit, tidak mampu menerima rangsangan, berfokus pada apa yang
menjadi perhatiannya, gerakan tersentak, meremasi tangan, bicara banyak dan
lebih cepat, insomnia, perasaan tak aman, dan gelisah.
3. Kecemasan Berat
Respon tubuh terhadap kecemasan ini seperti napas pendek, nadi dan tekanan
darah meningkat, berkeringat, sakit kepala, penglihatan kabur, ketegangan,
lapang persepsi sangat menyempit, tidak mampu menyelesaikan masalah,
perasaan terancam, verbalitas cepat, dan blocking.

a. Faktor Internal
Menurut Noorkasiani dan S.Tamher (2009), pada setiap perubahan yang
terjadi pada lansia, maka akan terjadi penyesuaian tubuh terhadap perubahan
tersebut, biasanya pada proses ini seseorang akan mengalami kecemasan, adapun
mekanisme koping pada lanjut usia dipengaruhi oleh :
1. Usia
Usia mempengaruhi kematangan dari seseorang. Semakin bertambah
usia seseorang, semakin matang dan siap pula seseorang dalam menghadapi
masalah dalam hidup.
2. Jenis kelamin
Dikatakan bahwa dalam menghadapi suatu masalah laki-laki cenderung lebih
emosional daripada perempuan, sehingga dikatakan bahwa perempuan lebih
siap dalam menghadapi suatu masalah daripada laki-laki.
3. Tingkat pendidikan
Semakin tinggi tingkat pendidikan seseorang, maka semakit matang juga pola
dalam berpikirnya. Umumnya lansia yang mempunyai tingkat pendidikan
lebih tinggi masih dapat produktif, sehingga kecemasan dapat berkurang.
4. Motivasi
Adanya motivasi akan sangat membantu seseorang dalam menghadapi
masalah, dengan adanya motivasi tersebut maka seseorang akan dapat lebih
percaya diri dalam menghadapi suatu masalah.
b. Faktor Eksternal
1. Dukungan keluarga
Dukungan dari keluarga merupakan unsur terpenting dalam membantu
seseorang dalam menyelesaikan masalah. Apabila terdapat dukungan dari
keluarga, rasa percaya diri seseorang akan semakin bertambah dan motivasi
untuk mengahadapi suatu masalah juga meningkat.
2. Dukungan sosial
Dukungan sosial yang diberikan oleh lingkungan sekita juga dapat
mempengaruhi kecemasan, dikatakan bahwa kehadiran orang lain dapat
membantu seseorang mengurangi kecemasan

Menurut Sadock dan Kaplan (2010) faktor penyebab kecemasan adalah:
a. Faktor Biologis
Kecemasan terjadi akibat dari reaksi saraf otonom yang berlebihan.
Sistem saraf otonom pada sejumlah pasien dengan gangguan
kecemasan, terutama mereka dengan gangguan panik, menunjukan
peningkatan tonus simpatik, beradaptasi terhadap stimulus berulang.
Dikatakan juga neurotransmiter utama yang terkait dengan kecemasan
berdasarkan studi hewan dan respon terhadap terapi obat adalah
norepinefrin dan serotonin. Teori umum mengenai peran norepinefrin
dalam gangguan kecemasan adalah bahwa pasien yang mengalami
kecemasan dapat memiliki system adrenergik yang diatur dengan
buruk dengan ledakan aktivitas yang kadang-kadang terjadi.
b. Faktor Psikologis
Tiga kelompok teori psikologis utama yaitu, teori psikoanalitik, teori
perilaku kognitif, dan teori eksistensial. Menurut teori psikoanalitik,
kecemasan dipandang sebagai akibat konflik psikis antara keingininan
tidak disadari yang bersifat seksual atau agresif dan ancaman terhadap
hal tersebut dari superego atau realitas eksternal. Sedangkan menurut
teori perilaku kognitif, kecemasan merupakan respon yang dipelajari
terhadap stimulus lingkungan spesifik. Dan menurut teori eksistensial,
teori ini memberikan model untuk gangguan kecemasan menyeluruh,
tanpa adanya stimulus spesifik yang dapat diidentifikasi untuk
perasaan cemas kronisnya. Konsep ini mengatakan bahwa orang
menyadari rasa kosong yang mendalam di dalam hidup mereka,
perasaan yang mungkin bahkan lebih membuat tidak nyaman daripada
penerimaan terhadap kematian yang tidak dapat dielakan.

Perubahan-perubahan yang terjadi pada lansia meliputi perubahan fisik,
mental, dan psikososial (Nugroho, 2000 dalam Ferry dan Makhfudli, 2009)
a. Perubahan Fisik
Perubahan fisik yang terjadi pada lansia meliputi sel, sistem persyarafan,
pendengaran, penglihatan, kardiovaskuler, sistem pengaturan suhu tubuh,
pernafasan, gastrointestinal, genitourinaria, endokrin, integumen, dan
muskuluskeletal.
b. Perubahan Psikososial
Menurunnya kondisi psikososial ditandai dengan merasakan atau sadar akan
kematian, penyakit kronis dan ketidakmampuan, perubahan dalam cara
hidup yaitu biasanya pada lansia yang memasuki rumah perawatan sehingga
ruang gerak menjadi lebih sempit, penurunan ekonomi akibat pemberhentian
dari pekerjaan, dan rangkaian dari kehilangan yaitu kehilangan hubungan
dengan teman-teman dan keluarga, gangguan sosial panca indra yaitu timbul
ketulian.
c. Perubahan Mental
Faktor yang mempengaruhi perubahan mental yaitu: perubahan fisik,
kesehatan umum, tingkat pendidikan, keturunan, lingkungan, tingkat
kecerdasan, dan ingatan (memory). Dari segi mental emosional lansia sering
muncul perasaan pesimis, timbulnya perasaan tidak aman dan cemas, adanya
kekacauan mental akut, merasa terancam akan timbulnya suatu penyakit atau
takut di terlantarkan karena tidak berguna lagi. Masalah kesehatan jiwa yang
sering timbul pada lansia adalah: depresi, insomnia, paranoid, demensia dan
kecemasan (Maryam dkk, 2008)

Batasan-batasan lanjut usia menurut WHO (Nugroho, 2008), bahwa lanjut
usia meliputi: usia pertengahan (middle age) yaitu kelompok usia 45-59 tahun,
lanjut usia (elderly) yaitu kelompok usia 60-74 tahun, lanjut usia tua (old) yaitu
kelompok usia 75-90 tahun, usia sangat tua (very old) yaitu kelompok usia di atas
90 tahun (Nugroho,2008)

Pengertian Menua adalah suatu proses menghilangnya secara perlahanlahan kemampuan jaringan untuk memperbaiki diri atau mengganti dan
mempertahankan struktur dan fungsi normalnya sehingga tidak dapat bertahan
terhadap infeksi dan memperbaiki kerusakan yang diderita (Darmojo dan
Martono, 2004)
Menurut pasal 1 ayat (2), (3), (4), UU No. 13 Tahun 1998 tentang
kesehatan bahwa usia lanjut adalah seseorang yang telah mencapai usia lebih dari 60 tahun (Maryam dkk, 2008)

Makna hidup merupakan sesuatu yang dianggap penting dan
berharga, serta memberikan nilai khusus bagi seseorang. Makna hidup bila
berhasil ditemukan dan dipenuhi akan menyebabkan kehidupan ini
dirasakan demikian berarti dan berharga.
Pengertian mengenai makna hidup menunjukan bahwa didalamnya
terkandung juga tujuan hidup, yakni hal-hal yang perlu dicapai dan
dipenuhi. Makna hidup ini benar-benar terdapat dalam kehidupan itu
sendiri, walaupun dalam kenyataannya tidak mudah ditemukan, karena
sering tersirat dan tersembunyi di dalamnya.
2 Bila makna hidup ini
berhasil ditemukan dan dipenuhi akan menyebabkan kehidupan dirasakan
bermakana dan berharga yang pada giliranya akan menimbulkan perasaan
bahagia. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa kebahagiaan adalah
ganjaran atau akibat samping dari keberhasilan seseorang memenuhi
makna hidup.
Menurut pandangan Frankl makna hidup harus dilihat sebagai suatu
yang sangat subjektif karena berkaitan dengan hubungan individu dengan
pengalamannya dalam dunia ini, meskipun makna hidup itu sendiri sebenarnya suatu yang objektif, artinya benar-benar ada dan dialami dalam
kehidupan.
Frankl menyebutkan bahwa makna hidup sebagai sesuatu hal yang
bersifat personal, dan bisa berubah seiring berjalanya waktu maupun
perubahan situasi dalam kehidupannya. Individu seolah-olah ditanya apa
makna hidupnya pada setiap waktu maupun situasi dan kemudian harus
mempertanggungjawabkan.Menurut Yalom pengertian makna hidup sama
artinya dengan tujuan hidup yaitu segala sesuatu yang ingin dicapai dan
dipenuhi.
Berdasarkan uraian dia atas maka dapat disimpulkan bahwa makna
hidup adalah hal-hal yang dianggap sangat penting dan berharga serta
memberikan nilai khusus bagi seseorang, sehingga layak dijadikan tujuan
hidup.
a. Karakteristik Makna Hidup
Karakteristik makna hidup menurut Bastaman antara lain:
1) Makna hidup sifatnya unik, pribadi dan temporer
Artinya apa yang dianggap berarti bagi seseorang belum tentu
berarti pula bagi orang lain. Demikian pula hal-hal yang dianggap
penting dapat berubah dari waktu ke waktu.
2) Kongkrit dan spesifik
Yakni makna hidup dapat ditemukan dalam penglaman dan
kehidupan sehari-hari, serta tidak usah selalu dikaitkan dengan hal-hal yang serba abstrak filosofis dan idealis atau kreativitas dan
prestasi akademis yang serba menakjubkan.
3) Memberi pedoman dan arah
Artinya makna hidup yang ditemukan oleh seseorang akan
memberikan pedoman dan arah terhadap kegiatan-kegiatan yang
dilakukannya sehingga makna hidup seakan-akan menantang (
challenging ) dan mengundang (inviting) seseorang untuk
memenuhinya.
b. Sumber-sumber Makna Hidup
Frankl menyimpulkan bahwa makan hidup bisa ditemukan
melalui tiga cara, yaitu:
1) Nilai Kreatif
Nilai kreatif dapat diraih melalui berbagai kegiatan. Pada
dasarnya seorang bisa mengalami stress jika terlalu banyak beban
pekerjaan, namun ternyata seseorang akan merasa hampa dan stress
pula jika tidak ada kegiatan yang dilakukannya. Kegitan yang
dimaksud tidaklah semata-mata kegiatan mencari uang, namun
pekerjaan yang membuat seorang dapat merealisasikan potensipotensinya sebagai sesuatu yang dinilainya berharga bagi dirinya
sendiri atau orang lain maupun kepada tuhan.
2) Nilai Penghayatan
Nilai penghayatan menurut Frankl dapat dikatakan berbeda
dari nilai kreatif karena cara memperoleh nilai penghayatan adalah
dengan menerima apa yang ada dengan penuh pemaknaan dan
penghayatan yang mendalam. Sebagaimana dikatakan oleh
Koeswara, Frankl menyatakan bahwa realisasi nilai penghayatan
dapat dicapai dengan berbagai macam bentuk penghayatan terhadap
keindahan, rasa cinta dan memahami suatu kebenaran.
6 Makna hidup
dapat diraih melalui berbagai momen maupun hanya dari sebuah
momen tunggal yang sangat mengesankan bagi seseorang misalnya
memaknai hasil karya sendiri yang dinikmati orang lain.
3) Nilai Bersikap
Nilai terakhir adalah nilai bersikap. Nilai ini sering dianggap
paling tinggi karena di dalam menerima kehilangan kita terhadap
kreativitas maupun kehilangan kesempatan untuk menerima cinta
kasih, manusia tetap bisa mencapai makna hidupnya melalui
penyikapan terhadap apa yang terjadi. Bahkan di dalam suatu
musibah yang tak terelakan, seorang masih bisa dijadikannya suatu
momen yang sangat bermakan dengan cara menyikapinya secara
tepat. Dengan perkataan lain penderitaan yang dialami seseorang
masih tetap dapat memberikan makna bagi dirinya
c. Dimensi Makna Hidup
Bastaman menuliskan dalam bukunya, terdapat komponenkomponen yang potensia dapat dimanfaatkan untuk mengatasi masalah
yang dihadapi dan mengembangkan kehidupan bermakna sejauh
diaktualisasikan. Komponen ini ternyata cukup banyak ragamnya, tetapi
semuanya dapat dikategorikan dalam menjadi tiga dimensi yaitu :

1. Dimensi Personal
Unsur-unsur yang merupakan Dimensi personal adalah :
a). Pemahaman diri (self insight), yakni meninggkatnya kesadaran
atas buruknya kondisi diri pada saat ini dan keinginan kuat untuk
melakukan perubahan ke arah kondisi yang lebih baik.
b). Pengubahan sikap (changing attitude), dari semula tidak tepat
menjadi lebih tepat dalam menghadapi masalah, kondisi hidup dan
musibah yang terelakkan.
2. Dimensi Sosial
Unsur yang merupakan dimensi sosial adalah dukungan
sosial (social supprot), yakni hdirnya seseorang atau sejumlah orang
yang akrab, dpat dipercaya dan selalu bersedia memberikan bantuan
pada saat-saat diperlukan.
3. Dimensi Nilai-nilai
Adapun unsur-unsur dari dimensi nilai-nilai meliputi :
a) Makna hidup (the meaning of live), yakni nilai-nilai penting dan
sangat berarti bagi kehidupan pribadi seseorang yang berfungsi
sebagai tujuan hidup yang harus dipenuhi dan mengarah kegiatankegiatanya.
b) Keikatan diri (self commitment), terhadap makna hidup yang
ditemukan dan tujuan hidup yang ditetapkan.
c) Kegiatan terarah (directed activities), yakni upaya-upaya yang
dilakukan secara sadar dan sengaja berupa pengembangan
potensi-poteni pribadi (bakat, kemampuan, keterampilan) yang
positif serta pemanfaatan relasi antar pribadi untuk menunjang
tercapainya makna dan tujuan hidup.
Unsur-unsur tersebut bila disimak dan direnungkan secara
mendalam ternyata merupakan kehendak, kemampuan, sikap, sifat
dan tindakan khas insani, yakni kualitas-kualitas yang terpateri
pada eksistensi manusia. Karena pengembangan pribadi pada
dasarnya adalah mengoptimalisasi keunggulan-keunggulan dan
meminimalisasikan kelemahan-kelemahan pribadi. Dengan
demikian dilihat dari segi dimensi-dimensinya dapat diungkap
sebuah prinsip, yaitu keberhasilan mengembangkan penghayatan
hidup bermakana dilakukan dengan jalan menyadari dan
mengaktualisasikan potensi kualitas-kualitas insani.
d. Aspek-aspek Makna Hidup
Crumbaugh menciptakan PIL Test (The Purpose in Life Test)
berdasar pandangan Frankl tentang pengalaman dalam menemukan
makna hidup, yang dapat dipakai untuk mengukur seberapa tinggi
makna hidup seseorang. Aspek-aspek yang digunakan untuk mengukur
tinggi-rendahnya makna hidup tersebut, antara lain :
1) Tujuan hidup, yaitu sesuatu yang menjadi pilihan, memberi nilai
khusus serta dijadikan tujuan dalam hidupnya
2) Kepuasan hidup, yaitu penilaian seseorang terhadap hidupnya,
sejauhmana ia bisa menikmati dan merasakan kepuasan dalam
hidup dan aktivitas-aktivitas yang dijalaninya.
3) Kebebasan, yaitu perasaan mampu mengendalikan kebebasan
hidupnya secara bertanggung jawab.
4) Sikap terhadap kematian, yaitu bagaimana seseorang berpandangan
dan kesiapannya menghadapi kematian. Orang yang memiliki
makna hidup akan membekali diri dengan berbuat kebaikan,
sehingga dalam memandang kematian akan merasa siap untuk
menghadapinya
5) Pikiran tentang bunuh diri, yaitu bagaimana pemikiran seseorang
tentang masalah bunuh diri. Bagi orang yang mempunyai makna
hidup akan berusaha menghindari keinginan untuk melakukan
bunuh diri atau bahkan tidak pernah memikirkannya
6) Kepantasan hidup, pandangan seseorang tentang hidupnya, apakah
ia merasa bahwa sesuatu yang dialaminya pantas atau tidak.

Teori mengenai penuaan dapat digolongkan menjadi 2 kelompok, yaitu
kelompok teori biologis dan teori psikososial (Tamher dan Noorkasiani, 2009).
1. Teori Biologis
• Teori Genetik
Secara genetik sudah terprogram bahwa material di dalam inti sel
dikatakan bagaikan memiliki jam genetis terkait dengan frekuensi
mitos.
• Teori interaksi seluler
Bahwa sel-sel satu sama lain saling berinteraksi dan memengaruhi.
Keadaan tubuh akan baik-baik saja selama sel-sel masih berfungsi
dalam suatu harmoni, akan tetapi bila tidak lagi demikian, maka akan
terjadi kegagalan mekanisme dimana sel-sel akan mengalami
degenerasi.
• Teori mutagenesis somatik
Bahwa begitu terjadi pembelahan sel (mitosis) akan terjadi mutasi
spontan yang terus-menerus berlangsung dan akhirnya mengarah pada
kematian sel.
• Teori pemakaian dan keausan
Teori biologis yang paling tua adalah teori pemakaian dan keausan
(tear and wear), dimana tahun demi tahun hal ini berlangsung dan
lama-kelamaan akan timbul deteriorasi.
2. Teori Psikososial
• Teori aktivitas
Menekankan pentingnya peran serta dalam kegiatan masyarakat bagi
kehidupan lansia. Dasar teori ini adalah bahwa konsep diri seseorang
bergantung pada aktivitasnya dalam berbagai peran. Apabila hal ini
hilang, maka akan berakibat negatif terhadap kepuasan hidupnya.
Aktifitas informal lebih berpengaruh daripada aktivitas formal, kerja
yang menyibukan tidaklah meningkatkan self esteem seseorang, tetapi
interaksi yang bermakna dengan orang lainlah yang lebih
meningkatkan self esteem.
• Teori kontinuitas
Teori ini lebih menekankan pada pentingnya hubungan antara
kepribadian dengan kesuksesan hidup lansia. Ciri-ciri kepribadian
individu telah terbentuk lama sebelum seseorang memasuki usia
lanjut. Namun, kepribadian itu juga bersifat dinamis dan berkembang
secara kontinu.
• Teori penyesuaian individu dengan lingkungan
Menurut teori ini terdapat hubungan antara kompetensi individu
dengan lingkungannya. Kompetensi ini berupa segenap proses yang
merupakan ciri fungsional individu, antara lain : kekuatan ego,
keterampilan motorik, kesehatan biologis, kapasitas kognitif, dan
fungsi sensorik.

a) Kondisi Fisik
Apabila keseimbangan tubuh terganggu karena kelelahan,
kesehatan yang buruk, atau perubahan yang berasal dari
perkembangan, maka anak akan mengalami emosionalitas
yang meninggi.
i) Kesehatan yang memburuk
ii) Kondisi yang merangsang
iii) Setiap gangguan yang kronis
iv) Perubahan kelenjar
b) Kondisi Psikologis
i) Pelengkapan intelektual yang buruk
ii) Kegagalan mencapai tingkat aspirasi
iii) Kecemasan setelah pengalaman emosonal tertentu yang
sangat kuat
c) Kondisi Lingkungan
i) Ketegangan yang disebabkan oleh pertengkaran dan
perselisihan yang terus menerus.
ii) Kekangan yang berlebihan, seperti disiplin yang otoriter
iii) Sikap orangtua yang terlalu mencemaskan atau terlalu
melindungi
iv) Suasana otoriter di sekolah (Hurlock, 2009)

Ada sejumlah pola emosi yang berkaitan dengan rasa takut
dalam arti bahwa aspek yang paling berpengaruh dalam pola ini
adalah rasa takut. Yang paling penting diantaranya ialah rasa
malu (shyness), rasa canggung (embrassement), rasa khawatir
(worry), rasa cemas (anxiety). Setiap pola emosi tersebut akan
diterangkan berikut ini :
a) Rasa Malu
Rasa malu merupakan bentuk ketakutan yang ditandai oleh
penarikan diri dari hubungan dengan orang lain yang tidak
dikenal atau tidak sering berjumpa. Dengan bertambahnya
usia, hanya sedikit anak yang menghindarkan diri dari
pengalaman malu yang terjadi. Anak mungkin malu dengan
kehadiran tamu di rumah atau ada guru yang baru. Mereka
juga mungkin akan merasa malu saat orangtua atau teman
sebaya melihat dia menyanyi atau mengikuti drama di
sekolah.
Anak-anak yang lebih tua menunjukan rasa malu dengan
muka memerah, dengan menggagap, dengan berbicara
sesedikit mungkin, dengan tingkah gugup seperti menarik- narik telinga atau baju, dengan menolehkan wajah ke arah
lain, dan kemudian mengangkatnya dengan tersipu-sipu
untuk menatap orang lain yang tidak dikenal.
b) Rasa Canggung
Seperti halnya rasa malu, rasa canggung adalah reaksi takut
terhadap manusia, bukan pada objek atau situasi. Rasa
canggung berbeda dari rasa malu tidak disebabkan karena
adanya orang yang tidak dikenal tetapi lebih disebabkan
oleh keragu-raguan tentang penilaian orang lain terhadap
perilaku atau diri seseorang.
Reaksi paling umum dari rasa canggung adalah muka
memerah, tingkah yang gugup, bicara menggap, dan
penghindaran dari situasi yang semula membangkitkan
emosi.
c) Rasa Khawatir
Rasa khawatir biasanya dijelaskan sebagai khayalan
ketakutan atau gelisah tanpa alasan. Tidak seperti ketakutan
yang nyata, rasa khawatir tidak langsung ditimbulkan oleh
rangsangan dalam lingkungan tetapi merupakan produk
pikiran anak itu sendiri.
Hal-hal yang dikhawatirkan anak sangat dipengaruhi oleh
apa yang bermakna dalam kehidupan mereka pada saat itu.
Kekhawatiran yang paling umum berkisar pada masalah
dirumah, keluarga, hubungan dengan teman sebaya, dan
masalah sekolah. Kekhawatiran tentang sekolah berkisar
pada keterlambatan tiba di sekolah, kegagalan dalam ujian,
mendapat teguran atau hukuman dari guru, menulis
laporan, ketinggalan pelajaran.
d) Rasa Cemas
Rasa cemas adalah keadaan mental yang tidak enak
berkenaan dengan sakit yang mengancam atau tidak
dibayangkan. Meskipun rasa cemas berkembang dari rasa
takut dan khawatir, namun di pelbagai segi berbeda satu
sama lain. Rasa cemas bersifat lebih samar-samar
dibandingkan dengan rasa takut. Rasa cemas tidak
disebabkan oleh situasi yang nyata tetapi tetapi oleh sesuatu
yang dibayangkan.
Rasa cemas seringkali dijumpai pada masa sekolah awal
dan cenderung meningkat dikelas empat dan kelas enam.
Anak-anak merasa cemas tidak bahagia karena merasa tidak
tentram. Mereka mungkin mempermasalahkan diri sendiri
karena mereka bersalah atas ketidakmampuan mereka
memenuhi harapan orangtua, guru, dan teman sebaya, dan
sering merasa kesepian serta disalah mengertikan.

a) Emosi yang kuat
Anak bereaksi dengan intensitas yang sama, baik terhadap
situasi yang remeh maupun yang serius. b) Emosi Seringkali Tampak
Anak-anak seringkali memperlihatkan emosi mereka
meningkat dan mereka menjumpai bahwa ledakan
emosional seringkali mengakibatkan hukuman, maka
belajar untuk menyesuaikan diri dengan situasi yang
membangkitkan emosi.
c) Emosi Bersifat Sementara
Dengan meningkatnya usia anak, emosi mereka menjadi
lebih menetap.
d) Reaksi Mencerminkan Individualitas
Seorang anak akan lari keluar dari ruangan jika mereka
ketakutan, sedangkan anak lainnya mungkin akan nangis,
dan anak lainnya lagi mungkin akan bersembunyi
dibelakang kursi atau dibelakang punggung seseorang.
e) Emosi Berubah Kekuatannya
Dengan meningkatnya usia anak, pada usia tertentu emosi
yang sangat kuat berkurang kekuatannya, sedangkan emosi
lainnya yang tadinya lemah berubah menjadi kuat.
f) Emosi Dapat Diketahui Melalui Gejala Perilaku
Anak mungkin tidak memperlihatkan reaksi emosional
mereka secara langsung, tetapi mereka memperlihatkannya
secara tidak langsung melalui kegelisahan, melamun,
menangis, kesukaran berbicara, dan tingkah yang gugup
seperti menggigit kuku dan menghisap jempol (Hurlock,
2009).

Sejumlah studi tentang emosi anak telah menyingkapkan
bahwa perkembangan emosi mereka bergantung sekaligus pada
faktor pematangan dan faktor belajar dan tidak bergantung
semata-mata pada salah satunya. Kondisi tersebut antara lain:
a) Peran Pematangan
Perkembangan intelektual menghasilkan kemampuan untuk
memahami makna yang sebelumnya tidak dimengerti,
memperhatikan suatu rangsangan, dalam jangka waktu
yang lama, dan memutuskan ketegangan emosi pada satu
objek. Demikian pula kemampuan mengingat dan menduga
mempengaruhi reaksi emosional. Dengan demikian anak-
anak menjadi reaktif terhadap rangsangan yang tadinya
tidak mempengaruhi mereka pada usia yang lebih muda.
b) Peran Belajar
Kegiatan belajar turut menunjang pola perkembangan
emosi pada anak.metode belajar apa saja yang ada dan
bagaimana metode tersebut menunjang perkembangan
emosi anak (Hurlock, 2009)

Menurut Soetjiningsih ( 2002 ), secara umum terdapat dua
faktor yang mempengaruhi tumbuh kembang anak yaitu faktor genetik
dan faktor lingkungan
a. Faktor Genetik
Faktor Genetik merupakan modal dasar dalam mencapai hasil
akhir proses tumbuh kembang anak. Melalui instruksi genetic yang
terkandung di dalam sel telur yang dibuahi, dapat ditentukan
kualitas dan kuantitas pertumbuhan. Ditandai dengan intensitas dan
kecepatan pembelahan, derajat sensitivitas terhadap rangsangan,
umur pubertas, dan berhentinya pertumbuhan tulang. Termasuk
factor genetik adalah berbagai faktor bawaan yang normal dan
patologik, jenis kelamin dan suku bangsa.
b. Faktor Lingkungan
Faktor lingkungan ini secara garis besar dibagi menjadi:
1) Factor Lingkungan pada waktu masih di dalam kandungan
( faktor prenatal ). Faktor prenatal yang berpengaruh antara
lain gizi ibu pada waktu hamil, factor mekanis, toksin atau zat
kimia, endokrin, radiasi, infeksi, stress, imunitas, dan anoksia
embrio.
2) Faktor lingkungan setelah lahir ( postnatal ), dibagi menjadi:
a) Lingkungan biologis
Meliputi ras, jenis kelamin, umur, gizi, perawatan
kesehatan, kepekaan terhadap penyakit, penyakit kronis,
fungsi metabolisme, dan hormon.
b) Faktor fisik
Meliputi cuaca, sanitasi, keadaan rumah, radiasi.
c) Faktor psikososial
Meliputi stimulasi, motivasi belajar, ganjaran atau hukuman
yang wajar, kelompok sebaya, stress, sekolah, cinta dan
kasih sayang, dan kualitas interaksi anak-orang tua.
d) Faktor keluarga dan adat istiadat
Meliputi pekerjaan atau pendapatan keluarga, pendidikan
orang tua, jumlah saudara, jenis kelamin dalam keluarga,
stabilitas rumah tangga, kepribadian orang tua, adat istiadat,
agama, urbanisasi, dan kahidupan politik dalam masyarakat
yang mempengaruhi kualitas kepentingan anak dan
anggaran

Perkembangan merupakan hasil interaksi kematangan susnan
saraf pusat dengan organ yang dipengaruhinya, antara lain
perkembangan neuromuskuler, motorik, bicara, emosi, dan social
(Wijaya, 2008). Semua fungsi tersebut berperan penting dalam
kehidupan manusia yang utuh. Menurut Ikatan Dokter Anak Indonesia
(2008), ciri-ciri perkembangan anak ada enam, yaitu :
a. Perkembangan melibatkan perubahan
Perkembangan terjadi secara bersamaan dengan pertumbuhan
disertai dengan perubahan fungsi, misal : perkembangan
intelegensia disertai peryumbuhan otak dan serabut saraf.
Perubahan ini meliputi perubahan ukuran tubuh secara umum,
perubahan proporsi tubuh, berubahnya ciri-ciri lama dan timbulnya
ciri-ciri baru sebagai tanda kematangan organ tubuh tertentu.
b. Perkembangan awal menentukan pertumbuhan selanjutnya
Seorang anak tidak akan dapat melewati satu tahap perkembangan
sebelum ia melewati tahapan sebelumnya, contoh: seorang anak
tidak akan berjalan sebelum dia dapat berdiri. Perkembangan awal
merupakan masa kritis karena akan menentukan perkembangan
selanjutnya.
c. Perkembangan mengikuti pola yang tetap.
Perkembangan fungsi organ tubuh terjadi menurut hukum yang
tetap, yaitu:
1) Perkembangan terjadi terlebih dahulu di daerah kepala
kemudian menuju ke arah kaudal. Pola ini disebut
sefalokaudal. 2) Perkembangan terjadi terlebih dahulu di daerah proksimal
(gerakan kasar) lalu berkembang ke bagian-bagian distal seperti
jari-jari yang mempunyai kemampuan gerakan halus. Pola ini
disebut proksimodistal.
d. Perkembangan memiliki tahap yang berurutan.
Tahap perkembangan dilalui seorang anak mengikuti pola yang
teratur dan berurutan. Tahap-tahap tersebut tidak dapat terjadi
terbalik, misalnya anak terlebih dahulu membuat lingkaran
sebelum mampu gambar kotak, berdiri sebelum berjalan, dan
sebagainya.
e. Perkembangan mempunyai kecepatan yang berbeda
Perkembangan berlangsung dalam kecepatan yang berbeda-beda.
Kaki dan tangan berkembang pesat pada awal remaja, sedangkan
bagian tubuh yang lain mungkin berkembangan pesat pada masa
lainnya.
f. Perkembangan berkorelasi dengan pertumbuhan. Pada saat pertumbuhan berlangsung cepat, perkembangan pun
demikian, terjadi peningkatan mental, ingatan, daya nalar, asosiasi
dan lain-lain

Menurut Harlimsyah ( 2007 ) perkembangan anak adalah
segala perubahan yang terjadi pada diri anak dilihat dari berbagai
aspek antara lain aspek fisik (motorik), emosi, kognitif, dan
psikososial.
a. Perkembangan Fisik
Perkembangan fisik adalah hasil dari perubahan bentuk dan
fungsi dari organisme (Soetjiningsih, 2002). Perkembangan fisik
berkaitan dengan perkembangan gerakan motorik yakni
perkembangan pengendalian gerakan tubuh melalui kegiatan yang
terkoordinir antara susunan saraf, otot, otak (Harlimsyah, 2007 ).
Perkembangan motorik meliputi motorik kasar dan halus. Motorik
kasar adalah pergerakan tubuh menggunakan otot-otot besar atau
sebagian besar atau seluruh anggota tubuh yang dipengaruhi oleh
kematangan anak itu sendiri misalnya menendang, berlari, naik
turun tangga. Sedangkan motorik halus adalah gerakan yang
menggunakan otot halus atau sebagian anggota tubuh tertentu yang
dipengaruhi oleh kesempatan belajar dan berlatih misalnya
mencorat-coret, menyusun balok, menulis ( Harlimsyah, 2007 ).
b. Perkembangan Emosi
Perkembangan emosi berhubungan dengan kemampuan
perasaan yang tertanam sejak awal misalnya orang tua harus bisa
memberikan kehangatan sehingga anak akan merasa nyaman
dimana anak akan belajar dari lingkungannya. Pada orang tua yang
tidak pernah memberikan kehangatan pada anak akan
mempengaruhi kemampuan berinteraksi dengan lingkungan yang
berakibat anak bisa merasa takut mencoba, malu bertemu dengan
orang lain ( Harlimsyah, 2007 ).
c. Perkembangan Kognitif
Perkembangan kognitif atau proses berfikir adalah proses
menerima, mengolah, sampai memahami info yang diterima.
Aspeknya antara lain intelegensi, kemampuan memecahkan
masalah, serta kemampuan berfikir logis. Kemampuan ini
berkaitan dengan bahasa dan bisa dilatih sejak anak mulai
memahami kata. Hambatan bidang kognitif bisa dilihat dari
seberapa cepat atau lambat anak menangkap informasi yang
diberikan, seberapa sulit anak mengungkapkan pikiran.
(Harlimsyah, 2007 ).
d. Perkembangan Psikososial
Menurut Erikson, setiap tahap memiliki krisis personal yang
melibatkan konflik utama yang krisis pada saat itu. Perkembangan
ego sangat dipengaruhi oleh pengaruh sosial, kultural, dan
kesuksesan dari setiap krisis melibatkan perkembangan dari
kebaikan yang khusus. Kesuksesan penguasaan pada setiap konflik
dibangun pada keberhasilan konflik sebelumnya. Teori ini
menunjukkan pentingnya hereditas dan lingkungan yang memiliki
dasar epigenetic. Perkembangan ditentukan oleh prinsip genetik
dan berlangsung terus menerus sepanjang tahap usia (Harlimsyah,
2007 ).

Perkembangan berkaitan dengan mengapa dan bagaimana
individu berkembang dan membesarkan, menyesuaikan diri kepada
sekitar dan berubah melalui peredaran masa. Beliau juga berpendat
individu akan mengalami perkembangan sepanjang hayat, yaitu
perkembangan dari segi fisikal, personaliti, sosio emosional dan
kognitif serta bahasa (Slavin, 1997). Psikologi Perkembangan adalah cabang dari psikologi yang
mempelajari secara sistematis perkembangan perilaku manusia secara
ontogenik, yaitu mempelajari proses-proses yang mendasari
perubahan-perubahan yang terjadi dalam diri , baik perubahan dalam
struktur jasmani, perilaku, maupun fungsi mental manusia sepanjang
rentang hidupnya (life span), yang biasanya dimulai sejak konsepsi
hingga menjelang mati.(Desmita ,2007 )
Kesimpulannya perkembangan adalah perubahan yang dialami
individu secara kualitatif dan tidak dapat diukur namun terlihat jelas
perubahan yang terjad

Keluarga merupakan tempat pertama bagi anak dalam mengadakan
sosialisasi. Proses sosialisasi adalah belajar untuk bertingkah laku sesuai
dengan standar yang terdapat dalam kebudayaan masyarakat. Dalam
proses sosialisasi, individu mempelajari kebiasaan, sikap, ide-ide, polapola
nilai dan tingkah laku dari orang tua, anggota keluarga lain dan
masyarakat luas dimana individu berkembang sesuai dengan tingkah laku
dan perkembangannya.
Adanya proses sosialisasi inilah yang membuat individu menjadi
pribadi makhluk sosial dan proses yang menyangkut orang tua inilah
yang mengajarkan pada anaknya tentang:
1) Penguasaan diri, adalah proses mengajar anak untuk menguasai diri
dimulai orang melatih anak untuk memelihara kebersihannya. Ini
merupakan tuntutan sosial yang dialami oleh anak dalam melatih
penguasaan diri yang akan berkembang dari sifat fisik sampai yang
bersifat emosional, seperti anak dapat menahan rasa marahnya pada
orang tua dan saudaranya.
2) Nilai-nilai sosial, agar anak dapat memberikan pertolongan dan
melakukan kerja sama
3) Peranan sosial, melalui interaksi dalam keluarga terutama pada orang
tua dan keluarga lainnya serta orang lain (Vembrianto, dalam Lathifa,
2001: 24).

Keluarga sebagai lingkungan pertama yang dikenal memegang
peranan penting dalam menentukan kehidupan individu di kemudian hari.
Dalam keluarga inilah pendidikan dan norma-norma diberikan pada anak.
Keluarga memberikan motif-motif yang berguna untuk berkembang dan
berfungsi baik dalam kehidupan bersama. Secara keseluruhan, rumah
merupakan tempat belajar bagi ketrampilan sosial. Jika anak mempunyai
hubungan sosial yang memuaskan dengan anggota keluarga lainnya,
mereka dapat menikmati sepenuhnya hubungan sosial dengan orang luar
rumah, mengembangkan sikap sehat terhadap orang lain dan belajar
berfungsi sukses dengan kelompok sebaya dan dapat berinteraksi dengan
orang lain dalam lingkungan (Purwaningsing dalam Lathifa 2001: 21-22).
Peranan keluarga tidak lepas dari fungsi dan tugas itu sendiri,
namun juga berperan dalam menciptakan persahabatan, kecintaan, rasa
aman, hubungan antar pribadi yang bersifat kekeluargaan. Semua itu
merupakan dasar-dasar bagi perkembangan kepribadian dan tingkah laku
sosial anak, karena keluarga adalah tempat anak mendapatkan
kesempatan berpartisipasi dalam interaksi setiap anggota keluarga dalam
kelompok keluarga dan juga dengan keluarga lain di lingkungannya.
Simandjuntak (1975), mengatakan jika kita menelaah peranan
keluarga, maka keluarga dapat dikatakan sebagai berikut:
1) Keluarga sebagai milleu yang pertama, dimana dijumpai anak-anak
pada manusia sejak lahir ialah keluarga, dalam pembentukan
mentalnya peranan keluarga sangat besar dan peran ditetapkan secara
kontinyu.
2) Keluarga sebagai pusat ketenangan hidup. Dalam mempertahankan
hidupnya, seorang anak sangat membutuhkan ketenangan dalam
keluarga.
3) Keluarga sebagai pusat pendidikan dan kebudayaan. Menyangkut
penanaman, pembimbingan atau pembiasaan nilai-nilai agama,
budaya dan ketrampilan-ketrampilan tertentu yang bermanfaat bagi
anak.
4) Keluarga sebagai pusat agama. Kesadaran beragama diperoleh anakanak
dalam keluarga, dengan bimbingan keluarga, anak akan
mengenal surga dan neraka.
Sedangkan fungsi dasar dari keluarga adalah memberikan rasa
memiliki, rasa aman, kasih sayang dan mengembangkan hubungan baik
di antara anggota keluarga. Hubungan cinta kasih dalam keluarga tidak
sebatas perasaan, akan tetapi juga menyangkut pemeliharaan, rasa
tanggung jawab, perhatian serta pemahaman (Yusuf, 2006 : 38).
Dengan demikian, keluarga merupakan lembaga sosial yang
bersumber kasih sayang, pendidikan, keagamaan, perlindungan, tanggung
jawab, kedisiplinan dan kesopanan yang dilakukan keluarga terhadap
anggota-anggotanya

Menurut Ahmadi (1982 : 35), keluarga adalah wadah yang sangat
penting diantara individu dan grup dan merupakan kelompok sosial yang
pertama dimana anak-anak menjadi anggotanya. Sedangkan dalam
pengertian sehari-hari, keluarga adalah suatu kelompok orang yang terdiri
dari ayah, ibu, anak dan seterusnya yang ada hubungan darah, perkawinan
atau adopsi.
Jadi, keluarga sangat besar pengaruhnya terhadap anak-anak
karena keluarga adalah tempat tinggal yang lebih lama dibanding tempat
lainya seperti sekolah. Oleh karena itu, peranan keluarga sangat
menentukan dalam menyatukan pribadi anak, sebab anak masih seperti
kertas kosong maka bila dibiasakan dan dididik dengan baik hasilnya pun
akan baik dan mempuanyai hidup yang baik

Setiap rentang kehidupan mempunyai tugas perkembangan
masing-masing termasuk masa remaja mempunyai tugas perkembangan.
Tugas perkembangan masa remaja menurut Havinghurst (Fatimah, 2006 :
160-161) adalah:
a. Mencapai hubungan baru dan yang lebih matang dengan teman-teman
sebaya baik pria maupun wanita
Akibat adanya kematangan seksual yang dicapai, para remaja
mengadakan hubungan sosial terutama ditekankan pada hubungan relasi
antara dua jenis kelamin. Seorang remaja haruslah mendapat penerimaan
dari kelompok teman sebaya agar memperoleh rasa dibutuhkan dan
dihargai. Dalam kelompok sejenis, remaja belajar untuk bertingkah laku
sebagai orang dewasa, sedangkan dalam kelompok jenis kelamin lain
remaja belajar menguasai ketrampilan sosial.
b. Mencapai peran sosial pria atau wanita
Remaja mempelajari peran sosialnya masing-masing sebagai pria atau
wanita dan dapat menjalankan perannya masing-masing sesuai dengan
jenis kelamin masing-masing sesuai norma yang berlaku.
c. Menerima keadaan fisiknya dan menggunakan tubuhnya secara efektif
Menjadi bangga atau sekurang-kurangnya toleran dengan tubuh sendiri
serta menjaga, melindungi dan menggunakan secara efektif.
d. Mengharapkan dan mencapai perilaku sosial yang bertanggungjawab
Berpartisipasi sebagai orang dewasa yang bertanggung jawab dalam
kehidupan bermasyarakat.
e. Mencapai kemandirian emosional dari orang tua dan orang dewasa
lainnya
Remaja mulai dituntut memiliki kebebasan emosional karena jika remaja
mengalami keterlambatan akan menemui berbagai kesukaran pada masa
dewasa, seperti tidak dapat menentukan rencana sendiri dan tidak dapat
bertanggungjawab.
f. Mempersiapkan karier ekonomi
Mulai memilih pekerjaan serta mempersiapkan diri memasuki dunia
kerja.
g. Mempersiapkan perkawainan dan keluarga
Remaja mulai memperoleh pengetahuan tentang kehidupan berkeluarga,
ada juga yang sudah tertarik untuk berkeluarga.
h. Memperoleh perangkat nilai dan sistem etis sebagai pegangan untuk
berperilaku mengembangkan ideologi
Remaja dapat mengembangkan nilai-nilai yang berlaku dalam
masyarakat sebagai pandangan hidup bermasyarakat.
Jika remaja berhasil menacapai tugas perkembangannya maka akan
menimbulkan rasa bahagia dan membawa kearah keberhasilan dalam
melaksanakan tugas-tugas berikutnya. Terpenuhinya tugas perkembangan
remaja, maka akan menjadi modal dalam melakukan penyesuaian diri,
karena remaja merasa percaya diri dalam bertindak.
4. Faktor yang mempengaruhi Perkembangan Remaja
Setiap perkembangan manusia pasti ada faktor-faktor yang
mempengaruhinya. Begitu pula masa remaja yang sangat erat hubungannya
dengan pengaruh sekitar. Syamsu Yusuf (2006 : 31) menyebutkan tentang
faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan, sebagai berikut:
a. Hereditas
Hereditas atau faktor keturunan merupakan totalitas karakterstik individu
yang diwariskan orang tua kepada anak atau segala potensi baik fisik
maupun psikis yang dimiliki individu sejak masa konsepsi (pembuahan
ovum oleh sperma) sebagai pewaris dari pihak orang tua melalui gengen.
Warisan tersebut yang terpenting antara lain bentuk tubuh, raut
muka, warna kulit, intelegensi, bakat, sifat serta penyakit.
b. Lingkungan
Lingkungan merupakan keseluruhan fenomena (peristiwa, situasi atau
kondisi) fisik atau sosial yang mempengaruhi atau dipengaruhi
perkembangan individu. Lingkungan yang dimaksud seperti lingkungan
keluarga, sekolah, teman sebaya dan masyarakat sekitar

Ciri-ciri masa remaja adalah sebagai berikut:
a. Pertumbuhan Fisik
Pertumbuhan fisik mengalami perubahan dengan cepat dibanding
dengan masa kanak-kanak dan dewasa. Dalam Desmita (2008 : 190)
dijelaskan bahwa pertumbuhan cepat bagi anak perempuan terjadi 2
tahun lebih awal dari anak laki-laki. Maka untuk mengimbangi
pertumbuhan yang cepat ini, remaja membutuhkan makan dan tidur yang
banyak. Perkembangan fisik dalam proporsi tubuh selama masa remaja,
juga terlihat pada perubahan ciri-ciri wajah, dimana wajah anak-anak
mulai menghilang, seperti dahi yang semula sempit sekarang menjadi
luas, mulut melebar dan bibir menjadi lenih penuh.
b. Perkembangan seksual
Perkembangan seksual kadang-kadang menimbulkan masalah dan
menjadi penyebab timbulnya perkelahian, bunuh diri, dan sebagainya.
Tanda-tanda perkembangan seksual pada remaja laki-laki diantaranya
sperma mulai bereproduksi, ia mengalami masa mimpi pertama yang
tanpa sadar mengeluarkan sperma. Sedangkan pada remaja perempuan,
bila rahimnya sudah bisa dibuahi karena sudah mendapatkan menstruasi
yang pertama.
c. Perkembangan kognitif
Pada tahap ini anak sudah dapat berpikir abstrak dan hipotesis. Pada
masa ini, anak sudah mampu memikirkan sesuatu yang akan atau
mungkin terjadi, sesuatu yang abstrak. Di samping itu, pada tahap ini
remaja juga sudah mampu berpikir sistematik, mampu memikirkan
semua kemungkinan secara sistematik untuk memecahkan permasalan
(Desmita, 2008 : 195).
d. Perkembangan psikososial
Menurut Erikson, masa remaja masuk pada tahap pencarian identitas dan
kebingungan peran karena masa remaja remaja merupakan masa
peralihan dari anak-anak menuju dewasa. Selama masa ini, remaja mulai
menyadari sifat-sifat yang melekat pada dirinya, seperti kesukaan dan
ketidaksukaannya, tujuan-tujuan yang diinginkan tercapai di masa
mendatang, kekuatan dan hasrat untuk mengontrol kehidupannya sendiri.
e. Emosi yang meluap-luap
Keadaan emosi remaja masih labil. Hurlock (Desmita, 2008 : 212)
menjelaskan adapaun meningginya emosi terutama karena anak laki-laki
dan perempuan berada di bawah tekanan sosial dan menghadapi kondisi
baru, sedangkan selama masa kanak-kanak ia kurang mempersiapkan
diri untuk menghadapi keadaa-keadaan itu.
f. Hubungan dengan orang tua
Remaja meluangkan waktunya lebih sedikit dengan keluarga dan
meluangkan waktu lebih banyak untuk berinteraksi dengan dunia luar
yang lebih luas, maka remaja berhadapan dengan bermacam-macam
nilai-nilai dan ide-ide. Seiring dengan terjadinya perubahan kognitif
selama masa remaja, perbedaan ide-ide yang dihadapi sering
mendorongnya untuk melakukan pemeriksaan terhadap nilai-nilai dan
pelajaran-pelajaran yang berasal dari orang tua. Akibatnya, tak sedikit
remaja mulai mempertanyakan dan menentang pandangan-pandangan
orang tua serta mengembangkan ide-ide mereka sendiri (Desmita, 2008 :
217-218).
g. Hubungan dengan teman sebaya
Hubungan dengan teman sebaya mempunyai arti yang sangat penting
dalam kehidupan remaja. Jean Piaget dan Harry Stack Sullivan (dalam
Desmita, 2008 220) menekankan bahwa melalui hubungan teman sebaya
anak dan remaja belajar tentang hubungan timbak balik secara simetris.
Anak mempelajari prinsip-prinsip kejujuran dan keadilan melalui
peristiwa pertentangan dengan teman sebaya. Mereka juga mempelajari
secara aktif kepentingan-kepentingan dan perspektif teman sebaya dalam
rangka memuluskan integrasi dirinya dalam aktivitas teman sebaya yang
berkelanjutan

Masa remaja adalah masa transisi dari masa kanak-kanak menuju
masa dewasa yang diikuti dengan berbagai masalah yang ada karena adanya
perubahan fisik, psikis dan sosial. Masa peralihan itu banyak menimbulkan
kesulitan-kesulitan dalam penyesuaian terhadap dirinya maupun terhadap
lingkungan sosial. Hal ini dikarenakan remaja merasa bukan kanak-kanak
lagi tetapi juga belum dewasa dan remaja ingin diperlukan sebagai orang
dewasa (Dariyo, 2004 : 13).
Sedangkan menurut Piaget (dalam Ali dan Asrori, 2009 : 9),
remaja didefinisikan sebagai usia ketika individu secara psikologis
berinteraksi dengan masyarakat dewasa. Pada masa remaja, anak tidak lagi
merasa di bawah tingkat orang-orang yang lebih tua, melainkan berada pada
tingkat yang sama. Antara lain dalam masalah hak dan berintegrasi dalam
masyarakat, termasuk perubahan intelektual yang mencolok dan
perpindahan transformasi intelektual yang khas.
Monks (2004 : 259) mengatakan bahwa remaja sebetulnya tidak
mempunyai tempat yang jelas. Remaja tidak termasuk golongan anak tetapi
tidak pula termasuk golongan orang dewasa atau golongan tua. Remaja ada
diantara anak dan orang dewa. Remaja masih belum mampu menguasai
fungsi-fungsi fisik maupun psikisnya. Sedangkan menurut Santrock (2002),
remaja merupakan suatu periode dimana kematangan kerangka dan seksual
terjadi secara pesat, terutama pada awal masa remaja. Masa remaja terjadi
secara berangsur-angsur tidak dapat ditentukan secara tepat kapan
permulaan dan akhirnya, tidak ada tanda tunggal yang menandai. Bagi anak
laki-laki ditandai tumbuhnya kumis dan remaja perempuan ditandai
melebarnya pinggul. Hal ini dikarenakan pada masa ini hormon-hormon
tertentu maningkat secara drastis. Pada laki-laki hormon tertosteron yaitu
hormon yang berkaitan dengan perkembangan alat kelamin, pertambahan
tinggi dan perubahan suara. Sedangkan pada perempuan, hormon estradiol
yaitu hormon yang berkaitan dengan perkembangan buah dada, rahim dan
kerangka pada anak perempuan.
Dapat disimpulkan bahwa remaja merupakan individu yang telah
mengalami kematangan secara fisik dimana keadaan tubuh pada umumnya
sudah memperoleh bentuk yang sempurnya yaitu berkisar pada usia 13-18
tahun.

Hurlock (dalam Wibowo, 2007 : 21-23) menyampaikan tentang
dampak dari kematangan sosial, yaitu:
a. Dampak Positif
Remaja yang memiliki kematangan sosial itu memiliki banyak
manfaat pada dirinya sendiri maupun orang lain, antara lain selalu
memandang diri sendiri dengan lebih positif. Selain itu, individu juga
dapat bersosialisasi dengan baik berkenaan dengan pelaksanaan tugastugas
perkembangan yang diharapkan secara sosial, umunya remaja mulai
mengembangkan ketrampilan baru. Selalu merasa senang dan aman dalam
menjalani hidup, memiliki konsep diri positif dan dapat menyesuaikan
dengan harapan kelompok.
Remaja yang lebih matang memahami diri mereka dengan lebih
positif dan lebih berhasil menjalani reaksi dengan teman-teman sebaya.
Remaja yang telah secara sosial, akan dapat melaksanakan salah satu tugas
perkembangan pada usianya, antara lain mengembangkan ketrampilanketrampilan
baru. Ketrampilan baru ini adalah langkah untuk memasuki
dunia dewasanya untuk menghadapi tuntutan hidup dan pergaulannya
nanti.
b. Dampak Negatif
Dampak negatif dari kematangan sosial yang cepat dapat
meningkatkan kerentaan pada remaja perempuan dengan adanya beberapa
masalah. Remaja perempuan yang matang lebih awal akan cenderung
mengalami depresi, memiliki gangguan makan, menuntut kemandirian
lebih awal dan memiliki prestasi akademis dan pekerjaan yang lebih
rendah pada masa dewasanya nanti.
Secara umum kematangan yang cepat pada remaja dapat
menyebabkan perbedaan antara peranan-peranan yang diharapkan
masyarakan dengan kemampuan yang dimiliki remaja. Harapan-harapan
yang dituntut oleh masyarakat tentang peranan-peranan remaja dalam
pekerjaan sangat bertentangan dengan keinginan dan kecakapan remaja.
Hal ini membawa ketegangan dalam diri remaja, yang mana hal ini dapat
menyebabkan stressor bagi remaja itu sendiri.

Sikap dan tingkah laku seseorang sehari-hari yaitu dalam pergaulan
dengan orang lain, partisipasi sosial yang merupakan salah satu ciri dari
kematangan sosial dapat dipengaruhi oleh beberapa faktor yang antara lain
(dalam Lathifa, 2001: 10-11):
a. Faktor Intern. Merupakan faktor bawaan yang mencakup semua hal
yang diperoleh sejak lahir misalnya bentuk fisik, bakat, intelegensi,
kepribadian. Dengan intelegensinya, orang menyesuaikan diri dengan
lingkungan, sesuai dengan pendapat Binet yang mengatakan bahwa
fungsi intelegensi adalah untuk memberi kemampuan untuk
mengajakkan penyesuaian dengan maksud dan tujuan, semakin tinggi
taraf intelegensi sesorang maka ia semakin dapat menyesuaikan caracaranya
untuk mencapai tujuannya. Menurut Mortimer menyatakan
bahwa orang yang mempunyai intelegensi tinggi akan cenderung
mempunyai penyesuaian atau kematangan sosial baik.
b. Faktor Eksteren. Merupakan faktor yang berasal dari dalam dan di luar
lingkungan rumah, yang keduanya saling mempengaruhi. Misalnya,
pengaruh keluarga yang merupakan faktor sosial yang pertama dalam
kehidupan individu untuk menyatakan diri sebagai manusia sosial yang
melakukan interaksi dengan keluarga. Pengalaman dalam berinteraksi
dengan keluarga turut menentukan pula cara-cara tingkah lakunya
terhadap orang lain.

Proses kematangan sosial ditandai oleh kematangan-kematangan
potensi dari organism, baik fisik maupun psikis untuk terus maju menuju
pemekaran atau perkembangan secara maksimal. Oleh karena itu prestasi
dari penggunaan dan pengendalian ketrampilan atau fungsi tergantung pada
derajat kematangan, sebab kematangan ini mempengaruhi kualitas hasil
belajar (Kartono, 1990). Kematangan sosial akan menimbulkan kesiapan
pada diri untuk mengembangkan tingkah laku sosialnya untuk dapat benarbenar
bersosialisasi dengan baik.
Menurut Hurlock (1990), adapun ciri-ciri tertentu yang menandai
adanya kematangan sosial, yaitu:
a. Kemandirian
Menurut Hurlock, pada umumnya seseorang ingin mandiri setelah
perkembangan mereka memungkinkan untuk belajar mandiri. Pada
kematangan sosial seorang remaja akan melepaskan diri dari
ketergantungan pada orang lain, terutama dari orang tuanya. Keinginan
untuk mandiri tersebut timbul dengan sendirinya karena diakibatkan oleh
pergaulan yang semakin luas. Kemandirian pada anak dapat dilihat dari
berkurangnya keinginan untuk mendapatkan bantuan dan perlindungan.
b. Partisipasi Sosial
Pengalaman sosial awal mempengaruhi tingkat partisipasi sosial seorang
remaja, yang selanjutnya ia akan memperhalus perilaku sosialnya dan
mempelajari pola perilaku yang lebih dapat diterima oleh kelompok
teman-temannya. Remaja mulai mengambil bagian dari lingkungan
sosialnya. Adanya partisipasi sosial juga dapat dilihat dengan adanya
tingkah laku penyesuaian remaja terhadap situasi baru dan tidak
canggung dengan kehadiran orang lain. Semakin baik partisipasi sosial
yang ditunjukkan oleh remaja maka akan semakin mempermudah anak
diterima dalam suatu kelompok sosial.
c. Pengontrol Emosi
Pengendalian diri ditandai dengan kemampuan anak untuk
mengendalikan perasaannya, disamping itu anak mulai dapat menilai
dirinya berdasarkan pandangan orang lain dan dapat mengerti perasaan
orang lain. Dengan berusaha sekuat-kuatnya untuk mengendalikan atau
mengarahkan pengaruh terhadap sesuatu, maka konsep ilmiah tentang
pengendalian emosi berarti mengarahkan energi ke sasaran ekspresi yang
tampak, juga mengarahkan energi yang ditimbulkan oleh tubuh mereka
agar menjadi persiapan untuk menuju kearah perilaku yang bermanfaat
dan dapat diterima secara sosial. Tercapainya pengendalian emosi sangat
penting jika menginginkan remaja berkembang secara normal. Semakin
dini seseorang belajar mengendalikan emosi semakin mudah pula bagi
mereka untuk mengendalikan emosi.
d. Penyesuaian Sosial
Penyesuaian sosial diartikan sebagai keberhasilan seseorang untuk
menyesuaikan diri terhadap orang lain pada umumnya dan terhadap
kelompoknya pada khususnya. Orang yang dapat menyesuaikan dengan
baik mempelajari berbagai ketrampilan sosial, seperti kemampuan untuk
menjalin hubungan secara diplomatis dengan orang lain, baik teman
maupun orang yang belum dikenal sehingga sikap orang lain terhadap
mereka menyenangkan.
Sedangkan menurut Anderson (dalam Mappiare, 1983 : 17) ciri-ciri
kematangan sosial adalah:
a. Berorientasi pada tugas, bukan pada diri atau ego semata.
b. Tujuan-tujuan yang jelas dan kebiasaan-kebiasaan kerja yang efisien.
c. Memiliki keobjektifan.
d. Mampu mengendalikan perasaan pribadi.
e. Memiliki tanggung jawab terhadap usaha-usaha pribadi.
f. Menyesuaikan yang realistis terhadap situasi-situasi baru.

Setiap individu yang mencapai usia dewasa biasanya akan
berusaha mencapai tingkat kematangan, karena orang yang telah dewasa
memiliki pertumbuhan dan perkembangan sehingga memiliki ciri tertentu
dalam kematangan. Menurut Monks (1999 : 2) kematangan didefinisikan
sebagai kesiapan individu dalam melaksanakan tugas-tugas perkembangan
tertentu dan kemampuan untuk berfungsi dalam tingkat yang lebih tinggi
sebagai hasil pertumbuhan. Sedangkan menurut Desmita (2008 : 7),
kematangan merupakan suatu potensi yang dibawa individu sejak lahir,
timbul dan bersatu dengan pembawaannya serta turut mengatur pola
perkembangan tingkah laku individu. Kematangan menurut Gunarsa hasil
dari percobaan Gessel dan Tompson (dalam Gunarsa : 36) adalah syarat
mutlak dalam perkembangan-perkembangan aktivitas dasar dan bukan hal
belajar atau proses belajar.
Terdapat beberapa definisi tentang kematangan sosial yang
diantaranya menyatakan bahwa kematangan sosial merupakan puncak dari
perkembangan sosial yang dialami seseorang, adanya kematangan sosial
menunjukkan bahwa individu sudah siap atau mampu melakukan sesuatu
atau menerima stimulus atau rangsangan tertentu dengan tingkat
kematangannya. Proses kematangan sosial tersebut ditandai oleh
kematangan potensi-potensi dari organism, baik secara fisik maupun psikis
untuk terus maju menuju perkembangan secara maksimal. Maka prestasi
dari penggunaan dan pengendalian ketrampilan atau fungsi itu tergantung
pada derajat kematangan tadi, sebab kematangan ini mempengaruhi kualitas
belajar anak.
Menurut Chaplin (1985 : 433), kematangan sosial merupakan suatu
perkembangan seseorang mengenai ketrampilan, adat kebiasaan yang khas
dari kelompok.
Hurlock (1990 : 6) menyatakan bahwa seseorang memperlihatkan
kematangan sosialnya dengan menerima orang lain, sebagaimana adanya
tidak mengecam atau mencoba mengubah mereka sesuai dengan konsep
dirinya sendiri. Kematangan sosialnya juga ditunjukkan dalam wawasan
sosialnya yang memungkinkan seseorang menilai dan menyesuaikan diri
dengan cepat terhadap orang yang berbeda dalam berbagai situasi sosial.
Menurut Doll (dalam Hartanti, 2010 : 14) menyatakan kematangan
seseorang itu terlihat dalam perilakunya. Perilaku-perilaku tersebut
menunjukkan kemampuan individu dalam mengurus dirinya sendiri dan
partisipasi dalam aktivitas-aktivitas yang akhirnya mengarah pada
kemandirian sebagaimana layaknya orang dewasa.
Sedangkan menurut Karyono (dalam Lathifa, 2001: 9) yang
dimaksud dengan kematangan sosial adalah perkembangan kemampuan
seseorang untuk melakukan aktivitas sosial yang sesuai dengan tingkat
usianya sehingga relatif individu tersebut mendapatkan aktivitas yang
progresif dan mandiri.
Seorang anak sudah mencapai kematangan sosial, bila ia sudah
menunjukkan tingkah laku sosial yang sesuai dengan taraf perkembangan
sosialnya. Adanya kematangan sosial akan menimbulkan kesiapan pada diri
anak untuk menggambarkan tingkah laku sosialnya agar benar-benar dapat
bersosialisasi dengan baik. Kematangan sosial berhubungan dengan masa
peka dimana pada masa ini individu mampu melakukan tingkah laku sosial
tertentu dan dapat menerima rangsang atau stimulus tertentu dari lingkungan
sosialnya.
Berdasarkan uraian teori diatas dapat diambil suatu kesimpulan
bahwa kematangan sosial adalah kesiapan untuk bergabung dengan
lingkungan sosial yang ada di sekitarnya dengan didukung oleh ketrampilanketrampilan
dan kebiasaan-kebiasaan individu yang menjadi ciri khas
kelompoknya, serta kemampuan dalam memelihara diri sendiri dan mampu
berpartisipasi dalam aktifitas kelompok tersebut.

Bagi kebanyakan ibu merupakan sebuah kepuasan ketika dirinya mampu
berelasi dengan anak laki-lakinya (Kartono, 2007). Kartono juga mengungkapkan,
relasi ibu-anak laki-laki merupakan bentuk relasi yang paling komplit-lengkap
dari semua bentuk relasi kemanusiaan lainnya yaitu diliputi rasa kasih sayang
murni, dan kalis dari emosi-emosi yang ambivalen. Relasi dengan anak laki-laki
tersebut seperti mengembalikan kompleks–kompleks maskulinitas dan memberi
harapan bahwa kelak dikemudian hari anak laki-laki bisa melaksanakan segala
ambisi yang kini belum tercapai atau bisa melanjutkan cita-cita ibu yang terpaksa
harus ditinggalkan karena berumah tangga.
Selama masa transisi hingga masa remaja, orangtua membiarkan anak lakilaki untuk bersikap lebih mandiri dibandingkan anak perempuan. Kekhawatiran
orangtua terhadap kerentanan anak perempuan khususnya dalam hal seksualitas
dapat mengakibatkan orangtua lebih menjaga perilaku dan memastikan mereka
berada dalam pengawasaan (Santrock, 2007). Hurlock (1998) menambahkan
dibanding dengan ayah, ibu lebih cenderung membatasi anak perempuan mereka
dibanding anak laki-laki.
Pada remaja perempuan seorang ibu terkadang akan teringat dengan
pengalaman-pengalamannya dimasa mudanya. Selanjutnya secara sadar maupun
tidak, ibu berusaha agar pengalamannya (cenderung negatif seperti nasib malang
atau tragis) tidak terulang lagi pada anak remaja putrinya. Ditemukan dalam
kenyataannya sehari-hari, sering kali peringatan-peringatan dan larangan-larangan
ibu justru lebih keras merangsang timbulnya protes dan rasa pemberontakan pada
remaja putri, sehingga kemudian sengaja untuk menentang dan menyinggung
bahaya seperti yang digambarkan atau dilarang oleh ibunya (Kartono, 2007).
Berkaitan dengan hal ini, ibu selalu berusaha untuk menguasai putrinya. Dengan
dalih kasih sayang, ibu senantiasa memaksa anaknya untuk melaporkan segala
pengalaman hidupnya. Ibu menuntut agar anaknya mau memperkenalkan semua
sahabat-sahabat dan kenalan kepada ibunya

Hybels dan Weaver (dalam Noh & Yusoff, 2011) menyatakan bahwa remaja
lebih kerap berkomunikasi dengan ibu dibanding ayah karena mereka melihat ibu
lebih berminat untuk berbagi masalah, bersikap lebih terbuka dan memahami serta
lebih pengertian. Martlin (dalam Santrock, 2007) mengungkapkan bahwa ibu oleh
sebagian orang dikaitkan dengan sejumlah kualitas positif, seperti hangat, tidak
mementingkan diri sendiri, bertanggung jawab dan toleran. Menurut Putri dan Himam (dalam Hakim dkk, 2012) ibu di Indonesia untuk
menyisihkan karir profesional mereka untuk memprioritaskan perawatan untuk
anak-anak. Park dan Kim (2006) mengungkapkan, untuk mempertahankan dan
menumbuhkan hubungan yang dekat dengan remaja, ibu akan tetap dekat dengan
anaknya untuk membuat anaknya merasa aman, membuat batas seminimal
mungkin, dan untuk memenuhi semua kebutuhan anak.

Hubungan yang dekat dengan orangtua berperan penting bagi perkembangan
pada masa remaja, disebabkan hubungan ini berfungsi sebagai model yang akan
dibawa seumur hidup dan mempengaruhi terbentuknya relasi-relasi baru bagi
remaja dikemudian hari. Seiring dengan proses pertumbuhan, individu akan
menggembangkan berbagai jenis relasi yang berbeda-beda dengan orang lain
(orangtua, kawan sebaya dan guru) masing-masing relasi ini memiliki perbedaan
yang bersifat struktural (Hurlock, 1998).
Meurut Piaget (dalam Hurlock, 1998) relasi antara seorang anak dengan
orangtua sangat berbeda dengan relasi dengan teman sebaya. Relasi dengan
orangtua lebih banyak diwarnai oleh relasi otoritas sepihak dari orangtua terhadap
anak-anak. Dalam relasi antara orangtua–anak, orangtua memiliki peran
pengetahuan dan otoritas yang lebih besar, anak-anak sering kali harus belajar
cara menepati peraturan dan ketentuan-ketentuan yang ditetapkan orangtua. Pandangan ini tidak mengingakari bahwa relasi karib masa dini (seperti relasi
dengan orangtua) akan terbawa terus mempengaruhi relasi selanjutnya. Pada masa remaja, terdapat hubungan yang tidak harmonis antara orangtua
dan anak, biasanya kesalahan terletak pada kedua belah pihak. Sering kali
orangtua tidak menolak untuk memperbaiki konsep mereka tentang kemampuan
anak setelah anak-anak menjadi lebih besar. Akibatnya, mereka memperlakukan
anak remajanya seperti ketika anak-anak itu masih kecil. Orangtua tidak dapat
sepenuhnya dipersalahkan sehubung dengan pertentangan yang berkembang
antara mereka dan anak remaja. Orangtua sulit menerima keenganan remaja untuk
mengikuti larangan-larangan yang dipandang penting dan mereka tidak sabar
menghadapi kegagalan remaja dalam memikul tanggung jawab. Sumber-sumber
kejengkelan ini biasanya mencapai puncak antara usia empat belas dan lima belas
tahun, setelah itu biasanya hubungan orangtua dangan remaja mulai membaik
(Hurlock, 1998).
Hubungan remaja–orangtua yang membaik bermula ketika orangtua mulai
menyadari bahwa anak-anak mereka bukan anak kecil lagi. Mereka memberi
banyak keistimewaan dan sekaligus mengharapkan tanggung jawab yang lebih
besar serta prestasi kerja yang baik. Selanjutnya hubungan orangtua-remaja lebih
menyenangkan pada saat orangtua berusaha untuk mengerti remaja dan nilai-nilai
budaya baru dari kelompok remaja, meskipun tidak sepenuhnya menyetujui dan
sepenuhnya menyadari bahwa remaja masa kini hidup dalam dunia yang berbeda
dengan dunia ketika ia (orangtua) dibesarkan. Bila orangtua mengadakan
penyesuaian, maka pada umumnya hubungan orangtua dan remaja menjadi lebih
menyenangkan (Hurlock, 1998).

Pada budaya collective (Korea) ibu memandang pengabdian dan
pengorbanan sebagai bentuk peran dan tugas yang mendasar. Kim, Park dan Choi
(dalam Hwang, 2006) mengatakan, bagi banyak wanita, ibu merupakan peran
yang paling penting. Figur diri seorang ibu tidak akan hilang dari anaknya, ibu
akan tertanam dalam diri anak tersebut dan menjadi satu dengan anak-anaknya.
Park dan Kim (2006) memaparkan bahwa, tujuan kehidupan ibu ialah agar dapat
berhubungan erat dan lekat (intrinsik) dengan anak-anaknya. Ibu memandang
bahwa anak-anak mereka merupakan eksistensi dari diri mereka. Menurut Gallup,
Park dan Kim, pencapaian hal tersebut merupakan suatu lambang kepuasaan bagi
tujuan pribadi ibu yang sangat penting (dalam Hwang, 2006).
Pada budaya collective, orientasi hubungan orangtua dan anak dibuktikan
dengan dukungan yang terus menerus dan abadi sepanjang hidup mereka. Bahkan
bukan hanya anak-anak dan remaja, orang–orang dewasa juga mengatakan bahwa
orangtua tetap memberikan dukungan emosional yang kuat dan merupakan tokoh
penting dalam penentu keberhasilan hidup mereka (Park & Kim, 2006).Dalam
budaya Indonesia, pemberian perawatan antara ibu dan anak selalu
mempertimbangkan tiga prinsip pengasuhan anak, yaitu asih (kasih sayang) asah
(merangsang potensi) dan asuh (memenuhi kebutuhan) (Hakim dkk, 2012)

Ibu adalah peran yang paling penting selama rentang masa kehidupan.
Menurut Park dan Kim (2006) peran ibu dimulai semenjak anak berada dalam
kandungan (selama kehamilan) ibu diajarkan untuk berpikir, merasa, dan
bertindak demi bayi dalam kandungannya. Ketika anak lahir, ikatan fisik berubah
menjadi ikatan psikologis dan relasional. Ibu menumbuhkan dan mempertahankan
hubungan yang dekat antara dirinya dan anak dengan tetap berada didekat anak.
Hal ini bertujuan untuk menciptakan rasa aman, membuat batas minimal, serta
untuk memenuhi semua kebutuhan anak. Kebutuhan ketergantungan yang kuat
pada anak ini, baik emosional dan fisik, akan dipenuhi oleh ibu dalam bentuk
pengorbanan berupa pemanjaan ibu terhadap anak, bahkan jika kalau harus
memberikan pengorbanan yang luar biasa. Kesejahteraan fisik dan psikologis
seorang anak dianggap sebagai tanggung jawab utama ibu. Peran ibu saat ini
adalah untuk memanjakan anak dan memuaskan keinginan anak-anak sebanyak
mungkin. Keterkaitan emosional, keterikatan, ditekankan pada masa bayi (Hwang,
2006).Sebagai remaja, mereka merasakan bahwa melalui ibu, mereka mendapatkan
kepuasan, keamanan, dan cinta. Sehingga, anak-anak menjadi termotivasi untuk
mempertahankan hubungan yang dekat dengan ibu mereka. Remaja
melakukannya secara bertahap dan mengambil peran yang lebih aktif dengan
mencoba untuk menyenangkan ibu mereka, berperilaku sesuai dengan keinginan
ibu serta menginternalisasikan nilai-nilai dan keyakinan ibu kedalam dirinya
(Hwang, 2006). Melalui ikatan emosional yang kuat ini ibu mendorong anak
untuk berinteraksi dengan orang lain, seperti ayah, saudara dan guru (Kim dalam
Park & Kim, 2006).
Ibu bertanggung jawab untuk membesarkan anak-anak, memastikan bahwa
anak-anak menghormati dan mematuhi ayah mereka, merawat orangtua dan
anggota keluarga, dan mengelola urusan rumah tangga. Ibu mensosialisasikan dan
mengajarkan antara anak laki-laki dan perempuan dengan cara yang berbeda.
Anak laki-laki diajarkan untuk menjadi pemimpin dan untuk menjadi pencari
nafkah dan perempuan diajarkan untuk mengikuti dan mendukung calon
suaminya dan keluarga. Setelah anak perempuan menikah, dia dianggap anggota
keluarga suaminya (Hwang, 2006).
Ibu bertanggung jawab untuk mengelola urusan rumah tangga, termasuk
keuangan rumah tangga, memelihara hubungan sosial, dan memastikan bahwa
anak-anak disosialisasikan dengan baik. Ini adalah tanggung jawab ibu untuk
mendidik anak-anak dan untuk memastikan mereka berhasil secara akademis. Ibu
berkedudukan sebagai mediator antara anak dan sekolah dan ini merupakan peran
utama dalam menentukan keberhasilan anak dibidang akademis (Park dan Kim, 2006). Selain itu, ibu adalah manajer keuangan di rumah yang bertanggung jawab
untuk penanganan pendapatan rumah tangga. Dalam beberapa kasus, ibu juga
dituntut untuk bekerja di luar rumah untuk menambah penghasilan keluarga.
Dalam situasi ini, beban kerja seorang ibu meningkat dua kali lipat yaitu keluarga
dan pekerjaannya (karirnya) (Hwang 2006).
Menurut Azuma, Ho, Kim, dan Park (dalam Hwang, 2006) faktor utama
yang mempengaruhi peningkatan prestasi akademis remaja terletak pada
bagaimana orangtua memberikan dan mempertahankan relasi serta ikatan
emosional yang kuat antara orangtua dan remaja

Orangtua memiliki peran yang penting dalam perkembangan pada masa
remaja. Orangtua berperan sebagai tokoh kelekatan dan sistem pendukung yang
penting ketika remaja mulai melakukan eksplorasi dalam dunia sosial yang lebih
luas dan kompleks dengan lingkungan di sekitarnya (Santrock, 2011). Orangtua
bertanggungjawab terhadap perawatan, pendidikan dan kesejaheraan umum anak- anaknya (Setiono, 2011). Peran antara ayah dan ibu sangat berbeda, namun saling
melengkapi dalam peran yang terbaik (Park & Kim, 2006). Steriotipe yang
berlaku pada umumnya ialah bahwa ibu diasosiasikan sebagai perawat dan ayah
berperan dalam interaksi bermain (Setiono, 2011).
Seorang ibu merupakan dunia batin penerimaan dan kepuasan dan ayah
mewakili dunia luar yang ketat, aturan, dan tanggung jawab (Park dan Kim, 2006). Sementara sang ayah merupakan dunia luar, ibu merupakan bagian dalam
dunia keluarga dan bertanggung jawab untuk menjaga keharmonisan dalam
hubungan interpersonal (Hwang, 2006).